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[生活纪实] 【原创首发】在广东海上丝绸之路博物馆看“南海一号”[12P]

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 楼主| 发表于 2019-8-15 22:40 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2019-8-15 22:40
8月13日,190余件“泰兴号”清代沉船瓷器入藏国家博物馆。“泰兴号”沉船为清代道光年间沉没于印度尼西亚 ...


                               
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8月13日,190余件“泰兴号”清代沉船瓷器入藏国家博物馆。“泰兴号”沉船为清代道光年间沉没于印度尼西亚附近海域的一艘中国商船,船货以清中晚期民窑瓷器为主,兼有少量紫砂陶器、石器、金属器等。人民日报客户端王珏 摄


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 楼主| 发表于 2019-8-23 11:20 | 显示全部楼层
探访“南海I号”宋代沉船保护发掘现场


来源:中新网  编辑: 木东 发表时间:2019-08-23 10:31


  8月22日,位于阳江市的广东海上丝绸之路博物馆,安置在馆内的“南海I号”宋代沉船。目前,“南海I号”宋代沉船船舱内货物已清理完毕,出水文物总数超过18万件,堪称中国水下考古之最。“南海I号”宋代沉船发现于1987年,2007年运用沉箱进行整体打捞,安置于广东海上丝绸之路博物馆。2014年启动系统性保护发掘工作,2019年船货清理取得阶段性成果,开始着手沉船的整体保护。中新社记者  陈骥旻 摄




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 楼主| 发表于 2019-8-23 11:20 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2019-8-23 11:20
探访“南海I号”宋代沉船保护发掘现场

  8月22日,位于阳江市的广东海上丝绸之路博物馆,“南海I号”宋代沉船船舱内的瓷器文物。中新社记者 陈骥旻 摄


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 楼主| 发表于 2019-8-23 11:20 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2019-8-23 11:20
  8月22日,位于阳江市的广东海上丝绸之路博物馆,“南海I号”宋代沉船船舱内的瓷器文物。中新社记者  ...

  8月22日,位于阳江市的广东海上丝绸之路博物馆,“南海I号”考古队工作人员对沉船的出水文物墨书进行封护。中新社记者 陈骥旻 摄


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 楼主| 发表于 2019-8-23 11:20 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2019-8-23 11:20
  8月22日,位于阳江市的广东海上丝绸之路博物馆,“南海I号”考古队工作人员对沉船的出水文物墨书进行 ...

  8月22日,位于阳江市的广东海上丝绸之路博物馆,“南海I号”考古队工作人员对沉船的出水文物墨书进行封护。中新社记者 陈骥旻 摄


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 楼主| 发表于 2019-8-23 11:21 | 显示全部楼层
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  8月22日,位于阳江市的广东海上丝绸之路博物馆,“南海I号”考古队工作人员对沉船的出水文物进行脱盐处理。中新社记者 陈骥旻 摄


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  8月22日,位于阳江市的广东海上丝绸之路博物馆,“南海I号”考古队工作人员对沉船的出水文物进行脱盐 ...

来源:中新网  编辑: 木东 发表时间:2019-08-23 10:31


                               
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  8月22日,位于阳江市的广东海上丝绸之路博物馆,安置在馆内的“南海I号”宋代沉船。中新社记者 陈骥旻 摄




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 楼主| 发表于 2019-8-24 09:15 | 显示全部楼层
腐蚀严重!泰坦尼克号沉船塌陷


来源:中新网  编辑: 木东 发表时间:2019-08-23 10:36


  据外媒报道,8月初,一支国际探险队在时隔15年后,再次对深海中的泰坦尼克号沉船进行调查,他们惊讶的发现,船体已受到严重腐蚀,标志性的船长浴缸已经消失。资料图为探索频道和RMS Titantic赞助的联合探险活动拍摄的泰坦尼克号画面。




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 楼主| 发表于 2019-8-24 09:15 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2019-8-24 09:15
腐蚀严重!泰坦尼克号沉船塌陷

  据报道,这支探险队共5次下潜,在3800米深的海下检查这艘沉船的状况。然而,潜水员发现,昔日华丽的油轮已被细菌、盐腐蚀和洋流所破坏,开始塌陷。


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 楼主| 发表于 2019-8-24 09:16 | 显示全部楼层
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  据报道,这支探险队共5次下潜,在3800米深的海下检查这艘沉船的状况。然而,潜水员发现,昔日华丽的 ...

