周易细读
本帖最后由 天魔 于 2019-2-21 06:14 编辑我想好好读一读，不了解周易，后面儒家理学心学都没办法搞明白，他们那些杂碎都是周易鼓捣出来的。
乾卦
（乾下乾上）乾(1)：元亨，利贞(2)。讲万物生成，从气聚到形具。初九(3)：潜龙勿用(4)。 能飞能潜，如君子之德。九二：见龙在田，利见大人(5)。 九三：君子终日乾乾(6)，夕惕若厉，无咎(7)。 养精蓄锐，也指的是君子慎独，居安思危，夙兴夜寐，兢兢业业。君子待时而动。 九四：或跃在渊，无咎(8)。 阳气渐进，潜龙在渊，审察进退，跃跃欲试。 九五：飞龙(9)在天，利见大人。阳气大盛龙德飞腾。 上九：亢龙有悔(10)。 阳盛极而阴生，升极当降，穷高曰亢，高极则危，满极则损，所以龙飞而思潜，故曰有悔。 用九(11):：见群龙无首(12)，吉。
总而言之，真是吉人自有天象，知天命尽人事，晓进退，知兴潜。孔子开口就是有道则仕无道则隐，讲的是同样的道理。
本帖最后由 天魔 于 2019-2-21 07:05 编辑
彖曰：
大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。
乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。
首出庶物，万国咸宁。
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大哉乾元，万物资始。乾元就相当于现在所说的奇点，天地之间化生元气，由元气再孕育万物。云行雨施是气，品物流形是形。元气生云雨。大明是太阳，周而复始区分昼夜，自此阴阳消长，寒暑更替，四时变化，有始有终。
太和，是阴阳会合最高境界，是天地万物最完美的生存形态。所谓始于乾元，终乎太和。
阳气是万物所始，所以叫首出。保是存守，合，是融会。保合太和，意思是人所以承天之道。这里已经将天道君道联系起来了，君王体会天道，故而万国咸宁。
* 元气生天生地，类似夸父，夸父死五体变化出山川河流草木禽兽，似乎一个道理。
圣经中上帝说要有光就有了光，还没说清楚是太阳。易经中是阴阳气聚而生光明。
统天者，无所不包，御天者，无所不通。 人生苦多乐少，多记些美好的事儿，痛痛快快活一回。 看到标题，就已经想点赞了。易经很难懂，影子也想学，却没学会。谢谢天魔的细读{:4_187:} 天魔 发表于 2019-2-21 06:13
彖曰：
大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。
乾道变 ...
大和还是太和？记得有个民族就叫这个，以后影子也从易经里找吉祥名字{:4_173:} 大就是太{:4_187:} 孔子好似是36岁读了周易，说是本好书善易不卜。 我最欣赏台湾曾教授的解析。读周易而知何时忍耐，何时奋进，何时低调。潜龙勿用~蛰伏期积蓄能量不可尽露锋芒。这样才会有飞龙在天的时候，
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