人生缘何不快乐，只因未读陶渊明（转载）
来自百度百家号书房记文/书房菌公元（365）年，陶渊明生于浔阳郡柴桑县（今江西九江）一个叫上京里的小地方。地方虽小，居住的老宅却颇具规模，散发着祖上的荣光。曾祖陶侃曾做到大司马这样的官职。究竟是多大的官呢？相当于现在的军委主席。外公孟嘉是文化届网红。祖父陶茂官居太守，其权重相当于现在的市委书记。父亲陶逸也做过太守。作为不折不扣的官四代陶渊明，按照当时的“九品中正制度”（评定士人品级只论其门第而不论才能）怎么着也能以名士之后的身份评个“中上品”。 但陶渊明命苦，八岁那年，父亲去世，家道就此中落。“家无仆妾,藜菽不给。” 藜菽指的是粮食。母亲孟氏不是普通农家妇女，她是大名士孟嘉的小女儿，陶渊明常年寄食外祖父家中时，读了很多书，其中他最爱看的一本书《山海经》：
精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固长在！
一个人的气质里隐藏着他所读过的书和见过得人，外祖父孟嘉好酒任性，有竹林七贤之风，“孟嘉落帽”的典故说的就是他。曾祖陶侃一生戎马立下了赫赫战功，是他脑海中要挥之不去的家族偶像，潇洒淡泊与激昂斗志在陶渊明身上兼容。 二十九岁，陶渊明初入官场，为江州祭酒，属于州府的办事员，东晋门阀等级森严，没多少经济支撑与强大的政治背景，需从基层做起。做小吏，看人脸色，仰人鼻息。第一次当官体验可以用两个字可以概括——不爽：世界那么多，老子种田去。 2
这一年，长子陶俨出生，次年，妻子去世。可能死于营养不良，没考证，我猜的。
三十一岁，继娶翟氏，翟氏是个勤劳健壮的女人，为陶渊明生下四个孩子，加上长子陶俨，一共五个孩子。
四五年后，陶渊明又萌生做官念头，心想，也许上次是运气不好呢，再试试。 这次投入桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法——做皇帝。正统文人出生的陶渊明，不愿意淌造反这浑水，这年冬天，恰逢母亲去世，他借机开溜。
归家居丧的两三年多，生活得还是不错的：喝酒，赏花，耕田，写诗，著名的《和郭主簿二首》写于此时：
蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。
凯风因时来，回飙开我襟。
息交游闲业，卧起弄书琴。
园蔬有余滋，旧谷犹储今。
营己良有极，过足非所钦。
舂秫作美酒，酒熟吾自斟。
弱子戏我侧，学语未成音。
遥遥望白云，怀古一何深。
陶渊明优哉游哉的形象呼之欲出，堂前有林子，屋后有菜园，没事斜倚着柳树望望停云，摸摸儿子的小脑袋。果蔬粮食尚且够吃，酒尚且够喝。日子流水似的缓缓的向前。 3
转眼居丧结束了，渊明又出去做官了，说到做官，这里不得不插一笔：历史教课书告诉我们陶渊明所处的东晋是出了名乱世，留下了桓玄、刘裕、司马道子、司马德宗这些名字。本文不打算为他们花费太长篇幅，记三个知识点就好。
陶渊明生于公元365年，那时靠篡(cuàn)位得天下的西晋已灭，几乎遭遇民族灭绝的汉人在建康（今江苏南京）建立东晋，统治着江东的大部分地区，而北方经过“五胡乱华”之后，也进入了十六国混战时期。
到了东晋末期，政局混乱，权贵互相屠戮，皇帝的宝座朝不保夕。公元402年桓玄于建康篡帝位，逼走东晋安帝。
公元403年，刘裕打着晋室旗号的带兵攻打桓玄。。 闲居在家的陶渊明，听闻在刘裕大败桓玄时，欢欣鼓舞的像个孩子。他一杯一杯的喝下心中的狂喜，脸颊的红晕伴着滚烫的内心：一个宏大的计划在脑海中闪闪发光。
这时候桓玄同学被刘裕同学打得屁滚尿流，一败涂地，就带上幽禁在浔阳的安帝（这可是个护身符），一溜烟跑到江陵。
陶渊明为了救黎民于水火，为了救安帝，也为了自家出口气。 第二天，星光还未褪尽，他骑上一匹高大的白马上路了，渴了了就喝腰挂水葫芦的水，饿了就吃怀揣的大饼，一路风餐露宿，几历生死：穿过敌人一道道封锁线，躲过敌军一次次盘查，到达建康，找到刘裕，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，报告给刘裕。
“快去救万岁爷啊，桓玄那个王八蛋把主子抓到江陵去了，囚在那儿了，我这里还有地图，你看你看……”刘裕自然大喜，和陶渊明一起做了个营救计划。
于是……把可怜的皇帝给救出来了。 自觉为刘裕征伐大业立下一件大功劳，他高兴得很，也颇有些得意，写诗明志：
“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”。
心里觉得：我这匹千里马终于可以在驰骋沙场，一展身手了！
论功行赏，陶渊明得到一个参谋的职务！
什么，真的?没想到啊，有点小啊！陶渊明心头一懵，他默默地回到住处，坐在暗影里，半天没有声响……
这个差事，着实给了心头火热的陶渊明当头一棒，于此陶渊明变得沉默了……
次年三月，向上级递交了辞职报告。
马上被批准，再次回家种地。 4
辞职回到家中，发现家中没米下锅了，五个孩子张大嘴巴齐声喊：饿饿饿！愁得实在没办法，急的转圈。
本家的一个叔父看不下去了：“渊明，你再转圈也转不出粮食啊！彭州有个县长的活，去否？”
陶兄低头不语，脸上布着一层阴云。
叔父又说：“当县令有30亩公田可自由支配，你好好想想。”
陶兄果断回答：“去去去！明天就去！”
官不官的什么无所谓，有饭吃，有酒喝，这买卖很划算。 可有，另外一个重大的问题着实令他纠结：30亩公田种黍米好呢，还是种粳稻好呢，他沿田埂路绕了好几圈边走边思忖着。
八月的田野一望无际………想象着来年开春的农事，他脸上露出了满足的微笑。回到家，早早的备下了坛坛罐罐。