来源:中新网  编辑: 木东 发表时间:2019-08-23 10:36


                               
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  另一名参与探险的科学家约翰逊表示,随着时间的流逝,沉船还将继续消逝,这是个自然的过程。此前,有探险队深入海底后得出结论,泰坦尼克号的残骸将于2030年完全消失。




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 楼主| 发表于 2019-9-5 11:22 | 显示全部楼层
“定远舰”沉灭位置基本确定 舰体所剩不多


2019-09-04 12:38 来源:中国新闻网






                               
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2019年山东威海湾甲午沉舰遗址第一期调查项目日前顺利结束。经专家论证,现已基本确认清代北洋海军旗舰“定远舰”的沉灭位置,并出水一批沉舰文物。本次调查区域可确认为舰体炮台与弹药舱附近位置,发现并提取出水文物150余件。考古队还发现,目前舰体所剩不多,散落分布。威海湾一号甲午沉舰遗址考古队供图




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驻在平安夜前夕 发表于 2019-9-5 11:22
“定远舰”沉灭位置基本确定 舰体所剩不多


                               
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2019年山东威海湾甲午沉舰遗址第一期调查项目日前顺利结束。本次调查区域可确认为舰体炮台与弹药舱附近位置,发现并提取出水文物150余件。考古队还发现,目前舰体所剩不多,散落分布。威海湾一号甲午沉舰遗址考古队供图


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 楼主| 发表于 2019-9-5 11:23 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2019-9-5 11:22
2019年山东威海湾甲午沉舰遗址第一期调查项目日前顺利结束。本次调查区域可确认为舰体炮台与弹药舱附近位 ...


                               
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2019年山东威海湾甲午沉舰遗址第一期调查项目日前顺利结束。本次调查区域可确认为舰体炮台与弹药舱附近位置,发现并提取出水文物150余件。考古队还发现,目前舰体所剩不多,散落分布。威海湾一号甲午沉舰遗址考古队供图


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 楼主| 发表于 2019-11-27 08:56 | 显示全部楼层
交流互鉴 绽放精彩

来源:人民网-人民日报  发表时间:2019-11-25 16:27




几碟小菜、一盏三炮台,再加上一碗热气腾腾的牛肉面,这是许多兰州人迎接清晨的标配。入乡随俗,在香气四溢的兰州牛肉面馆里,“一带一路”新闻合作联盟第二期访学班的15名阿拉伯语媒体记者开启了新的一天。“我愿意天天来这儿!”“非常符合我们的口味,在突尼斯一定会大受欢迎!”外国记者们边吃边赞叹。

“毛细”“韭叶”“荞麦棱”“大宽”,分秒之间,一个个面团在兰州牛肉面第四代传人马文斌的手中变成了粗细不同、形态各异的面条,引得现场掌声不断。几名外国记者上手体验了拉面手艺,连连称赞道:“拉面不仅是美食,也是艺术!”阿联酋迪拜媒体集团记者信德·阿勒萨利姆练习了“毛细”面,她说,得益于中 国 政 府的重视,中国美食技艺得到了推广和传承,中国美食得以传遍世界,受到人们的喜爱。

文化需要传承,传承需要创新。自古以来,中国就通过科技发明改变了文化的生产和传播方式,长期保持世界文化中心地位,如造纸术、印刷术、指南针等。毫无疑问,科技让文化插上翅膀,文化让科技更有人情味儿。在多地的参观中,阿拉伯语媒体记者不仅体会到了日新月异的科技发展,更感受到了中国文化的现代魅力。

在兰州城市规划展览馆,外媒记者争先恐后地体验“羊皮筏子渡黄河”,科技模拟的动感、音效、画面感等令人仿佛身临其境;成都规划馆利用高清曲面屏、VR体验等高科技方式展示成都的历史变迁,让外媒记者大开眼界;在金沙遗址博物馆,原生态保护展示发掘现场、4D视听技术制造时空穿越、多技术手段呈现古蜀文化,阿拉伯语媒体记者在其中看到了文化合作的潜力。

