西兮 发表于 2019-12-1 23:02

红影 发表于 2019-12-1 23:01
哦哦,太好了,谢谢兮兮,空了我找来学习一下

嗯哒,准备休息了,影儿晚安{:4_185:}

红影 发表于 2019-12-1 23:04

西兮 发表于 2019-12-1 23:02
嗯哒,准备休息了,影儿晚安

晚安,亲爱的兮兮{:4_185:}

香染 发表于 2019-12-2 17:59

山猫 发表于 2019-12-1 21:37
是哈,香染说的肯定在理。

洪老的意思,从他的书看,是训练内心的强大和淡泊明志,所谓内圣外王的境界 ...

那倒是的,所有的事都没有绝对性,适合自己,就好

花韵 发表于 2019-12-2 18:02

猫版好有文化的样子,《菜根谭》什么时候找来看看~

山猫 发表于 2019-12-2 20:03

红影 发表于 2019-12-1 23:01
是的,古人智慧的结晶。

是哈,儒释道三家的理论,都融进去了。

老洪也算不简单了,估计当时默默无闻,几百年后,大放异彩。
真正的先贤。

山猫 发表于 2019-12-2 20:04

红影 发表于 2019-12-1 23:02
如果社会环境更舒畅,谁愿意戴着面具啊,很多都是被逼无奈呢。

是呀,所以很多人活的累。

活的不累的,太少了,这也是没办法的事儿。

山猫 发表于 2019-12-2 20:09

香染 发表于 2019-12-2 17:59
那倒是的,所有的事都没有绝对性,适合自己,就好

是哈,香染。适合的,就是最好的。

所以,标准是自己定的,鞋子是脚来选的。

一千个人,一千个哈姆雷特哈。

山猫 发表于 2019-12-2 20:11

花韵 发表于 2019-12-2 18:02
猫版好有文化的样子,《菜根谭》什么时候找来看看~

我也就是个样子,自己也没好好读。哈

以前匆匆翻过一遍,我觉得这种语录体文字,都是短句,重在如何理解了。

樵歌 发表于 2019-12-2 20:15

山猫 发表于 2019-12-1 21:29
中庸之道是孔子提倡的,这个以直报怨也是指以合适的代价对待怨。

合适的代价属于中庸。


对对,一句以德报怨,逆来顺受,啥事隐忍,没有原则,以中庸不偏不倚,毫无进取心,没一点血性,也是使近代中国老被欺侮。
不管怎么解释,我一直对这个不感冒。{:4_173:}

樵歌 发表于 2019-12-2 20:16

山猫 发表于 2019-12-1 21:32
老洪肯定吃过亏,他年轻时追求功名嘛。他的话,主要从养心来说的。

可是现在真正听进去的能有几人呢。

山猫 发表于 2019-12-2 20:25

樵歌 发表于 2019-12-2 20:15
对对,一句以德报怨,逆来顺受,啥事隐忍,没有原则,以中庸不偏不倚,毫无进取心,没一点血性,也是使近 ...

孔子也不同意以德报怨的,他还是有原则的。所以,他说以直报怨。

至于中庸,如果按一般字面意思,是樵帅说的那个意思。

但在孔子儒家理论里,中庸是一个很高尚的词儿,是成为君子的标准,不是没有原则,也不是无进取心。
他说的过犹不及,就是中庸的一个分支意思,太极端肯定不行。

中庸是要“中”要“正”。一个简单例子:炒菜,火候很重要,不能炒不熟,也不能炒老,这就是中。

山猫 发表于 2019-12-2 20:27

樵歌 发表于 2019-12-2 20:16
可是现在真正听进去的能有几人呢。

是呀,现在看书的人本来就少,像洪老这类看似清谈的书,看的人更少。

因为,不能立刻见效。物质主义的社会,这类书没空间的,因为他主要谈的是精神境界的追求。

红影 发表于 2019-12-2 20:56

山猫 发表于 2019-12-2 20:03
是哈,儒释道三家的理论,都融进去了。

老洪也算不简单了,估计当时默默无闻,几百年后,大放异彩。


对现今的生活很有帮助。

红影 发表于 2019-12-2 20:58

山猫 发表于 2019-12-2 20:04
是呀,所以很多人活的累。

活的不累的,太少了,这也是没办法的事儿。

大环境决定的,没办法。

山猫 发表于 2019-12-2 21:00

红影 发表于 2019-12-2 20:56
对现今的生活很有帮助。

《菜根谭》是土生土长的,充满属于中国的人文理想,所以应该比较适合读,也比较对症。

山猫 发表于 2019-12-2 21:02

红影 发表于 2019-12-2 20:58
大环境决定的,没办法。

所以工作追求适应加努力,生活呢,面具会少,追求的是真。

红影 发表于 2019-12-2 22:07

山猫 发表于 2019-12-2 21:00
《菜根谭》是土生土长的,充满属于中国的人文理想,所以应该比较适合读,也比较对症。

里面总有一些句子适合人所处的环境。

红影 发表于 2019-12-2 22:08

山猫 发表于 2019-12-2 21:02
所以工作追求适应加努力,生活呢,面具会少,追求的是真。

于是人们在两种状态中切换。

无双 发表于 2019-12-2 23:50

山猫 发表于 2019-12-1 21:40
:)

叶公好龙,不知是什么类型的书哈,无双。


哈哈,猫哥,我如叶公好龙,买了《菜根谭》,没有读却藏得好好的啦……
越来越讨厌钢筋水泥的城市里的那些虚伪,真想逃离呢……
记得刚毕业时十九岁,一所村里的学校没老师,先去那些代课,那时,我就像自由自在的小鸟,自在于山水间:为了找一片四叶草在河边田埂流连到天黑,同事来找我去吃晚饭;冬天,收留一只受枪伤的白鹭,学生叫我和他们光着脚下河捞螺蛳小鱼来喂;春天来时,窗台上放着学生送的成捆的映山红;带着狗狗一起和学生上山打板栗,掉下来我们全跑开了,打在狗狗身上它直发火,我们将未裂开的栗子拿到学生家院坝里烧,弄得一脸花猫的时候家长回来了,觉得不好意思,家长却拿了花生红薯让我们烧来吃……如果母亲没有生病,我都不想应聘回到城里——回来这么多年,总觉得自己的翅膀被剪掉了,成了一只满地乱转的小鸡,还要假装很快乐的样子……

樵歌 发表于 2019-12-3 08:57

山猫 发表于 2019-12-2 20:25
孔子也不同意以德报怨的,他还是有原则的。所以,他说以直报怨。

至于中庸,如果按一般字面意思,是樵 ...

总之,儒家思想,历来作为统治阶级的正统,怕人民造反,肯定有愚民的成分,明清以来对外软弱,特别是明代儒家思想最为昌盛,也变相说明了问题哈。承认他那套说教里有强化思想修养的积极成分,但普罗大众,哪能有那高的觉悟呢,再说有几个能做得到呢。
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