干到第八十一天，这一天上级领导来视察，人未到，规矩先来了。手下说：“您得穿戴整齐了，去跪迎上差” 听完旨意后，陶渊明立即采取了行动：把官帽一扔，扬长而去：
“去他妈的！老子不干了！为了几粒粮食，让我跪你？” “吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！” 5
他这一走，“走”出旷世佳作，“走”出千古名篇《归去来兮》：
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
十三年憋气，终于出了一口大气，脱下官服，连招呼都没打就上路了。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”一路上“载欣载奔”，欢乐之情溢于言表。
他可不再是个愣头青年。不惑之年，一切都想通了，看明白了：“冻饿岁切，违已交病”吃不饱穿不暖，无非哭了肌体，一味违心向官场，身心交病。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，……….木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休………
引壶觞以自酌,………...时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓.。
“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”十三年的时间里，他曾四次“学仕”，四次“学习成绩”都上不去。他一昧的奔赴官场，正是他的可爱之处。他有侠客梦，有在乱世大济苍生的理想，也有维持家人小康局面生活的愿望，责任与个性，是一对矛盾。 所以鲁迅说：
陶潜正因为并非浑身是“静穆”，所以他伟大。鲁迅欣赏的，正是一个活生生的陶渊明，而非一个石膏模子、没有情感的圣人蛋。
做不了官爷，当不了孙子，不归是不行了。“田园将芜胡不归？”他归到园田居。
幸甚啊，幸甚！ 次年，四十二岁的陶渊明写下《归园田居》五首：
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误入尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无杂陈，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
渊明写鸡写狗，写草屋写炊烟，简单的事物，唤起美感和心情舒畅。 《归园田居》五首太有名了，我们再来看看其三：
——《归园田居》其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
天晴朗的时候，就下做干活，傍晚，就扛着锄头回家。晨兴理荒秽，带月荷锄归。一个人虽然种豆南山下，种得草盛豆苗稀，但是内心是欢乐的。 6
两年后的一个夏天，家中小孩玩火，致园田居失火。“正夏长风急，林室顿烧燔”，消防队来的太慢，全烧光了，陶渊明一家老小望着烧成灰烬的草屋，那个心疼呀。
没办法，房子没了，器具没了，只好搬到船上过，一时粮食无着落，五个儿子，大的十五六岁，小的才几岁，正是长身体的时候，每天搜肠刮肚地找吃的……亲友们接济，村民们帮忙，入秋重新盖房，整理庭院，日子横竖不如以前了，“果蔬始复生，惊鸟始未还”。 惊鸟未还也罢，倒是来了一群打打杀杀的人，为了避战乱，他移居至南村。有诗云：
《移居其一》
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
弊庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
文学俱乐部热火朝天的开张了，不在别处，正在陶渊明的家中。简陋狭小的居室人气爆棚：一群布衣正眉飞色舞的赏奇文，谈文学。什么门第观念，什么等级意识，在这里没有市场。 我们再看其二：
《移居二首》其二
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜？无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
春秋佳日，登高赋诗。南村多好友，穷巷子里充满着欢声笑语，哪家有酒就去哪家喝一通。只要粗茶淡饭，几杯酒下肚，幸福就前来照面。 但是回来他是要读书的，他读的书不是为了求功名，如他自己所说，好读书不求甚解。一个人读书，不求考据，不评职称，不发文章，也更不换五斗米，无非就是“常著文章以自娱，颇示己志”。
在文字里抒发一把胸臆，让自己的真人格真胸襟活在文字中。
他穿短衣，打赤脚，常年躬耕，——平畴交远风，良苗亦怀新。那无边无际的新绿，萌动着收获的喜悦。太阳下山，就结伴回家，炊烟袅袅升起。 邻里有好酒就邀请他去喝一通，他也常常邀请好友来家喝，每每喝得酩酊大醉就开始抚弄素琴，涕泗滂沲，周边的朋友只见他狷狂，不明就里，弹完了以后就跟朋友说，“我醉欲眠，卿可去”，我喝高了你们走吧。
几百年后，他的知音李太白有诗云：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
这就是李太白所说的，陶令去彭泽，茫然太古心，大音自成曲，但奏无弦琴。
天籁都在他心中，他还要琴弦作何用？国学大师王国维曾说：“物我两忘，诗人与自然浑然一体。而陶渊明堪称“无我”之境的第一人。”
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