突尼斯晨报集团董事长兼首席执行官穆罕默德·沃尔塔尼尼告诉记者,历史与文化是一个民族的身份。用科技手段再现历史、传播文化,既高效便捷,也更加形象生动,对于年轻一代的传承尤为重要。埃及《消息报》外交事务部主任侯塞姆说,文物是一个国家的教科书,需要用心守护。中国拥有数量众多的遗址和遗产,并且得到了很好的保护,值得埃及借鉴和学习,希望未来埃中可以就文物保护展开更多合作。

“文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。”千百年来,沿着古老的丝绸之路,中国与阿拉伯世界的文化不断交融。真听、真看、真感受,阿拉伯语媒体记者在参观访问中捕捉了不少文化碰撞的美丽火花。

“音乐是最美的语言。幕布一开,我就料到这场演出会非常精彩。中国文化多姿多彩,中国对文化保护与传承的重视令人感动。”在大型民族器乐剧《玄奘西行》中场休息间,埃及《共和国报》副总编辑穆斯塔法·埃尔布洛克写下了这样的感受。70多种中国民乐轮番上阵,灯光、布景变幻无穷,多种民族舞蹈欢乐上演,盛大的视听盛宴让突尼斯《大众观点报》社长穆罕默德·哈姆鲁尼看到了中国的民族团结、文化包容。“叹为观止!”他告诉记者,一些中国民乐里有阿拉伯音乐的痕迹,令人倍感亲切。“这就是文明交流、相互融合的印证,我们应该把这一传统延续下去。”


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 楼主| 发表于 2019-11-27 08:57 | 显示全部楼层
考古为大唐西域传奇再添新故事

来源:光明日报 作者:李韵 发表时间:2019-11-25 16:27





                               
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青海都兰热水墓群2018血渭一号墓出土的金银饰品


                               
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新疆尉犁县克亚克库都克烽燧遗址出土的文书


                               
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甘肃天祝岔山村墓中覆盖在棺木上的丝织品


                               
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青海乌兰泉沟墓的暗格内的镶嵌绿松石四曲鋬指金杯


                               
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青海乌兰泉沟墓的暗格内的鎏金王冠和金杯

“丝绸之路上,考古太有料了!”11月22日,国家文物局召开“考古中国”重大研究项目新进展工作会,聚焦近期古代丝绸之路沿线重要考古发现。在听完4个项目的汇报后,中国人民大学历史学院教授孟宪实感慨道。




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 楼主| 发表于 2019-11-27 08:57 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2019-11-27 08:57
考古为大唐西域传奇再添新故事

来源:光明日报 作者:李韵 发表时间:2019-11-25 16:27

此次汇报的项目,分别为甘肃天祝岔山村墓葬、青海都兰热水墓群2018血渭一号墓、青海乌兰泉沟一号墓,以及新疆尉犁克亚克库都克烽燧遗址。这4个遗迹的年代集中于公元7—8世纪,也就是唐朝,与之相应的时间,在西域就是吐蕃统治时期。这4个项目反映出的就是大唐与西域之间政治、经济、文化等方面的交融。

(一) 吐谷浑王子墓志上的神秘文字

甘肃天祝岔山村墓葬,是目前国内发现保存最完整的唐代早中期吐谷浑王族成员墓葬,出土大量金银器、漆木器、革制和丝麻织品、彩绘陶等,充分展现吐谷浑王族丧葬制度和习俗。

墓中存有一具棺,更为难得的是,覆盖于棺盖上、铺于棺床上及床榻帷帐的丝麻制品仍大量保存较好。据介绍,棺木将整体打包提取至实验室进行清理,棺内情况尚不明。

墓葬中的墓志是判定墓主身份的铁证。在这个墓中,发现“大周故慕容府君墓志”一方,志文内容显示墓主为“大周云麾将军守左玉钤卫大将军员外置喜王”慕容智,因病于“天授二年三月二日薨”,终年42岁。根据墓志,我们还知道,慕容智是拔勤豆可汗、青海国王慕容诺曷钵第三子。

