65. 图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 ——出自《老子》第六十三章 注释：作于，从……开始。 释义：解决难题从容易处入手，成就大事从细微处做起。天下的难事，必定从容易处开始；天下的大事，必定从细微处发端。
66. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 ——出自《老子》第六十四章 注释：毫末，微小的萌芽。累土，一筐筐土堆积而成。 释义：两人合抱的大树，是从细小的萌芽长成的；九层的高台，是从一筐筐土垒起来的；千里的远行，是从脚下第一步开始的。
67. 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 ——出自《老子》第六十四章 注释：几（jī），接近。慎终如始，结束时仍像开始时那样谨慎。 释义：人们做事，常常在快要成功的时候失败。如果结束时仍像开始时那样慎重，就不会有失败的事了。
68. 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——出自《老子》第六十六章 注释：百谷王，百川归往之处。 释义：江海之所以能成为百川归往之处，是因为它善于处在低下的位置，所以才能成为百川之王。
69. 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ——出自《老子》第六十七章 注释：慈，慈爱。俭，俭啬。不敢为天下先，不敢居于天下人之前，即谦让不争。 释义：我有三件珍宝，始终持守保有：第一是慈爱，第二是节俭，第三是不敢居于天下人的前面。
70. 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。 ——出自《老子》第六十八章 注释：士，将帅。不与，不与敌正面交锋。为之下，谦居于人下。 释义：善于做将帅的人不逞勇武，善于作战的人不轻易发怒，善于战胜敌人的人不正面硬拼，善于用人的人对人谦下。
71. 抗兵相加，哀者胜矣。 ——出自《老子》第六十九章 注释：抗兵，敌对两军。哀者，悲愤的一方。 释义：两军对阵兵力相当的时候，心怀悲愤的一方必定获胜。哀兵必胜的道理。
72. 知不知，尚矣；不知知，病也。 ——出自《老子》第七十一章 注释：尚，同“上”，最高明。病，毛病、缺点。 释义：知道自己有所不知道，这是最高明的；不知道却自以为知道，这就是很大的毛病。
73. 圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 ——出自《老子》第七十一章 注释：病病，把缺点当作缺点来认真对待。 释义：圣人没有缺点，是因为他把缺点当作缺点来认真对待。正因为他认真对待缺点，所以才能没有缺点。
74. 民不畏威，则大威至。 ——出自《老子》第七十二章 注释：威，威压、暴力。大威，大的祸乱。 释义：当人民不再畏惧统治者的威压时，那么可怕的大祸乱就要到来了。
75. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。 ——出自《老子》第七十三章 注释：敢，逞强妄为。不敢，柔弱谨慎。 释义：勇于逞强妄为的人就会死，勇于柔弱谨慎的人才能活。两种勇敢带来截然相反的后果。
76. 天网恢恢，疏而不失。 ——出自《老子》第七十三章 注释：恢恢，广大无边的样子。疏，稀疏。 释义：天网广大无边，网眼虽然稀疏，却不会漏失任何东西。天道公平，作恶终有报应。
四、治国之道 77. 治大国，若烹小鲜。 ——出自《老子》第六十章 注释：小鲜，小鱼。烹小鱼不能频频翻动，否则会碎烂。 释义：治理大国，就像烹饪小鱼一样，不能过多地搅扰翻动。无为而治的治国理念。
78. 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。 ——出自《老子》第三十章 注释：强天下，逞强于天下。好还，很快会得到报应。 释义：用道来辅佐君主的人，不靠武力逞强于天下，用兵这件事很快会遭到报应。
79. 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 ——出自《老子》第三十章 注释：荆棘（jīng jí），带刺的灌木丛。凶年，荒年。 释义：军队驻扎过的地方，就会长满荆棘。大战之后，必定会有荒年。战争带来的巨大破坏。
80. 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。 ——出自《老子》第三十一章 注释：不祥之器，不吉祥的器物。 释义：兵器是不吉祥的器物，不是君子应当使用的东西，只有在万不得已的时候才能使用它。
81. 胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。 ——出自《老子》第三十一章 注释：美，以之为美、得意。 释义：打了胜仗也不要得意洋洋，如果得意洋洋，那就是以杀人为快乐。以杀人为快乐的人，是不可能在天下实现其志向的。
82. 道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。 ——出自《老子》第三十二章 注释：朴，未经雕琢的原木，指道质朴的状态。臣，使之臣服。 释义：道永远是没有名称而质朴的。它虽然幽微不可见，天下却没有人能使之臣服。
83. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
——出自《老子》第三十二章 注释：甘露，甜美的雨露。自均，自然均匀。 释义：天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人民没有谁去命令它，它却自然分布得很均匀。
84. 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
——出自《老子》第五十七章 注释：正，正道。奇，奇诡。无事，无为、不滋事扰民。 释义：以正道治理国家，以奇谋用兵打仗，以不生事扰民来赢取天下。