梦江南
发表于 2026-5-22 10:30
59. 众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
普通人看重利益，廉洁的人看重名声，贤能的人崇尚志向，圣人珍视精神的纯一。
梦江南
发表于 2026-5-22 10:31
60. 纯素之道，唯神是守；守而勿失，与神为一。
纯真朴素的道，只在于守住精神；守住而不丧失，就能与精神合为一体。
梦江南
发表于 2026-5-22 10:32
61. 水之性，不杂则清，莫动则平；郁闭而不流，亦不能清。
水的本性，不混杂就清澈，不搅动就平静；但如果闭塞而不流动，也不能保持清澈——心既要静，也要活。
梦江南
发表于 2026-5-22 10:32
62. 平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。
心境平和恬淡，忧患就不能侵入，邪气就不能侵袭。
梦江南
发表于 2026-5-22 10:33
63. 静而与阴同德，动而与阳同波。
静的时候与阴同德，动的时候与阳同波——动静自然，与天地合一。
梦江南
发表于 2026-5-22 10:34
64. 虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德之至也。
虚静、恬淡、寂寞、无为，这是天地的准则和道德的最高境界。
梦江南
发表于 2026-5-22 10:34
65. 正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为。
内心正直就能平静，平静就能明澈，明澈就能虚灵，虚灵就能顺其自然而无往不利。
梦江南
发表于 2026-5-22 10:35
66. 目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。
眼睛通彻是明，耳朵通彻是聪，鼻子通彻是嗅觉灵敏，口舌通彻是知味，心灵通彻是智慧，智慧通彻是德——通达无碍，方为修养。
梦江南
发表于 2026-5-22 10:35
67. 以目视目，以耳听耳，以心复心。
让眼睛看它该看的，让耳朵听它该听的，让心回归心的本来——各归其位，各守其分。
梦江南
发表于 2026-5-22 10:36
68. 学而不能行谓之病。
学了却不能付诸实践，这叫毛病——知行合一，才是真学。
梦江南
发表于 2026-5-22 10:37
五、超越物欲：对名利的看淡（16句）
69. 物物而不物于物，则胡可得而累邪！
驾驭外物，而不被外物所驱使，这样怎会受到牵累呢？——人要支配物，而不是被物支配。
梦江南
发表于 2026-5-22 10:37
70. 不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。
不要因高官厚禄而放纵心志，不要因穷困贫贱而随波逐流——无论贫富，都不失本心。
梦江南
发表于 2026-5-22 10:38
71. 平为福，有余为害者，物莫不然，而财其甚者也。
平淡是福，有余就是害，任何事物都是这样，而财富尤其如此——知足常乐。
梦江南
发表于 2026-5-22 10:38
72. 小人殉财，君子殉名。
小人为财而死，君子为名而亡——名与利，都是外物，都不值得用生命去换。
梦江南
发表于 2026-5-22 10:39
73. 知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。
知足的人，不会让利益拖累自己；懂得自得其乐的人，失去什么也不恐惧；注重内心修养的人，没有地位也不惭愧。
梦江南
发表于 2026-5-22 10:39
74. 以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。
用瓦片作赌注时心思灵巧，用衣带钩作赌注时心存忌惮，用黄金作赌注时头脑昏乱。技巧是一样的，但因为看重外物，就变得笨拙。凡是看重外物的，内心就会笨拙。
梦江南
发表于 2026-5-22 10:40
75. 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
在追逐外物中丧失自我，在随顺世俗中迷失本性，这是本末倒置的人。
梦江南
发表于 2026-5-22 10:41
76. 不以物挫志。
不因外物而挫折自己的心志。
梦江南
发表于 2026-5-22 10:42
77. 贵富显严名利六者，勃志也。
高贵、富有、显赫、威严、名声、利益这六种东西，都是扰乱心志的。
梦江南
发表于 2026-5-22 11:42
78. 一受其成形，不忘以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！
人一旦禀受成形体，就不忘等待生命的耗尽。和外物互相摩擦，奔驰追逐而无法停止，这难道不可悲吗？