这块墓志的侧面,还有两行神秘的文字,看似汉字,却无法用汉文释义,也不是西夏文。有专家大胆假设,会不会是吐谷浑文?答案还待研究。

吐谷浑王子——慕容智墓的发现,对研究吐谷浑王族谱系,了解吐谷浑政权发展历史、唐王朝与吐谷浑政治军事关系,以及丝绸之路民族关系史、物质文化史具有重要价值。

(二) 青藏高原最完整的贵族墓葬

青海都兰热水墓群是唐代早期吐蕃大型墓葬群。自1982年发现至今,一系列重要考古发现,充分证明了该地域是丝绸之路——青海道上的重要节点。

这次发掘的是都兰热水墓群2018血渭一号墓。墓葬规模大,墓园结构完整,是迄今为止青藏高原所发现的高规格陵墓当中,保存最完整、结构最清晰的一座墓葬。墓园建筑由茔墙、封土、回廊和祭祀建筑组成。这种大型陵墓的结构,在以往的相关考古工作中尚未见到。

墓道中发现殉马坑,还在墓圹填土中发现了殉人,为研究古代青藏高原丧葬制度和宗教观念等提供了重要资料。在墓道与墓圹衔接处还发现了用垒土坯砌的照墙的遗迹。墓中出土大量文物,有藏文木简、金银带具、饰品、丝织品、皮革、漆器、绿松石、水晶等。而出土的部分文物,工艺与装饰图案带有浓郁的西亚萨珊波斯和中亚粟特等民族风格。这些都证明,都兰地区作为丝绸之路重要节点,在东西文化交流中发挥了重要的桥梁和枢纽作用。

考古领队韩建华表示,这座墓葬规模大、等级高,反映了墓主人较高的政治地位和经济实力。形制完整的墓园建筑系首次发现,是研究热水墓群高等级墓葬葬制和葬俗的重要材料,是热水墓群研究的新进展和新突破。

(三) 史无前例的防盗措施

青海乌兰泉沟一号墓是青藏高原首次发现的唐吐蕃时期壁画墓。壁画墓在汉文化区非常流行,但在青藏高原极为罕见。这座墓壁画的绘画技法具有浓郁的唐风,图像内容又兼具青藏高原游牧民族特色,具有很高的史料价值和艺术价值。

墓中发现的彩绘漆棺,也是迄今为止青藏高原首次发现的独特葬具装饰形式。青海地区多见彩绘木棺,而中原内地多见无彩绘的漆棺,这也是两个地区不同文化的融合形式。由于制漆技术和原材料所限,青藏高原制作大件漆器具是极其不易的,这也暗示了该墓葬具有非同一般的级别。

更不一般的是,这个墓的防盗设计。除了用柏木封顶、墓顶上堆积大量石块之外,墓葬内还设置密封的暗格。“在中国乃至全世界的考古史上,都没有发现过类似的先例。”考古领队仝涛说。暗格内发现了一只保存完好的鎏金王冠,既有冕旒,又刻有双龙,这都显示墓主人很可能与唐吐蕃时期当地的王室有密切关系,曾经拥有极高的统治地位,推测为唐吐蕃王室成员。由此也可以推知唐吐蕃时期,在柴达木盆地北缘地区可能设置有高级别的行政和军事建制。“迄今为止中国境内历代王冠极少出土,均被盗扰严重,或保存极差难以复原。墓葬内暗格的独特设置,可见造墓者用心之良苦。”仝涛说。

(四) 出土文书复原唐代军事体系

新疆尉犁克亚克库都克烽燧遗址,是全国重点文物保护单位——孔雀河烽燧群中的一座。孔雀河烽燧群由11座烽燧组成,沿孔雀河北岸,呈东西向分布在库尔勒市至营盘古城之间长约150公里的范围内。

在克亚克库都克烽燧所处的沙丘南坡下,考古队从一处“垃圾堆”遗迹中,清理发掘出珍贵的纸文书、木牍633件(组)。纸文书出土时多呈团状,经初步释读,确认这里为一处游弈所级机构驻地,孔雀河烽燧群一线的军事防线被称为“楼兰路”。克亚克库都克烽燧驻守“楼兰路”沿途,管理若干烽铺,负责附近沿线的防御。文书主要为唐武周至开元年间,该游弈所与其下辖的各个烽铺及上级管理机构之间的军事文书,内容详细记录了与孔雀河沿线烽燧有关的各级军事设施名称,如临河烽、马铺烽、沙堆烽、黑河铺、猪泉谷铺、榆林镇、通海镇、掩耳守捉、于术守捉、焉耆守捉、安西都护府等,填补了历史文献关于唐代安西四镇之一焉耆镇军镇防御体系记载的空白。

