次韵长虹信笔之三

田间识字翁

文/王玉孚（吉林）
空教闲煞好风光，只见人间碌碌忙。
几解襟怀耽雅事，但知酒肉满枯肠。
林逋吟处贪梅色，陶令醉时怜菊香。
残卷时时能诵读，清醪最喜泛鹅黄。
信笔三（王长虹）
懵懂新开典籍光，莺飞蝶梦两分忙。
寒郊傲寂兰梅节，瘦岛禅吟冰雪肠。
心若无尘心自净，骨能似竹骨犹香。
红衰绿谢等闲看，待到秋声卧菊黄。

红影

漂亮的唱和。这两首是约定了写作背景的吧，写阅读典籍？

红影

两人都喜欢嵌典，王老师的诗里看到了梅妻鹤子的林逋和悠然见南山的陶渊明。王长虹的诗里看到了郊寒岛瘦。


特地去搜了一下郊寒岛瘦：

由孟郊贾岛诗风而来，主要是指他们诗作中所体现出来的狭隘的格局，穷愁的情绪和苦吟的精神。两人都是一生不曾做过什么象样的官，孟郊本人性情耿介，是个不善与别人往来的人，考了三次之后才于五十岁时中了个进士，得到一个可怜的小官位。但他平时总爱将时间花在饮酒弹琴交友赋诗上面，不理政务，最后竟由别人代他的职，自己拿着半俸回家，过上了“一贫彻骨、裘褐悬结”的清苦日子。他的诗作因此而愈见其“寒”，如：贫病诚可羞，故床无新裘。春色烧肌肤，时餐苦咽喉。倦寝意蒙味，强言声幽柔。承颜自俯仰，有泪不敢流。默默寸心中，朝愁续暮愁。（《卧病》）夜学晓未休，苦吟神鬼愁。如何不自闲，心与身为仇。死辱片时痛，生辱长年羞。清桂无直枝，碧江思旧游。（《夜感自遣》）贾岛曾作过和尚，算是个“诗僧”。《唐才子传》说他：“居京三十年，屡试不中连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠”，虽然穷成这样，仍不掩贾岛其性情中人的一面。有一天，宣宗微服私访来到贾岛所在的寺中，闻楼上有吟诗之声，遂移步上楼，见案上有诗便展卷流览，贾岛不认识皇上，劈手将诗卷夺过，声色俱厉，冷言嘲讽。幸亏皇上有风度，自己下楼一走了之。后来，贾岛才发觉事情不对，吓坏了，忙跑到宫前请罪。倒使皇上感到惊讶。这段故事太象演绎，不大靠得住，但却颇可见贾岛的脾气秉性。

　　孟郊和贾岛长年生活在穷苦潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，但并没使他们摆脱现实生活的困顿。所以在他们的诗中，象“泪”、“恨”、“死”、“愁”、“苦”这样的字眼随处可见。

红影

看到这个，想起贾岛的推敲二字。
当时韩愈认为用敲字好，鸟宿池边树，僧敲月下门，具有一种声音的美，更能衬托出夜深人静时的意境。

影子倒以为这两个字的用法完全不同，推是僧回到了自己的寺庙，敲怎么觉得是到了别人的地盘。不纯粹是有声音美的问题。

红影

因为孟郊与贾岛平时做诗，总爱搜肠刮肚苦思冥想地遣词造句，加之以上所提及的诸方面客观因素的影响，所以诗作中具有“寒瘦窘迫”的风格也是自然的事情，他们都堪称中国诗史中的“苦吟诗人”。所不同的是，在当时孟郊乃“五古”大家，而贾岛为“五律”的领袖。

　　据河北省《景县志》752页载：“贾岛村在县城西南五十余里。村旁有云盖寺，为唐代诗人贾岛出家的地方，久废”。

田间识字翁

红影 发表于 2019-7-22 09:57
漂亮的唱和。这两首是约定了写作背景的吧，写阅读典籍？

没有约定。看到长虹兄的诗才和的。
问好红影君

红影

田间识字翁 发表于 2019-7-23 07:55
没有约定。看到长虹兄的诗才和的。
问好红影君

王老师和长虹老师的的唱和看了五首了，都很精美