《庄子》留给普通人的100句人生智慧 ，一文读懂庄子书，做自由的人。
两千多年前的濠梁之上，那位眼极冷而心极热的哲人，用汪洋恣肆的文字，为我们打开了一扇通往精神自由的大门。战国乱世，庄子身居陋巷，以打草鞋为生，却活到了83岁高龄。他在《庄子》一书中写下“忘”字八十余次，告诉世人：忘物、忘情、忘我，才是消除人生烦恼的秘诀。
一、逍遥境界：精神自由的向往（15句）1. 逍遥于天地之间，而心意自得。在天地间自由自在，内心才能真正获得满足。
2. 乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
乘着云气，驾驭飞龙，遨游于四海之外——这是心灵不受拘束的最高境界。
3. 肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露。
形容神人超然脱俗的风姿，启示我们：精神可以超越物质的束缚。
4. 至人无己，神人无功，圣人无名。
最高境界的人超越自我，神人超越功业，圣人超越名声——层层放下，层层自由。
5. 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
小鸟在深林筑巢，所占不过一根树枝；鼹鼠到河边饮水，所饮不过满腹。人生所需，其实有限。
6. 大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
大智慧广博从容，小聪明细碎分别；大言论气势磅礴，小言谈喋喋不休。
7. 天地与我并生，而万物与我为一。
超越分别心，与天地同根，与万物一体——这是庄子齐物思想的精髓。
8. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
天地有大美却沉默不言，四季有规律却不议论，万物有道理却不诉说——大道无言，静观可得。
9. 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。
顺应自然节律生活，内心才能获得真正的逍遥。
10. 彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。
在大树下悠然自得，无所事事地徘徊，逍遥自在地躺卧——简单的生活，本可以如此快乐。
11. 游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉。
让心游于恬淡之境，与自然之气相合，顺应万物而不带私心。
12. 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
真诚到了极致才能动人。成语“精诚所至，金石为开”即源于此。
13. 得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。
得到是因时运，失去是顺自然。安心顺应时命，悲哀与欢乐就无法侵入内心。
14. 忘足，履之适也；忘腰，带之适也；知忘是非，心之适也。
忘记脚的存在，是因为鞋子舒适；忘记腰的存在，是因为腰带合适；忘记是非之争，内心才能真正舒适。
15. 能尊生者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。
懂得尊重生命的人，富贵时不会因供养丰厚而伤害身体，贫贱时不会因追逐利益而劳累形体。
二、处世智慧：与世相处的圆融（17句）
16. 为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
做善事不要追求名声，做恶事不要触及刑罚。遵循自然的中正之道作为常法，就能保全身心、享尽天年——一种适度、中道的处世哲学。
17. 知其不可奈何而安之若命，德之至也。
知道事情无可奈何，却能安心接受如同对待命运，这是最高的德行。
18. 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
人人都知道有用的用处，却不知道无用的更大用处——保全自身、得以长寿，往往正因“无用”。
19. 山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
山中的树木因有用而招来砍伐，油脂因可燃而招来煎熬。桂树可食而被砍伐，漆树可用而被割取——有用反成祸患。