考古领队胡新军介绍,公元670年后,吐蕃控制了青海吐谷浑地区,打开了通往安西四镇的门户,焉耆东境在此时已处于唐与吐蕃争夺的前沿阵地,作为连接安西、北庭两大都护府的咽喉要地,需要严密防守。为防止吐蕃沿“楼兰路”偷袭焉耆镇,故在镇东的孔雀河一线修筑各级军事设施,设置警烽线路。

克亚克库都克烽燧遗址的发掘工作,对实证唐代中央王朝对西域的有效治理和管辖、西域地区对于中央政府文化认同等方面具有重要意义。(李韵)


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 楼主| 发表于 2019-11-27 08:58 | 显示全部楼层
海上丝绸之路与十四至十八世纪阿瑜陀耶城的国际化

来源:光明日报 作者:王新中 发表时间:2019-11-25 16:27




东南亚的海上贸易活动早在公元前就已经开始了。在两千多年的时间里,这里先后涌现出一批海上商业强国和国际化港口,14世纪中期兴起的阿瑜陀耶城便是典型代表。阿瑜陀耶城由乌通领导的泰族人于1350年建立,是暹罗历史上第二个王朝阿瑜陀耶王朝的都城,现为泰国大城府的首府。当时的阿瑜陀耶城位于昭披耶河(湄南河)、巴塞河和华富里河三条河流的交汇处,船舶经拓宽的湄南河与截弯取直的人工运河直通大海,是典型的河港,华人称之为“大城”。伴随着15世纪前期郑和下西洋以及后期葡萄牙的远洋航海活动,越来越多的东西方商船汇聚于东南亚海域开展国际贸易活动,促成了此后几个世纪阿瑜陀耶城等港口城市的繁荣。研究阿瑜陀耶城的兴衰,对于我们了解中世纪后期和近代早期东南亚海上丝绸之路的历史具有重要作用。

阿瑜陀耶城由于其显著的地理位置优势,国际化特征十分明显,主要表现在以下方面:

第一,城市居民的国际化。由于阿瑜陀耶城的对外贸易十分发达,城中聚居着中国人、阿拉伯人、波斯人、印度人、爪哇人和马来亚人等,后来的葡萄牙人、西班牙人、荷兰人、英国人和法国人也在这里常年居住。

明清时期,有大批中国人移居暹罗,通常居住在阿瑜陀耶城东南端的市场周围,阿瑜陀耶城共有“五处华人居住点,城中居住的居民五分之一是华人”;波斯人和印度的古吉拉特邦人是重要的航海商人,由于他们对阿瑜陀耶港口的管理作出了突出贡献,因而可以居住在城市的中心;欧洲人通常居住在“都城西南方向的环渠对岸一带”。1511年,阿瑜陀耶王朝的统治者允许葡萄牙人在阿瑜陀耶城经商,随后双方签订了通商条约,其中一条规定,葡萄牙人可以在阿瑜陀耶城居住。16世纪末,西班牙人也来到了阿瑜陀耶城并签订了通商条约。17世纪初,荷兰人来到阿瑜陀耶城并在湄南河东岸建立了一个荷兰人村。暹罗王颂昙(1610-1628年)在位时期,“允许英国人在湄南河东岸荷兰人村附近建立一个英国人村”。17世纪下半叶,法国的传教士来到暹罗。1661年以后,法国人在湄南河对岸的都城内边缘处居住。外国人的到来也导致暹罗出现了混血群体,如葡萄牙人、荷兰人经常与暹罗妇女通婚,华人中也多有与泰族人结婚者,阿瑜陀耶王朝的居民更加多元化。

第二,城市宗教的国际化。阿瑜陀耶王朝时期,暹罗的佛教已经相当发达,90%以上的泰族人信仰佛教。同时,统治者推行宗教宽容政策,允许伊斯兰教、天主教等宗教的存在和活动。

