梦油 发表于 2022-10-12 21:11
黑黑朋友别客气
客气一下是应该的
马黑黑 发表于 2022-10-12 20:45
对的
歌词没必要往复，因为是替换的。
红影 发表于 2022-10-12 21:45
要看黑黑带来多少啊。
我带的不多
红影 发表于 2022-10-12 21:46
歌词没必要往复，因为是替换的。
那就不往复
马黑黑 发表于 2022-10-12 21:44
正常的
嗯，什么时候我去翻翻最前面的那贴。
马黑黑 发表于 2022-10-12 21:46
我带的不多
两个映射都是看到黑黑的帖子才知道的。
马黑黑 发表于 2022-10-12 21:46
那就不往复
这样的标题倒是适合。
红影 发表于 2022-10-12 22:19
两个映射都是看到黑黑的帖子才知道的。
不看也会知道的，总有一天
红影 发表于 2022-10-12 22:17
嗯，什么时候我去翻翻最前面的那贴。
阴影只是一个简单的命令，自己试一下就知道
红影 发表于 2022-10-12 22:19
这样的标题倒是适合。
那就好
马黑黑 发表于 2022-10-12 22:20
不看也会知道的，总有一天
不看永远不会知道的啊{:4_173:}
马黑黑 发表于 2022-10-12 22:21
阴影只是一个简单的命令，自己试一下就知道
嗯嗯，还没去试呢{:4_173:}
马黑黑 发表于 2022-10-12 22:22
那就好
非常漂亮{:4_187:}
红影 发表于 2022-10-12 22:27
不看永远不会知道的啊
不可能的。格物致知，指的是不看，王明阳看竹子，看了好几天，都看出病来了，还是不能悟出什么，可见格物就是不看。
红影 发表于 2022-10-12 22:28
非常漂亮
一般般吧
红影 发表于 2022-10-12 22:27
嗯嗯，还没去试呢
阴影的位移：
box-shadow: 20px 10px 0 red;
如果元素的尺寸是 40 * 40
试试看效果
马黑黑 发表于 2022-10-12 22:28
不可能的。格物致知，指的是不看，王明阳看竹子，看了好几天，都看出病来了，还是不能悟出什么，可见格物 ...
这个说法太玄妙了{:4_173:}
红影 发表于 2022-10-12 22:38
这个说法太玄妙了
王明阳对格竹子的事就放弃，就是不去看了，结果，他成为大家
马黑黑 发表于 2022-10-12 22:31
阴影的位移：
box-shadow: 20px 10px 0 red;
这个我知道，我是说那个月亮怎么出来的忘记了。
马黑黑 发表于 2022-10-12 22:40
王明阳对格竹子的事就放弃，就是不去看了，结果，他成为大家
王阳明静坐格竹子，即王阳明格竹子，是关于王阳明的一个故事：
王阳明所在的那个时代，朱熹的学说是官方学说，具有压倒一切的影响力。王阳明和父亲在京城同住期间，曾遍寻朱熹的著作，如饥似渴地阅读。如何才能成为圣贤？王阳明和好友讨论后认为：要想成为圣贤，必须掌握朱熹所说的"格物穷理"。
王阳明父亲就职的官署中有许多竹子，他就和他的朋友商定去“格”。他的朋友用了三天时间，孜孜不倦地“格”了三天竹子后，“劳神成疾”，不得不放弃。王阳明觉得，这是他精力太弱的缘故，于是，他亲自去做，不分昼夜地全力"格竹子"，连续做了七天，等待他的依然是失败，病倒了。因此，二人叹息说 : "圣贤是做不得的，无他大力量去格物了。"
王阳明格竹子失败的原因：
清初的朱子学者陆桴亭认为，王阳明没有理解朱子格物穷理的主旨，王阳明的“格竹”之法，不是依照朱熹“格物穷理”的理论，而是更接近于禅宗参禅悟道的一种形式。
朱熹的“格物穷理”并不仅仅局限于道德和人伦，而是将其扩展到自然界的万事万物。虽然范围扩大了，但其大纲还是人伦道德。如果舍弃大纲，仅就具体的一草一木去探求其理，那就丧失了朱熹思想的精髓。
王阳明的格竹之法，其实更接近于禅学。其"格竹"失败的最根本的原因在于他没有按照朱熹的教诲去 "格物穷理"。