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《三国札记之关于朱桓和孙吴政权的几句调侃 》
朱桓字休穆,吴郡吴人也。孙权为将军,桓给事幕府,除余姚长。往遇疫疠,谷食荒贵,桓分部良吏,隐亲医药,飧粥相继,士民感戴之。迁荡寇校尉,授兵二千人,使部伍吴、会二郡,鸠合遗散,期年之闲,得万余人。后丹杨、鄱阳山贼蜂起,攻没城郭,杀略长吏,处处屯聚。桓督领诸将,周旋赴讨,应皆平定。稍迁裨将军,封新城亭侯。
——摘自《三国志。朱桓传》
从以上的段落可以看的出来这个三国孙吴的朱休穆同学的职务是将军,换句话说,是一位武人,当然,在浩瀚的历史长河中儒将多有牛毛,朱休穆同学未必不能以“羽扇纶巾”的形象出现。
这里将这一部分列为三国演义中的硬伤,其实是和到底文职还是武职没有半毛钱的关系。纯粹是朱桓同学在演义中出现了两次,两次的间隔很有一些年头。
三分魏蜀吴,东吴孙氏政权周旋于曹魏蜀汉之间,能在三家最后一个湮灭在历史中,绝对有他特定的存在价值,其中一批接一批的才华之士前仆后继,在东南的三分之一的河山里还真的开创出了繁荣景象。相比较而言,孙吴的谋士多于武将,这大抵是由于破虏讨逆两位将军起于行伍自兼主帅的缘故。试想一下,你的统帅本身就是一位猛将,他是否会介意他的下属里面有一个强悍高过自己的人物存在?当然是否定的,即使允许这样的存在也有一个不能忽视的前提,那就是这位假设的兄弟不能有太高的号召力,否则登高一呼岂不是反了天了。
从周公瑾开始,到鲁肃,再到吕蒙,再到陆逊父子,孙吴的战略家们无一例外的遵循着这个规律,或许你会说白衣渡江的吕子明是个强大的例外,但别忘了,袭取荆州之后吕将军莫名其妙的暴亡了,演义中在这里交代的是被云长公吓死的,但是你相信了?云长公即使真的最后成了神仙(原谅了用了“真的”这个词语,因为那个时代信神的大有人在,信容易,让他们不相信,真的很难),也未必能如此迅速的夺走吕将军的性命,他以为自己神行太保附身?
那个年代更应该相信神鬼一说是统治阶级用来麻痹被统治阶层的工具,突然就想到一个冷笑话,不知道是不是孙吴的高层们这种神鬼学说用的太熟练了,最后孙仲谋同学也是被吓死的 ,这里我注意了一个细节,仲谋同学祖坟上的树木飞到了宫殿里去,此事不由的不让人想入非非,瞎想也好,乱猜也罢,孙仲谋同学的哥哥孙伯符同学二十六岁就魂归极乐始终是耐人寻味的事情。
言归正传,朱休穆同学第一次出场是在《三国演义》的第三十八回里,本回目的名称是“定三分隆中决策 战长江孙氏报仇”,时间大致是在公元207年前后,因为在同一时期历史上还发生了一件比较有名的事件,嗯,你猜对了,那就是隆中对,此时的孙伯符刚刚升天而孙仲谋正处于招贤纳士的起步阶段,这时候的朱休穆同学是作为谋士出场的,年龄不可考,籍贯交代的比较清楚,吴郡,仅仅一句,轻松带过。
好吧,这里没有问题,问题出在了后面,到了黄武元年,这一年魏吴之间有一场战争历史上称为濡须之战。好嘛,这时候朱休穆同学再一次华丽丽的登场了,这次他的身份也并非谋士,而是镇守一方的大将,演义中的年龄这次交代清楚了,年方二十七岁,极有胆略,根据史书黄武元年是公元222年,这样计算起来,朱休穆同学两次出场的时间间隔一十五年,换算下来,最初那个谋士朱休穆被孙仲谋同学赏识的时候年仅五岁,果然天才少年儿童,让诸如我辈叹为观止。
历史无论他对或者错,结构基本是严谨的,至于演义,茶余饭后消遣一下可矣,较真你就败了。
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