红影 发表于 2018-11-15 13:10
这点评很挺准确
为你点歌了，刘若英的《为爱痴狂》听过？{:4_187:}
红影 发表于 2018-11-15 13:10
看起来还有典故传说啊
百度是女人的专利哩！百度一下{:4_205:}
程少 发表于 2018-11-15 14:08
为你点歌了，刘若英的《为爱痴狂》听过？
哦？在哪点的？没看到啊。
程少 发表于 2018-11-15 14:09
百度是女人的专利哩！百度一下
找到了，学习了。谢谢指点{:4_204:}
“灵台方寸山 斜月三星洞”都是字谜。斜月三星，即指“心”字，灵台方寸，是指“寻”，既“寻心”。
程少 发表于 2018-11-15 14:09
百度是女人的专利哩！百度一下
灵台方寸山斜月三星洞十个字竟隐藏着菩提祖师真实身份的惊人秘密
《西游记》讲述的是一个修心的故事。孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚，一个猴一只蝉一头猪一堆流沙由动物成长为人从兽性具备人性，由人成长为佛、菩萨、罗汉，从人性具备神性，他们皆在红尘炼心，最终得以升华。欲知造化会元功，须看西游释厄传，才是《西游记》真正的主旨。
《西游记》充满了谜团，其中一个就是孙悟空的师父菩提祖师的真实身份之谜。关于这个谜的解读可谓汗牛充栋 有说是如来佛祖，太上老君，观音，唐僧，灵宝天尊，元始，准提道人的等等，而且都言之凿凿有理有据，这本来就是一个开放性问题，因为作者吴承恩没有告诉我们答案，我也只有通过理解原著以及揣摩作者的深意来分析，希望给读者带来一种新颖有意思的解读。
见微知著，我认为开篇第一回中的十个大字蕴藏着菩提祖师真实身份的玄机。这十个大字是樵夫告诉孙悟空的，樵夫道：“此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。”谜底就在这个对仗工整蕴含深意的“灵台方寸山斜月三星洞”十个大字之中。
它绝非仅仅是地名这么简单，而是有深层的隐喻。斜月三星洞很好理解，一轮弯弯的斜月被三颗星星围绕，很形象的就是一个“心”字。斜月三星洞就是心之居所心之所在，孙悟空追随他的本心参仙访道来到的地方就是他的内心深处，他从心出发心之所至便是灵台方寸山。
灵台方寸四个字，稍微抽象，像是佛家用语，神秀偈子“身是菩提树，心如明镜台”说到了菩提心，鲁迅的诗句“灵台无计逃神矢”说的也是一种心境。灵台，即心灵，也叫灵府。《庄子》云：“不可内于灵台。”郭象注：“灵台者，心也。”方寸，即心神。得失寸心知，方寸之间，心神大乱，指的便是一种心境。灵台方寸山，也叫灵台山。心之山心之洞里住着一个心之神，他就是孙悟空的师父菩提祖师，他是山洞的主人。菩提也指心，简而言之，菩提祖师就是心之主，心祖。孙悟空曾对黑熊精说过：“身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。”孙悟空拜的心祖到底是何人呢？
《西游记》中燃灯、如来、弥勒都是佛祖，三清是道祖，还有七佛之师，万妖之祖，地仙之祖等诸多大能，就是没有心祖。我得出的结论就是心祖并不存在，也就是三界之中没有菩提祖师这号人物，他只是一个概念一个有寓意的象征，只存在于孙悟空的意念之中，一念成佛一念成魔，世间万法唯有修心才是通途。这也很好的解释了为什么如来说西牛贺洲“虽无上真，人人固寿”？为什么孙悟空说一生只跪拜了三个人而没有提到菩提祖师？因为菩提祖师不是一个人，而是一颗道心佛心。
从这个角度我还有另一层理解：菩提祖师无处不在，也可以说菩提祖师就是孙悟空自我的化身，是孙悟空理想的化身，是大道的化身，是佛的化身，所以他无所不能。心诚所致即见佛。就像佛家所说的静坐常念阿弥陀佛也能成佛，孙悟空在取经途中也有悟语“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”，此时来到来到灵台方寸山斜月三星洞的孙悟空不正是已到达了心中的灵山？
孙悟空有执着的愿心，他许下长生不老之愿，立马就见到了心中的光明见到了长生的道。地藏王的道心地狱不空誓不成佛，观音的道心大慈大悲救苦救难，孙悟空夺天地之造化日月之精华，乃是天道的一部分“借乱化猴完大道”，又是天生圣人，有一颗求道的赤子之心，受到天地的眷顾，一经出世不久便明心见性，所以第一回回目就说他“心性修持大道生”，孙悟空就是大道的化身，第二回说他“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”，他之所以迅速悟道，是因为他明心见性，成佛只在一念之间。孙悟空天生就是圣人就是佛就是最本真的大道，只是后来一系列的变化使他沾染了人间的戾气，正如人由婴儿变成了成年人一样不再纯净。跟随唐僧取经就是净化心灵涅槃重生找回自我的过程。
菩提祖师不是别人，正是孙悟空自己的佛心。正如书中所说的“内观不识因无相，外合明知作有形”。孙悟空的佛心化身为菩提祖师在那等着真实求道的自己来“断魔归本合元神”，正如孙悟空的魔心化身为六耳猕猴突然出现要毁掉自我从而“一体难修真寂灭”。菩提祖师、六耳猕猴和孙悟空本是一体的。
