一窗清寒 发表于 2019-12-10 10:44
看过物理学家丁肇中写的一篇关于格物致知精神的文章，他说把王阳明的儒家思想有悖于当今的科学研究，并对此 ...
：）
我的意思，王阳明的学说，是青出于蓝，是具有现实意义的。
人民网，光明网等，近期都有类似文章，对王阳明的学说很推崇。
格物致知是属于朱熹推崇的儒家八目中的两目，王阳明的理论和此两目是相反的。
花飞花 发表于 2019-12-10 11:49
看这种书烧脑，能读下去就很厉害了。我只是看了一些简单的总结性的介绍，格物致知，说得挺多的
格物致知属于朱熹总结概括出来的，王阳明是反对这个的。
儒家讲究天理，讲究道，朱熹认为天理在外，所以大家要格物去追求。
王阳明认为天理本就在自己心中，“心外无物”。
西兮 发表于 2019-12-10 13:32
猫版又是一篇精品文字。
哎哟，小西面前，我哪敢称精品，就是一篇俗文而已。
和小西交流学习哈，主要是我想小西学，你可要不吝哈。
西兮 发表于 2019-12-10 13:34
现在能好好静下心读书写字的，真的不多了。出门就是低头族，在家也是各自捧个手机。
猫版能如此静心读文写 ...
这么谦虚呀。
小西老师好！你可要多指导，多调教哈。
咱们互相学习，互相交流。
西兮 发表于 2019-12-10 13:41
如猫版所说，王阳明的传习录，信息量真的太大了，很难啃的著作。
我对王阳明没有系统了解学习过，猫版这篇 ...
《传习录》不好读，基本是王阳明和学生朋友之间的对话集，有点儿像《论语》的写法，但都展开说了。
我是直接看原著，没用注释本，所以速度快不了。
西兮 发表于 2019-12-10 13:45
看上面樵歌寒寒飞花的点评，个个都很精彩到位。
很是赞同寒寒说的：“我读猫哥美篇无数，感觉这章尤为优秀 ...
你和清寒，都是在灌迷魂汤。：）
我清醒着呢，小学刚毕业，我背着书包上中学喽。
西兮 发表于 2019-12-10 13:47
期待你的二三篇美文早点出炉哈
争取一个礼拜之内吧。
这个要看实践，看心情等。
小西的鼓励我收下了，揣兜里了。
花韵 发表于 2019-12-10 15:50
猫版好文，洋洋洒洒就是一大篇呢，说到王阳明，最初知道他是在很多年前的一部抗日剧里看到的一位‘汉语通’ ...
这么长的点评，花韵好认真。
你提了一个安顺场，吓我一跳，我专门查了一下，看是不是龙场的别名。
“龙场悟道”是王阳明创立心学的出发点，那时，他被贬谪，处于生死两难之境，所以悟道了。
《传习录》直接看不那么好看，你可以先看点儿介绍的资料之类的。
或者看注释本。
心学就是心灵之学，在孔孟朱那里都提过，但没受多大重视。王阳明把这个作为他儒家思想的核心了，说的比较深。
山猫 发表于 2019-12-10 21:02
孔孟是开创性人物，王阳明大的框架还是跟着他们走的，不过，也有独创部分。
立功王阳明的确厉害，一介 ...
历史这检疫的人物确实太少了，在明朝叫一哥响当当的。
山猫 发表于 2019-12-10 21:03
活动感觉很热闹，昨天我注意到帖子到两千了。
嗯，我始终玩不来这个，以前红影和芊芊都介绍过怎么玩，但始终提不起兴趣，也许跟年龄有关系吧。
山猫 发表于 2019-12-10 21:39
这么长的点评，花韵好认真。
你提了一个安顺场，吓我一跳，我专门查了一下，看是不是龙场的别名。
哦，是龙场，时间久远，十多年前了，哈，名字记混了：））
咋就从王阳明记到石达开了呢：））
山猫 发表于 2019-12-10 21:19
格物致知属于朱熹总结概括出来的，王阳明是反对这个的。
儒家讲究天理，讲究道，朱熹认为天理在外，所 ...
格物致知，是不是就是去探究、认识客观事物，西方的文化属不属于格物致知，才有科学的发现，现代文明的产生，王阳明的心学像不想印度的佛教，以心外无物，心外无理的形而上就形成了宗教呢？一个向外探知，一个向内探知。。
樵歌 发表于 2019-12-11 05:40
历史这检疫的人物确实太少了，在明朝叫一哥响当当的。
是哈。
大明也出了不少人物，但和王阳明比，还是差了一筹。
王阳明处的那个朝代，皇帝昏庸，大奸臣刘瑾当权，所以他能做出功绩更是不易。
樵歌 发表于 2019-12-11 05:42
嗯，我始终玩不来这个，以前红影和芊芊都介绍过怎么玩，但始终提不起兴趣，也许跟年龄有关系吧。
我也是一样。
主要是不感兴趣，太热闹的地方，我一般不会去凑的。
何况都是以文字游戏为主，不符合我写字的特点。
花韵 发表于 2019-12-11 10:34
哦，是龙场，时间久远，十多年前了，哈，名字记混了：））
咋就从王阳明记到石达开了呢：））
：）
很正常哈，我经常记错出处什么的。
男士和女士，有时兴趣爱好不太一样的。
花韵 发表于 2019-12-11 10:34
哦，是龙场，时间久远，十多年前了，哈，名字记混了：））
咋就从王阳明记到石达开了呢：））
：）
很正常哈，我经常记错出处什么的。
男士和女士，有时兴趣爱好不太一样的。
花韵 发表于 2019-12-11 11:02
格物致知，是不是就是去探究、认识客观事物，西方的文化属不属于格物致知，才有科学的发现，现代文明的产 ...
西方的文化博大精深，不是格物致知能概括的。
和孔子差不多同时代的亚里士多德，他研究的学问，已经包括政治学，教育学，物理学，逻辑学，美学等等，为西方人文思想的发展打下了基础。这些不是孔子学说能涵盖的。
都是伟人，研究的方向不一样，重点不一样。另外，亚里士多德比较全才。
释道两家，王阳明年轻时，都曾入迷，潜心研究过。后来正因为觉得他们的理论有缺陷，所以归儒了。龙场之后，王阳明就一心研究和思考儒学了，不涉旁枝。
花韵 发表于 2019-12-11 11:02
格物致知，是不是就是去探究、认识客观事物，西方的文化属不属于格物致知，才有科学的发现，现代文明的产 ...
心外无物，指的是世界就在心中，不用用朱熹的办法去格，也就是不假外求。
但目的不是要出世，红尘还是入的，两者不矛盾，因为要在红尘中证心，王阳明所谓的“事上炼 ”“知行合一”。
佛家是不入红尘的。
猫版看书很多哇，我没细读这些书籍，对出世入世这些分别不是看得很懂，儒释道，也想了解一些，却总是看不进去
这几年王阳明确实很火，龙场悟道，我觉得也是那时人没啥消遣的，没手机电脑啥的，每天只能看些想些周遭的事情，搁现在如此浮躁的社会，能静下心来读书的人都很难得，苦思冥想是不可能的。瞎扯一下，勿怪哈