大自然的生命组歌 史前先民们对大自然的敬畏与热爱是无与伦比的。他们把花鸟鱼虫、太阳、动物、人，都画在了彩陶上。 展览用“花叶繁茂”表现花瓣、叶子、果实、葫芦等植物纹的形态特点，用“鸟乘风行”展示鸟纹的形态与演变特征，用“水生一族”表现鱼纹、蛙纹等水生生物的形态及变化特点，用“驯化与野生”展示了猪、犬、羊等家养动物和鹿、兽、蜥蜴等与畜牧、狩猎生活有关的动物。这些形象有些是单纯的艺术装饰，有些则蕴含了信仰内涵。其中的太阳、植物、动物和人形纹饰展示了人们生息之地的自然生态。 展品猪面纹细颈壶的肩腹部，连续绘出了四只猪脸。每只猪与旁边的一只共同拥有一对眼睛，形象生动、构思巧妙。家猪是先民最早驯养的家畜之一，这件彩陶壶或许就是原始农业开始繁荣的证明。 在这个颇具“表情包”潜质的陶壶不远处，有一只“低调有内涵”的罐子——人兽纹罐。与其他品相完好的陶器相比，它实在其貌不扬，口沿处还有好些豁口，但请注意它身上的图案：两侧分别画了一个人和一只动物，人与动物的腰部都有一层厚厚的包裹物，显示出人与这只动物的密切关系，动物造型很像是马。但这一时期马匹还没有传入中国，国内各遗址都还没有马骨出土。因此专家推测，这只与人有关的动物，有可能是狗。 史前人的精神家园 上古时代，原始信仰是人们最重要的精神支柱。彩陶纹饰中最能体现这些特征的就是鲵鱼纹和神人纹，它们的共同特点是将自然生灵与人结合起来，体现了原始信仰中灵魂互通的朴素思维。 鲵鱼就是娃娃鱼。展柜中的鲵鱼纹瓶，鲵鱼是人脸形象，双目圆睁，张口露齿，身体弯曲扭转，遍布鳞片状的网格纹。两侧绘有爪形纹，形象写实生动，具有鲵鱼、人、蛇三者组合的特征。有学者认为它可能是人首蛇身的伏羲形象。 展厅中造型最为奇特的展品，非“人形罐”莫属。这只人形罐将罐体完全塑成了人体，人的双臂就是罐子的双耳，一双穿靴的大脚就是罐底。彩绘纹饰表现了人物的服饰特征：上衣为陶器底色，衣摆掖进用黑色网格纹画出的裤子里，膝盖以下的裤腿又收进了以折线装饰的肥大靴子里。人的脸部涂黑，双耳打孔，眼睛原先应该镶嵌着石质的眼珠，但已脱落。观者无不为先人巧妙的构思点赞。专家说，这只人形罐的造型与彩绘显示了河西走廊游牧部族的衣装特点。 同样体现河西走廊上文化交融的，还有“哭泣纹人头形器盖”。这件哭泣表情的人像雕塑，其实是一个陶器器盖顶部。它以雕塑和彩绘两种形式，表现了一个哀伤者泪流满面的形象。哭泣者披着长发，面朝天空，眉眼向两边下撇，嘴唇紧绷，再加上双眼垂下的眼泪、鼻孔流出的鼻涕，将一个哭泣者的哀伤表现得精准生动。专家说，哭泣者很可能是在为逝去的亲人哀悼，这种哭泣形象的小陶器，有可能是安放在死者墓前的祭品。另据史书记载，草原游牧民族，匈奴人和斯基泰人在哀悼死者时都有用小刀把脸划破，让血和泪一起流出来，表达哀伤的习俗。河西走廊临近草原，可能也有这种习俗，哭泣者塑像面部的泪痕也可能夹杂着血痕或伤痕。 甘肃彩陶由兴起到衰落，延续了5500多年的沧桑岁月，绘写了一部华美绚丽的彩陶发展史。彩陶不仅反映了当时社会的生产水平和不断变化的生态环境，而且表达了上古艺术创作者们的精神信仰和美学追求。走进“国色初光——甘肃彩陶艺术展”，就可以看到用泥与火、线条与色块铸就的彩色世界，感受到史前先民天马行空的想象力和创造力。（记者 李韵）
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楼主: 幻影
发表于 2020-1-4 15:30
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