人生缘何不快乐，只因未读陶渊明（转载）

梦楚 · 发表于 2018-10-10 15:40

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公元420年，刘裕弑君篡位，建立南宋，东晋就此灭亡。陶渊明知道后，遂将名字改为“陶潜”，以“潜”表达“永不出仕”的决心。然后，他回到草屋里，提笔写下了一首，文学史上著名的《桃花源记》：

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

桃花源内别有洞天，在这里，没有争权夺利，没有纷扰战争，有的是只是老少相安的怡然自乐。

为什么要写这样一个《桃花源记》呢？正如学者费勇所说，陶渊明就是想表达：

“你们去闹吧，去争吧，去斗吧，去折腾吧，我就在这里，在秋天的阳光里，

一个人静静地喝喝酒，听风踩过树梢的声音，听泉水与山石的激荡声，就这样看着你们得势了，又失势了。看着那些繁华忽然来了，又突然倒了。而我在自己人生的莽原上开疆拓土，桑麻日以长，我土日已广，不亦乐乎。”

梦楚 · 发表于 2018-10-10 15:40

渊明五十岁这天，他在酒肆宾客，举止如少年，上蹿下跳，动作蛮利索，他善于杀鸡，刀法快准稳，酿酒技术也是一流。“漉我新熟酒，只鸡招近局”他用葛巾滤酒，将酒槽倒去，再把帽子戴上。整个过程行云流水。这就是历史上著名的“葛巾漉酒”。

梦楚 · 发表于 2018-10-10 15:41

当然，有肉有酒的日子不是每天都有，靠天吃饭，荒年粮食歉收，老婆孩子一脸菜色，酒就更没戏了，他想酒想的厉害，喝不着，全写到诗里了…

“饥来驱我去，不知竟何之！行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯……”

晚上饿得睡不着，起来喝瓢水，蒙上被子睡觉去。

陶渊明不写李白写给韩荆州的那种求职信，他想了一个能填饱肚子的办法——乞食。

尽管这不是什么高大上的行为，却是一种少见的真率之美。清人方东树说陶诗 “ 一味本色真味，直书胸臆 ”即使是一般土大夫讳莫如深的事，他也总是如实写出。

梦楚 · 发表于 2018-10-10 15:41

敲门乞食拙言辞，好在亲友们不弃，来给陶渊明送钱送物的也有些大人物，太守颜延之是来的最多的一个，前前后后给他赠送过两万贯铜钱，除了有人送他些钱米，也有的就请他过去。

有一次，好友王弘请陶渊明去府里喝酒。渊明走到刺史府时，草鞋坏了一只，他干脆将另一只也扔了，光着脚就入了府。喝酒之时，王弘发现渊明没穿鞋，要为他做几双鞋，他坐地抬脚，让对方量尺寸。

座上客皆有身份，衣冠整齐，表情严肃，唯有陶渊明，赤脚，短衣，谈吐随意，笑声朗朗。酒喝完了，王弘问：“你坐什么交通工具回去？”渊明也不客气：“我脚有病，坐竹轿就行了。”

于是，王弘便命人将他抬了回去。他一悠一闪的，丝毫没有受宠若惊之意。他活得就是这般真率。

梦楚 · 发表于 2018-10-10 15:41

这其中也有讨厌人物，江州刺史檀道济就是一个。这天檀刺史亲自到他家，劝他出山：“说坏世道是可以归隐的，但当今圣主英明，天下一统，就该出来做事啊，在这样猫在乡下，是什么意思？”

陶渊明心中暗骂，却说：“我，老朽了，没有本事了。”

檀道济要送他猪肉和大米，他说自己吃惯了五谷杂粮，享受不了，檀道济很生气，放下东西就走了。陶渊明也很生气，把那些东西都扔到门外。围观的乡亲都很纳罕。

渊明的选择，乃是勇士所为。他所坚守的不是狼性虎性，是人性。如他在小传中所说：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”他做好了贫穷的准备，就得甘于贫穷，不能拿个性、拿良知去换取。

梦楚 · 发表于 2018-10-10 15:42

对此，苏轼评价陶渊明：欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。”

想做官了就出去做官，不会因追求仕途就感到不好意思。想归隐了就爽快归隐，也不把归隐看做多清高的事儿。挨饿了就去乡邻家敲门讨口饭吃，有吃的就以鸡肉、米饭招待客人。

陶渊明最最难得的就是他的“真性情”。

想想当时陶渊明的生存背景，特别是晋代愈演愈烈的门第观念、面子思想，东坡这句话说到家了，说他树起了中国文化一道自由精神的丰碑，一点都不过分。

梦楚 · 发表于 2018-10-10 15:42

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在陶渊明众多粉丝中，名僧慧远算一位。这位名僧在当时是个了不起的人物，跟皇帝都有书信往来，想跟渊明交朋友，派人去请他，请不动。又委托渊明的朋友请，去喝酒。

去了，聊得不怎么欢畅，酒后，陶渊明“攒眉而去”。他拒绝加入和尚的什么协会。

因为他与慧远对人生对死亡，有着截然不同的见解。慧远大师说：“形尽神不灭。”身体死亡了，但是灵魂不会死。所以我们要持戒清修，追求万世轮回。

渊明不相信“人死魂不灭”，对死亡，他抱着平常心的，他给自己写挽诗，极其豁达平淡。

梦楚 · 发表于 2018-10-10 15:43

千秋万岁後，谁知荣与辱。

但恨在世时，饮酒不得足。

昔在高堂寝，今宿荒草乡。

一朝出门去，归来夜未央。

亲戚或馀悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。

第一句，写一生遗憾是酒没喝够；

第二句，概括自己一生高堂为官之苦，草乡隐居之乐；

第三句，是诗家一生经历，以及所明悟的庄、道、佛思想的大成精解。

梦楚 · 发表于 2018-10-10 15:43

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公元427年，陶渊明去世。临死之前，他神情平静，嘴里喃喃念着：

“纵浪大化中，不喜亦不惧，纵浪大化中，不喜亦不惧……”

陶渊明去世的年龄，一直被后人争论不休。无论是五十多岁、六十多岁、还是七十多岁，有什么关系吗？

所有能发光的生命都在于你对生活的态度。

你再想想如今周边人们的日常所言所为，除了叹气，你真是无话可说。

房子涨价搞得我们睡马路了，

工作加班搞得我们生无可恋，

肚子的赘肉搞得我们不敢提起食欲

信用卡欠款搞得我们吃土了

孩子的作业搞得我们住院了

升职加官涨薪水又泡汤了

……

针对所有这一切，陶渊明的诗是一服良药，清热解毒醒脑。

梦楚 · 发表于 2018-10-10 15:43

读陶渊明的诗，那些生动透顶的行止言语，真是活灵活现如在眼前。他不虚伪，不掩饰，走在街巷间，或者人来人往间，一切与常人无异，好性情，柔软宽博，既有一股蓬勃生长的元气，同时又有一种闲静悠长的气息，像个真正的人那种样子。

在当下，陶渊明的意义，怎么说都不过分。

你无力改变这个世界，你还不活了，人都活在当下，或许我们不能选择时代，也不能学陶渊明逃离这个正在运作的社会，我们学陶渊明，学的是一种快意，一种洒脱，一种真性情的固守。