大漠孤烟 发表于 2025-12-7 20:12

《饮宴》

本帖最后由 大漠孤烟 于 2025-12-8 17:18 编辑

@阿狄丽娜

《饮宴》
文/大漠孤烟

雪霁。“山舞银蛇
原弛蜡象“。克什克腾的领空
鹰的利爪
抓着虚弱的阳光
此时有些意向并没有融入这雪和白
而是煤油灯一样
潜入你的毡房

你的蒙古包辽阔如海
象是一片更大的草原
你的烤全羊兹拉兹拉地冒烟
你饮宴的鄂伦春弟兄
各个面色潮红
说着生硬蹩脚的汉话
有几个成吉思汗子孙模样的人
已捋不直舌头

你大口朵颐
吃相很是滑稽两个浅浅的酒窝
沾着许多不同色系的饭粒
来来来
再给本姑娘倒上
今晚无眠今晚不醉不归
也许是驼铃太梦幻也许是羌笛太幽怨
今晚我只能用胡笳曲
问候你的朋友


阿狄丽娜 发表于 2025-12-7 20:33

真的好想听胡笳曲,不知道有没有?

樵歌 发表于 2025-12-7 21:21

这文字杀伤力也太强大了吧{:4_172:}

樵歌 发表于 2025-12-7 21:23

意象选择贴切且鲜活,或具象可感或抽象写意,能快速牵引读者进入诗歌营造的意境,

樵歌 发表于 2025-12-7 21:24

情感表达真实可触,无论是浅淡的情愫还是浓烈的共情,都无刻意雕琢之感,自然动人1

樵歌 发表于 2025-12-7 21:25

我这一阵儿有点忙乱,不能陪你们玩,不好意思了。{:4_176:}

红影 发表于 2025-12-7 22:55

一派豪爽大气的草原风情,人们热情而坦诚,非常欢快的饮宴。
欣赏大漠好诗{:4_199:}

偶然~ 发表于 2025-12-9 10:07

大漠孤烟创作的这首题为《饮宴》的诗歌以草原雪夜为背景,通过极具画面感的场景铺设和细腻的人物刻画,成功构建了一幅游牧民族欢宴的人文画卷。诗中巧妙运用意象转换与空间延伸,在看似粗犷的饮宴场景中,埋藏着对文化交融、身份认同的深刻思考。

偶然~ 发表于 2025-12-9 10:09

诗歌开篇以毛泽东《沁园春·雪》中的名句“山舞银蛇,原驰蜡象”为引,瞬间将读者带入雄浑的北国雪景。但大漠孤烟笔锋一转,“鹰的利爪/抓着虚弱的阳光”,将克什克腾草原的苍凉与力量感同时呈现。

偶然~ 发表于 2025-12-9 10:10

尤为精妙的是“煤油灯一样/潜入你的毡房”这一意象转换——将未融入雪白的“意向”比作煤油灯,既保留了草原生活的原始质感,又为即将展开的饮宴场景做了温暖的铺垫。

偶然~ 发表于 2025-12-9 10:12

诗歌后半段出现了一个重要的视角转换:“本姑娘”作为叙述者的介入,打破了单纯的客观描写。

偶然~ 发表于 2025-12-9 10:13

她的“大口朵颐”、“浅浅的酒窝沾着饭粒”,既是对汉族文化背景下个体在少数民族场景中的不适与尝试的诚实展露,也为诗歌注入了现代性的观察视角。

偶然~ 发表于 2025-12-9 10:14

“来来来/再给本姑娘倒上”的豪爽呼喊,与“驼铃太梦幻”、“羌笛太幽怨”的传统意象形成有趣对照,显示出当代人对草原文化的复杂感受——既向往其豪放不羁,又难逃自身文化基因中的婉约特质。

偶然~ 发表于 2025-12-9 10:15

结尾处“今晚我只能用胡笳曲/问候你的朋友”乃是点睛之笔。

偶然~ 发表于 2025-12-9 10:16

胡笳作为古代塞北代表性乐器,在此成为沟通不同文化背景人群的媒介。这既是对蔡文姬《胡笳十八拍》历史回响的致敬,也暗含了对传统文化在当代社会中角色转变的思考。

偶然~ 发表于 2025-12-9 10:17

大漠孤烟似乎暗示:在全球化背景下,最有效的文化交流或许不是强行模仿,而是以各自的文化符号进行真诚对话。

偶然~ 发表于 2025-12-9 10:18

太棒了!玫瑰花☆╮╮芍药花☆╮╰☆☆╮合欢花花~【*偶然 献花给你啦】

偶然~ 发表于 2025-12-9 10:18

笔耕不辍,诗心长青,祝大漠孤烟创作如春泉涌流不息!
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