华人来到暹罗后,将道教、民间宗教和一些地方神祇带到了阿瑜陀耶城,如中国人对土地神的崇拜、对祖先的祭拜,还有妈祖、水尾圣娘等。早在13世纪,伊斯兰教就由阿拉伯人带到暹罗,到阿瑜陀耶王朝时期,伊斯兰教在暹罗已有一定的影响。颂昙统治时期,曾“任命一个叫切阿默德的波斯人为‘朱拉拉差蒙蒂’,作为阿瑜陀耶王朝中穆斯林的领袖”。1566年,葡萄牙多明我会的传教士来到暹罗传教;17世纪下半叶,法国的传教士也来到阿瑜陀耶城,阿瑜陀耶王朝的统治者那莱王允许他们建立教堂、开办学校。法国国王路易十四曾经遣使游说那莱王改信天主教,没有成功,但暹罗王子亚派脱耶改信了天主教,导致天主教势力对暹罗的政治统治产生不小的影响。因此,海上丝绸之路不仅为阿瑜陀耶城带来了经济上的繁荣,也使其成为东南亚的宗教万花筒。

第三,城市管理的国际化。在阿瑜陀耶王朝,海上贸易是国家的主要收入来源之一,国王十分重视对海上贸易的管理,为此设立专门的港务部门,港务部门又分为左港务部门和右港务部门。其中,左港务部门由华人负责,主要管理湄南河以东的海上贸易事务;右港务部门由穆斯林商人负责,主要管理湄南河以西的海上贸易事务。

具体来说,一些华商被王室选派到左港务部门,替阿瑜陀耶王朝管理对外贸易,主要负责管理暹罗与东南亚国家的贸易、与中国之间的朝贡贸易、与日本的贸易。另外,由于华人的航海技术发达,许多熟习航海知识、掌握航海技术的华人水手被雇佣在暹罗国家或私人船舶上,对暹罗的航运事业和航海事务产生了重要影响。

波斯人在阿瑜陀耶城的管理上也发挥着重要作用。在阿瑜陀耶城进行交易的商人来自不同的国家和地区、说不同的语言,如果想要顺利进行贸易活动,就需要所谓的“自治协调者”出面协调。担任自治协调者的波斯人被称为“夏邦塔尔”,波斯语意为“港王”。“夏邦塔尔”主要负责接见来阿瑜陀耶城进行交易的各国商人,了解其目的、身份等信息后为其做担保,再介绍给暹罗国王,相当于“中间人”的角色。此外,他们还在交易活动中负责征收商品交易税,负责商品的运输及保管,以及监督度量衡的统一和货币的汇率。夏邦塔尔制度为阿瑜陀耶城海外贸易的有序开展提供了保障。

第四,城市经济的国际化。首先,阿瑜陀耶城是一个国际化的河港。阿瑜陀耶王朝历代国王积极创造条件,推动航运的国际化,使阿瑜陀耶城具备了其他滨海城市不可比拟的优势,甚至获得了“东方威尼斯”的美名。几百年间,从阿瑜陀耶港出发的王室船队驶出湄南河口后,向西最远可达也门穆哈,向东最远可达日本长崎。航运的便利推动着阿瑜陀耶城稳步发展成为东南亚地区的主要贸易中心。其次,阿瑜陀耶王朝根据国际贸易的需要,实行货币的国际化,本国和外来的金银币均可在阿瑜陀耶城流通和兑换。15世纪末期,由于欧洲对东南亚香料的迫切需求,大量金币从欧洲流向东方,“欧洲每年需支付40万枚葡萄牙金币”。17世纪上半叶,西班牙银圆(来自美洲的白银)西经马尼拉输入到东南亚地区并在阿瑜陀耶城流通。再次,货物的国际化。由于地理位置优越和航运发达,阿瑜陀耶城成为各种商品的集散地,本国北方的农产品和南方的水产品都汇集在这里,来自中国、日本、欧洲的货物也运到这里进行销售。暹罗本身拥有极其丰富的野生动物资源、森林产品(沉香木、染色用的苏木等)和矿产品,还有农作物稻米。阿瑜陀耶王朝后期,应清政府的要求,暹罗将大米出口到中国,中暹之间展开了频繁的大米贸易。暹罗还将大象出口到印度,因为印度各邦之间经常发生战争,对大象的需求量很大,同时印度也是暹罗巨大的檀香市场。“在17世纪30年代,暹罗每年出口2000吨苏木,主要销往中国和日本”,此外,还将鹿皮、锡和铅出口到日本。另一方面,阿瑜陀耶城也是各种外国商品流通的市场,从中国进口优质茶叶、丝绸以及瓷器,从印度进口棉花,从爪哇进口马匹,从波斯进口香水和地毯,从日本进口家具、刀剑、白银和青铜,从欧洲进口镜子、大炮和轻武器等。

