田间识字翁 发表于 2025-12-21 12:48

自遣二首

王玉孚 吉林
其一
已判纷纷尽可删,生涯难得不相关。
莫因世事心生感,抛却人情老得闲。
鸟遇惊时偏去树,云游倦处自栖山。
春生花木冬飞雪,一任消弭耳目间。
其二
松柏唯怜最耐寒,自将心境向人宽。
居贫任是同游少,多病偏教共饮难。
昔日朱颜知早去,今时尘虑却来攒。
等闲虽是兹身老,书卷还将把酒看。

偶然~ 发表于 2025-12-21 17:17

《自遣二首》如一方温润古砚,在岁暮天寒中研磨出深浅相宜的生命墨韵。王玉孚先生以双重章法构筑的精神园林,既传承了古典诗学的精髓,又在当代语境下焕发新生。

偶然~ 发表于 2025-12-21 17:18

两首诗形成精妙的精神对位。第一首以“已判纷纷尽可删”的决绝开篇,通过“莫因”“抛却”等否定性表达,完成对外在桎梏的系统解构

偶然~ 发表于 2025-12-21 17:19

第二首则以“心境向人宽”转向内在世界的经营。

偶然~ 发表于 2025-12-21 17:20

这种从“破执”到“立境”的递进,暗合中国传统智慧中“先破后立”的修行路径。

偶然~ 发表于 2025-12-21 17:21

“鸟遇惊时偏去树”与“云游倦处自栖山”构成动静相生的美学对照——前者是被惊扰的仓皇,后者是倦而知返的从容。

偶然~ 发表于 2025-12-21 17:22

这种对立在第二首中升华为“松柏耐寒”的刚毅与“尘虑来攒”的烦忧并存,恰是现代人内心困境的诗意映照。

偶然~ 发表于 2025-12-21 17:25

诗人王玉孚先生巧妙安排了三组时间对话:“昔日朱颜”指向流逝的生理时间,“等闲身老”表征豁达的心理时间,而“春生花木冬飞雪”则展现循环的宇宙时间。在“书卷将把酒看”的并置中,不同时间维度最终达成和谐共处。

偶然~ 发表于 2025-12-21 17:28

诗中“居贫同游少,多病共饮难”的困境,何尝不是现代社会疏离感的写照?而诗人王玉孚先生提供的“抛却人情老得闲”的解决方案,恰是对“内卷”时代的温柔抵抗。这种将冲淡与沉郁熔铸一炉的尝试,为传统诗学注入了新的生命力。

偶然~ 发表于 2025-12-21 17:31

这两首作品最可贵处,在于将古典诗歌的意境美与现代人的精神困境相融合。

偶然~ 发表于 2025-12-21 17:32

在信息过载的今日,“一任消弭耳目间”的淡然,犹似一帖清凉散,唤醒我们对生活本真的重新认知。

偶然~ 发表于 2025-12-21 17:33

诗人王玉孚先生最后将书卷与酒樽并举的意象,既是对文人传统的致敬,亦是为漂泊心灵提供的诗意栖居。

偶然~ 发表于 2025-12-21 17:33

冬至阳生,愿岁末的暖意驱散所有寒凉,花潮论坛祝王玉孚先生阖家安康,万事顺遂。

红影 发表于 2025-12-21 20:47

很是淡泊超然的心境,删除纷纷世事,静养修身,犹如“云游倦处自栖山”,归隐林泉。
第二首也是一副从容淡定的心境。
欣赏王老师两首好律{:4_199:}

田间识字翁 发表于 2025-12-22 18:11

偶然~ 发表于 2025-12-21 17:33
冬至阳生,愿岁末的暖意驱散所有寒凉,花潮论坛祝王玉孚先生阖家安康,万事顺遂。

{:4_191:}

田间识字翁 发表于 2025-12-22 18:11

红影 发表于 2025-12-21 20:47
很是淡泊超然的心境,删除纷纷世事,静养修身,犹如“云游倦处自栖山”,归隐林泉。
第二首也是一副从容淡 ...

{:4_176:}

偶然~ 发表于 2025-12-22 21:54

田间识字翁 发表于 2025-12-22 18:11


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