学校“安全网”不复存在 据半岛电视台报道，自2011年颁布法律禁止割礼以来，割礼在肯尼亚15-49岁女性中的实施率从28%下降到了21%。 但在不同地域和文化中，对割礼传统的抛弃程度也有所不同。在肯尼亚西部，割礼的实施率只有0.8%；东北部某些加布拉和博拉纳游牧部落（索马里-奥罗莫族）生活的地区高达97%；在肯尼亚南部马赛族人的聚居区，割礼实施率也达到78%。 总部位于肯尼亚的医疗组织“Amref非洲健康”的协调员加巴巴指出，学校对于女童来说是强大的“安全网”：老师会向学生介绍女性割礼的风险；学校开学时，如果有女孩被发现可能会接受割礼，同学会向老师报告，学校会报警，这会阻止很多家长给女儿实施割礼。 加巴巴与古玛托同来自加布拉部落，她提倡缩短学校假期，因为假期对女孩来说非常危险，“想象一下如果我们的学校一直不开学，会给女童带来怎样的灾难！” （图说：古玛托（右）和妈妈。图/Al Jazeera）
古玛托的妈妈对半岛电视台记者说，她一直希望给女儿割礼，因为加布拉部落的男人只娶割礼过的女人。 “学校关门我们很开心，这是个给女孩割礼的好时机。平时学校放假时间太短了，（割礼之后）康复不了。”古玛托的妈妈坐在家中的地上，身旁生着一小撮篝火。 四月初，古玛托和另外两名同龄女孩被带到另一个村子。她们被要求用冷水清洗私处（一种村里流行的简易麻醉方式），然后一个接一个被割礼。 据古玛托回忆，割礼的过程“极其痛苦”：两个女人从后面扣住她，另外两个女人从前面抓住她的双腿，还有一个女人遮住她的双眼，最后一个女人实施割礼。 尽管痛苦，但古玛托不能尖叫、不能哭泣，“她们对我说，如果我尖叫、哭泣，我就是个胆小鬼，没有人会愿意娶我的。” 割礼后，她们没有得到任何消毒或治疗措施。“没有人给我清理血迹，我的腿被绑在一起，绑了四天。我想上厕所，只能尿在尿盆里，她们还不让我喝水。” 七天后，女孩们终于回到家。古玛托的伤口感染了，整整两个月，她疼到无法走路，至今在小便时，她依然能感到疼痛。 古玛托担心，由于家庭贫困，自己很快会被父母嫁出去，“在我们部落，传统观念是一个女孩被割礼后，就是准备好嫁人了。我们家很穷，只有5只绵羊，7只山羊，连骆驼都没有。” 在新冠疫情前，古玛托的父亲在村子里做建筑工，但疫情暴发后工地停工了，古玛托一家没有了收入来源。“如果我结婚，我爸爸会收到3头骆驼作为彩礼。”古玛托说。
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