阿瑜陀耶城作为东南亚海上丝绸之路的一个重要港口城市,曾经繁华一时,却在1767年走向衰落。1767年4月,阿瑜陀耶城在缅军的猛烈攻势下沦陷,缅军在城内大肆劫掠达半个月之久,使拥有四百多年历史的阿瑜陀耶城毁坏殆尽,只剩断壁残垣供后人凭吊。除了缅军的进攻外,阿瑜陀耶王朝后期的统治者对海上贸易的态度转向保守、荷兰垄断香料贸易的不利影响、暹罗与印度和欧洲贸易量的下降、清政府海禁政策的消极影响等因素,共同导致这座国际化大港退出历史舞台。作为“海上丝绸之路”的一部分,阿瑜陀耶城在历史上所发挥的作用和曾经的辉煌不容忽视,也不应被忘记。1991年,阿瑜陀耶历史公园被列入《世界文化遗产》名录,从而确认了这座城市具有的独特历史文化价值。(王新中)




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 楼主| 发表于 2019-11-27 08:58 | 显示全部楼层
敦煌文献中的“号头”

来源:光明日报  发表时间:2019-11-25 16:27




二十世纪初敦煌藏经洞出土的唐五代宋初的“临圹文”“亡文”“患文”“脱服文”等民间应用文,开头部分一般由两到三组骈偶而有事理性的句子组成,多援引佛教义理设喻明理,注重因果关系的论说,句式整齐,文辞精妙,高度概括,引领下文。该部分可以从整篇文章中剥离出来单独抄写,称为“号头”,往往数章辑抄,以书仪、文范形式存在。其文体来源和文体特征自发现以来尚未引起学术界的广泛关注。从中国古代文体发展演变的角度考察,“号头”实是连珠在唐宋时期民间的变体。

从形式上看,敦煌民间应用文“号头”有较为固定的句式结构和行文模式,几乎都由比喻与主旨组成,基本上符合“辞句连续,互相发明”(沈约《注制旨连珠表》)、“先立理以为基,继援事以为证”(骆鸿凯语)的文体特征。如S.5639《临圹文号头》两章:“盖闻受形三界,若雷影而庭流;禀性阎浮,似电光之速转。然则宝山掩碎,玉树俄摧;落桂质于长坟,埋花容于旷野。”“每闻朝花一落,终无反树之期;细雨辞天,岂有归云之路。是如云飞电响,倏忽难留;石火之光,须臾变灭。人生三界,皆有无常;寿命短长,哪能免矣!”先以设喻来代替事理所根据的理由,再举例证明此理之无可置疑,然后再由此理及事例导出结论,点明主旨。

这类应用文大多数作为民间仪式活动中的诵读文本使用,为了适应口诵体的需要,其行文不仅“磊磊自转”“历历如贯珠”,还在末尾加了“哉”“者哉”“矣”“者欤”等语气词。从实用的角度来看,这些语气词不仅舒缓节奏,表达情感,还有领起下文的过渡作用。

至于古人所谓连珠“辞丽而言约”“假喻以达其旨”(傅玄《叙连珠》)、“辞句连续”“若珠之结排”(沈约《注制旨连珠表》)、“义明而词净,事圆而音泽”(刘勰《文心雕龙·杂文》)的特点,敦煌民间应用文“号头”皆与之吻合,并无二致。

作为一种别具特色的古代文体,连珠之来源、性质及文体定位历来众说纷纭,莫衷一是。但对其发展演变,学术界的看法却比较一致:该文体兴起于两汉,风行于六朝,隋唐以后渐趋式微。然而这种看法是仅就文人案头创作而言的,没有考察民间对该文体的继承、改造和具体运用。敦煌遗书的面世不仅有助于我们了解连珠体在唐宋时期的文体去向,还可以从中发现连珠文体在民间应用文中的演变。

