三韵杂题二首

田间识字翁

文/王玉孚（吉林）
大哉天地气，广矣古今学。
精美传世诗，绝妙动情乐。
不足启人性，著意争蜗角。
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宇宙何茫茫，争得辨千界。
虫臂与鼠肝，人间亦一介。
巨细何须论，不出造化外。

红尘浣花

天雨无边，不润无根之草。即使世上有那么多精美文句和乐曲，也没办法进入到蜗牛角上争利的人的心。

红影

虫臂鼠肝，学到一个新典故：

典出《庄子·大宗师》。指造物赋形，变化无定，人亦可以成为微不足道的虫臂鼠肝。只有随缘而化，才能所遇皆适。

红影

典源
《庄子·大宗师》
俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。子犁往问之，曰：“叱！避！无怛化！”倚其户与之语曰：“伟哉造化！又将奚以汝为，将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”子来曰：“父母于子，东西南北，唯命之从。阴阳于人，不翅于父母；彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉！夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今之大冶铸金，金踊跃曰‘我且必为镆铘’，大冶必以为不祥之金。今一犯人之形，而曰‘人耳人耳’，夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”成然寐，蘧然觉。

红影

王老师的诗句将世界看得很通透

简憶

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