《菜根谭》中的人生智慧
《菜根谭》被誉为”中国人处世修身第一书”，与《围炉夜话》、《小窗幽记》被誉为中国人修身养性三大经典读本，作者为明代隐士洪应明，早年热衷仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛，后穷毕生精力，完成这部论述人生修养、处世、出世的文集。书中融合儒家的中庸思想、道家的无为思想，释家的出世思想，以及作者洪应明人生体验，文辞优美、对仗工整、短小精悍、耐人寻味，问世四百年，广泛流传。民间谚语：嚼得菜根，百事可为。
美女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。
美女不用装饰，也有淡雅之美，禅师不怕寂寞，如莲花淡泊出尘。人生在世，每个人都是大自然的杰作，各有各的禀赋和奇珍，别人无可比拟。学会接纳真实自我。 琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。
这一句话是说事物本身并没有固定品格，因为使用对象眼光和见识不同，对同一件事物的开发利用程度也会不同，进而产生巨大差异。一个人读书，应该讲究趣味、品位。这样看人观物，才不会落入流俗。 糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囮。
喂猪的糟糠本没什么用处，却可以是诱鱼之香饵。锦帛华贵祭祀于天，用后也可弃之无用。物品本无高低贵贱之分，应时而用皆可。 贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气；英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心。
贫穷却待人傲慢者，虽然带着虚容自负，但还有几分恃才傲物的侠士之气，一个被人看成英雄之人，欺骗世人，即便看起来豪放洒脱，其实也没有半点真心实意。古代特殊社会环境，很多人郁郁不得志，虽然贫穷，地位地下，却有傲骨，而很多身居高位，才是欺世盗名之辈。 鹩占一枝，反笑鹏心奢侈；兔营三窟，转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大，趣卑者不可与谈高。信然矣！
与愚蠢的人商议“大事”，与低级趣味的人谈高雅的事情，都属于浪费心智。物以类聚人以群分，生命的时间是有限的，不要胡乱浪费在没有意义的人和事上。 做人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。
一个人率真无虚，至情至性，即使隐居不显，他的人格魅力也总会被人们所承认，敬重。一个人心性不纯，就算公事，行事时也难免夹带私心。人心一杆秤，斤两称分明。 荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。
荣与辱就像生长在同一个花蒂的两朵花，如果讨厌侮辱就不要去求荣耀。生与死是同一根长出来的分枝，如果贪恋生存就不必害怕死亡。这句话告诉我们，任何事物都有两面性的，学会接受其中不完美的一面。 天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。
身处顺境，逆境都应该谨记：世间万物皆有其法则，强夺不来，巧取不得。人之福祸，同样是难以预料的，忧喜本是一家，吉凶本是同根。学会“祸来不必忧，福来不必喜”的豁达胸襟。 梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈玄，言言酷似，说来虽是用时非。
梦里悬挂金印，佩戴玉石，情景真真切切，醒来发现都是假的；闲时谈论佛经中的偈颂，道家玄理，每一句话听起来都很像那回事，可惜说起来对，用时却错了。很多人都只是纸上谈兵，空会夸夸其谈，没有与之对应的行动，实际解决不了任何问题，告诫人要落在实处。 毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者非福，而受人欺这遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
这段话讲的是“吃亏是福”的道理。有些东西你再强求也不可能得到，这个时候吃亏，退一步让于别人，才是真正的高明。 宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
这段话告诉我们不要贪恋眼前的荣华富贵，功名利禄，所谓官不要太高，权不应太盛，福不应太尽，否则容易使自己陷入危险境地。 做人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。
君子懂得与人和睦相处，会主动去适应环境，善于和各式各样的人物相处，维护良好的公共形象和人际关系。但是，他们不会无条件地屈服和顺应潮流，不会抛弃自己的品格和操守，保持人格的独立。 爱是万缘之根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。
爱该有的爱，不该爱，要及时割舍放弃。所有的欲望都产生于对事物的了解和认识，尽力甄别，扫除不应该有的欲望。 持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海尔坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。
为人处世，不应被被环境左右，就像烈日炎炎，自有清风徐来，阴霾之下，仍有艳阳高照，洪波巨浪也也精神砥柱，这才是世上真正的人品！将外界环境，所有一切都视为虚无，再也没有力量可以阻挡和改变你。 大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。
人生当中，很多事情防不胜防，过分天真往往吃亏。有些时候，过度的信任和对于人性的盲目乐观是常在一起。已经知道得对手不可怕，可怕的是，不知道对手是谁。 君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。
昔日一位老者说“举世无有不好名者”，并因此发出长叹。跟他同坐的一个人吹捧他道“的确像您老人家所说这样，不好名的人只有您老一个啊！”老者一听这话，笑的满面春风，却不知道自己已经被人戏耍了，他的笑就表明了一切。现在人都喜好名声，实际并不应过分追求。 物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛，而康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。
物，没有比天地日月更大的，可唐代杜甫说：“日月像笼中鸟，天地似水上浮萍。”事，没有比让位或武力更大的，但北宋哲学家邵雍说：“尧禅位给舜，只不过像喝了三杯酒那么微不足道；周武王伐商纣，只不过像下一盘棋那么寻常容易。”天下万物，最大的是人的胸襟。胸怀天地四方，看淡沧桑变迁，遇事宠辱不惊。 望重缙绅，怎似寒微之颂德；朋来海宇，何如骨肉之孚心。
有些人没有名望，但其道德高尚，行为清明，也为后世所重。朋友自然越多越好，但是再多朋友，也无法替代骨肉血亲的感情。人生有限，时空无限，势有不至，运有穷通。只要担当身前事，何惧后世不留名。 舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠢，偏执岂能及圆融。
舌头还在，是因为其柔软，牙齿没了，是因为它的刚强。强和弱是对立的统一，在一定条件下会相互转化。