敦煌民间应用文“号头”承袭了汉魏六朝连珠的体式结构,并表现出渐变的特点。汉晋连珠一般以“臣闻”开头,中间用关联词“是以”“故”联结,构成前后逻辑关系,结构比较稳定。传世文献以扬雄《连珠》为最早,此后班固《连珠》、蔡邕《广连珠》、王粲《仿连珠》、陆机《演连珠》等体式结构与之相同。南北朝连珠个性化色彩越来越明显,内容上逐渐脱离了臣下进谏的格局,与之相应,文章体式也发生了很大变化,改“臣闻”为“盖闻”。刘孝仪《探物作艳体连珠》则以“妾闻”领起,句式趋向对偶、骈俪化。和前朝文人连珠相比,敦煌民间应用文“号头”在体式结构上最明显的变化是篇首领起词和句中关联词的增多。篇首除以“盖闻”领起而外,还增加了“窃闻”“窃以”“夫”“每闻”“常闻”等;句中表示扩展的关联词除了“是以”“故”而外,还增加了“是如”“是知”“然则”“但”等;末尾增加了表感叹的语气词。

“号头”在内容上演变为以佛教义理设喻说理。连珠内容的表达方式是“不直指事情,必假物陈义以达其旨”(吴讷《文章辨体序说》),其所“假”之“物”、所“陈”之“义”与所“达”之“旨”也在不断变化之中。汉晋连珠设为臣下向君王进谏之体,举凡为政之道、求贤之礼、驭臣之术、治国方略等君臣之间的大事都通过引典和譬喻以道义的方式曲折隐晦地表达出来。因此,历来有学者认为连珠是奏议文的一种,来裕恂《汉文典》卷三就直接将连珠列入“奏议类”,并云:“连珠者,假喻达情,臣下婉转以告君者也。”

南北朝时期,拟体文学兴起,文学创作中诙谐、滑稽之风盛行,连珠的政教功能逐渐淡化,由说理转向抒情,出现了所谓“变体”“别格”。庾信《拟连珠》四十四首主要以抒发个人情感为主;刘祥《连珠》除了表明个人节操之外,还有刺世内容;刘孝仪《探物作艳体连珠》则叙写宫闱艳情。刘勰批评连珠为“欲穿明珠,多贯鱼目。寿陵匍匐,非复邯郸之步;里丑捧心,不关西子之颦”,但又承认“连珠七辞,则从事于巧艳,此循体而成势,随变而立功者也”。随着时代的变迁,社会风尚的变化,文学观念的演进,文人才士审美情趣的转移,连珠的性质及功用由实用转为审美,遂与奏议划然两途。

从敦煌遗书中我们能清楚看到,南北朝以来连珠体格的变化,遂使“变体”“别格”逐渐代替了“正体”,并从文人手中走向民间大众,在民间仪式活动中被利用和改造。敦煌民间应用文将佛教义理“附体”到当时文人阶层不甚感兴趣的连珠体式上,使得连珠再度发生变体。

敦煌地处西部边陲,扼丝绸之路之咽喉要道,这里既是佛教东渐的桥头城堡,又是中国传统文化西传的必由之路。佛教在世俗化过程中对中国文化的影响是相互的,因此,交融性是其文化的基本品格。反映在文学上,一方面,佛教的传入为中国文学带来了新的文体、新的意境、新的命意遣词方法,另一方面,佛教借助中国文学固有的形式阐扬佛理,形成了富有中国特色的佛教文学。敦煌民间应用文“号头”正是这种交融的产物,这也促成了连珠体内容上的演变。(武汉强)






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 楼主| 发表于 2019-11-27 09:28 | 显示全部楼层
航拍广东之阳江:为海而生的城市







来源:金羊网  发表时间:2019-08-12 15:17







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▲羊城晚报庆祝中华人民共和国成立70周年之大型全媒体报道《航拍广东》

走进为海而生的城市——阳江

阳江,一个南粤大地山水分明、又水山依偎的风水之地,古代海上丝绸之路必经的避风港和补给港


                               
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海陵岛

海陵岛十里银滩

横卧着一座庞大的“水晶宫”

这是广东海上丝绸之路博物馆

沉睡的宋代古沉船“南海一号”在“苏醒”


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 楼主| 发表于 2019-11-27 09:29 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2019-11-27 09:28
航拍广东之阳江:为海而生的城市


                               
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广东海上丝绸之路博物馆

它让湮没八百多年的珍贵历史文物

连同昔日的沧桑与华彩

连同漫长而曲折的海上丝绸之路

一起穿透千百年时光

铭记于中华民族恢宏的史册上


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