孙悟空所到之处并不是地理位置上的那座山那个洞，而是一朝顿悟后到达的“灵台方寸斜月三星”之所在。孙悟空所拜的菩提祖师并非是现实中的人，所学的道正是心中以己为师完成的自我救赎，自性自证。正如唐僧的前九世渡了自己的第十世一样，只有自渡才能渡人。这才是最高境界的明悟，孙悟空早就做到了！
原著描写
千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处蒨崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
孙悟空在一个樵子的指引下来到了菩提祖师的洞府斜月三星洞，开始了拜师历程：
烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实，果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。
灵台方寸山斜月三星洞
三星心洞中，走出的仙童长相如下：“洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，象貌清奇，比寻常俗子不同，但见他：髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。”
除了前二句是描写童子长相的，后六句，可不是啊。后六句写的是什么意思？
貌和身自别（外貌与真身是有区别的，不要认肉身为真身），
心与相俱空（世间万相皆四大假合虚幻，诸相终归于空，而真心亦是空无，故心相俱空）。
物外长年客（万物之外有一个长年不老仙客，即真心本来面目），
山中永寿童（山中代表色有色身，永寿童代表不生不灭的真心本我）。
一尘全不染（真心自性本自清静，一尘不染），
甲子任翻腾（甲子指世间生生灭灭幻有，任由真心空性于幻有世间中自在逍遥，此讲空不碍色，色不碍空，色空不二）。
仙童，就是三星洞之真心，即道心佛心本心良心真心。
对于仙童的描写，其实是针对着真心的。
真心描写中，暗含了色不异空，色即空，色空不二妙理。
此间人果是朴实，果有此山此洞。什么意思？
细观灵福地，真个赛天堂！又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山斜月三星洞”。
1、灵台方寸山，是心：佛在灵山莫远求,灵山只在我心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。
2、斜月三星洞，是心：三点如星布,弯钩似月牙，披毛从此起，做佛也由它。
3、共十个字，十全十美，暗示真心本来圆满。
4、此真心是灵福地，赛天堂，此心即净土。
5、洞门紧闭，静悄悄杳无人迹，此句说明人的真心常闭不开，闭心即是无明迷惑，若真心之门打开，则明心开悟见性。真心本自清静，静悄悄。真心不来不去，无人迹。
6、此间人，果是朴实，果有此山此洞。此果是道果仙果佛果，此间指上面讲的灵福地赛天堂的真心净土，真心即是道果佛果，道果即是仙身，佛果即是佛身，故，果指仙佛道，人佛真心。这句在讲人心即佛即仙即道，是心作佛作仙作道。佛在心中，法在心中，莫远求，勿外求，反观内照，回光返照，内观自心，即是仙佛道。
7、朴实，指返朴归真为实相，实相是万相虚幻本空无相，此是大道真实本相，是谓实相。
8、果有此山此洞，果是仙果佛果道果，山是灵山之心，洞是三星之心，与前一句是同义而名殊，用不现的文字来表达同一义。
千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。
这句诗描写很妙，在整个的洞府描述中，唯有这句重复性的做了排比解释。特别针对老柏与修篁附加作了别诗注释。
千株老柏，带雨半空青冉冉（老柏带雨是色有，半空是空无，半空冉冉，空中有冉冉形，是空而不空，空中有色，色空一如）；
万节修篁，含烟一壑色苍苍（修竹含烟是色有，一壑是空无，壑色苍苍，谷中有苍苍色，是色而不色，空中有色，色空不二）。
猴王的师父为何叫菩提老祖呢？
菩提心本是人之原祖，老祖
学道不向外求，唯向心上求，菩提心就是法之源，道之祖所在处。
菩提老祖住于三星心洞中，就在暗指学道从心起，即心是道，即心作祖。
即心为师，即心成仙佛。
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。
问：为何是30个仙侍？而且立台下？
两边有三十个小仙侍.是二边共30个？还是一边30个，二边60个？
目前知道的是仙童一个，引悟空进真心洞府中，进洞府后看见二边有三十仙侍。
是二边共30个。不是二边各30个
台上，为天，菩提祖师坐天界；台下，为地，三十仙侍立地界。
好好去学习了一下，还满有趣的{:4_173:}
出句:日出东山一片锦
对句：霜临西岭满山红
出句:叶尽寒山瘦；【咏】
对句：日归曲径斜
红影 发表于 2018-11-15 13:10
看起来还有典故传说啊
他说的是孙猴的师父菩提祖师门上的对联。
红影 发表于 2018-11-15 13:10
看起来还有典故传说啊
这对联，上下联都是一个字“心”佛教对宇宙最高的见解“一切惟心造”