[原创文章] 直至宋朝变国，方才与中国断了往来
本帖最后由 自励 于 2021-6-1 10:58 编辑直至宋朝变国，方才与中国断了往来
我们先来看《水浒后传》里面的文字：
李登生子，亦传数世。每隔数年，到临安贡献一次，直至宋朝变国，方才与中国断了往来。（第40回）
这是书籍上面的文字。
不过我们可以再来看一段文字：
世子用宋安平为相，花逢春、呼延钰、徐晟为将，公卿之子皆为世臣。李登仁慈守成，又传数世，与南宋国运共终始……
这段文字也是出自《水浒后传》的第40回，但却来自网络书库。
既然文字不同，我们既可以认为网络工作者有意或无意将其弄错，也可以认为他们采用了其他版本。
笔者在这里不想详细讨论版本问题，只想对自己在前面引用的两段文字进行分析：
先谈前一段文字：
李登是暹罗国国王李俊的后代，他继承了父辈的事业，当好了守成之君的角色，没有让暹罗毁在自己手中。李登也并非没有后代，并且后代继续当上了皇帝。当然，如果我们细心一点，可以注意“亦传数世”这四个字，得出一条信息：暹罗的后世国王并非都是李登的后代，或者说暹罗国可能发生了重大政治事件，导致最高权力发生转移。
"宋朝变国，方才与中国断了往来"这句话非常重要，我们至少可以看出两层意思：
一、暹罗的国运非常长，当南宋不复存在时，暹罗国照样能在海外保持一个独立国家的地位。或者说，尽管客观局势发生重大变化，暹罗国能够继续存在，始终让人欣慰。
二、暹罗原来之所以长期奉南宋为正统王朝，一方面是出于国家利益的需要，更重要的是出于一种民族感情，毕竟以李俊为首的暹罗大员都是从中华大地迁徙过去的，他们对故国不可能没有感情。既然都是忠义之士，远涉重洋的他们对于大宋皇帝也不可能持一种公开敌视的态度。尽管李俊等人后来陆续辞世，但后续统治者仍然延续先辈们的既定国策。当然，国家高层可以根据国际国内形势的变化及时调整具体政策。既然后来的南宋已经被外族灭亡，暹罗高层自然不可能像对待南宋那样对待外族政权。
我们再来谈网络版中的文字：
同样交代了李登和后代子孙的命运，这点和书籍版是一致的。但是，“与南宋国运共终始”却是关键。我们该怎样理解？
可以理解成暹罗国的国祚是和宋朝灭亡的时间是紧密联系在一起的。当南宋灭亡后，暹罗国也宣告灭亡。
或者像这样理解：李登的后代（不止一代）执政的时间比较长，当南宋江山全部被外族侵占后，暹罗李氏也不再执政。至于暹罗以后是什么命运，文字中并没有详细交代。
这两种可能性都是存在的，给读者的感觉是一个持亲宋立场的暹罗没像书籍版中那样一直存在下去。
但是，既然能和南宋国运共终始，说明暹罗高层的治国能力非常强。远在海外的他们能有那份故国情，能长期不忘本，直到客观形势的变化完全压过主观愿望，也非常不容易。
既然很久都没来了，今天再发一篇原创主帖。 去搜了一下，暹罗国原来是泰国。看起来周边小国都曾受过大中华文明的滋养。 “可以注意“亦传数世”这四个字，得出一条信息：暹罗的后世国王并非都是李登的后代”
对这句不太赞同，传位数世通常是指皇家自己的血统吧，否则是变天，不是传位了。 红影 发表于 2021-6-1 11:11
去搜了一下，暹罗国原来是泰国。看起来周边小国都曾受过大中华文明的滋养。
从史学的角度来看，历史上的暹罗是指泰国。
但在《水浒后传》里面的暹罗就不是指泰国，而是原著作者虚构出来的一个国家，位置大约在台湾附近。 本帖最后由 自励 于 2021-6-1 15:01 编辑
红影 发表于 2021-6-1 11:12
“可以注意“亦传数世”这四个字，得出一条信息：暹罗的后世国王并非都是李登的后代”
对这句不太赞同……
像这样来理解，暹罗国还在，没有灭亡。但里面却出现改朝换代的现象，即不再是李家人主政。
或者说，中国历史上有改朝换代，暹罗历史上也有类似现象。
自励 发表于 2021-6-1 14:53
从史学的角度来看，历史上的暹罗是指泰国。
但在《水浒后传》里面的暹罗就不是指泰国，而是原著作者虚 ...
哦哦，我还特地去查了一下，结果还是弄错了{:4_173:} 自励 发表于 2021-6-1 14:58
像这样来理解，暹罗国还在，没有灭亡。但里面却出现改朝换代的现象，即不再是李家人主政。
或者说，中 ...
这个倒是有可能，不过，历史的真相常常会淹没在历史里。
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