金印是政权象征 张献忠等人将其破坏或是一种蔑视 刘志岩介绍，这枚“蜀世子宝”金印是蜀王府政权的象征，平时少有实用。 也就是说，这枚“蜀世子宝”金印在张献忠没有抢到手前，应该就是静放在蜀王府里，哪怕鲜有移动，也是气场满满。 “蜀王府应该就此一个，从规制和铸造上来看，不像明代晚期的，明代晚期国力没有这么强盛，做的东西都比较差，但这个印做得非常好。”刘志岩说，“印被砍坏了，从文物本身是一种伤害，但从历史信息来说，蕴含的东西更丰富一点，如果它没有被砍坏的话，就只是一个蜀王世子的印，现在被砍坏了，就把张献忠牵扯进来了。” 在一、二、三期江口沉银考古发掘出水的文物中，许多金银文物被压扁或被损坏，是为了方便携带，但这个金印被砍坏了，这就不仅仅是为了方便携带了。 刘志岩分析，一来可能张献忠等人只是将其当做黄金，砍掉是方便携带；另一种原因可能是金印是蜀王府世子权力的象征，张献忠等人有意将其砍成多块，以表达对明代朝廷、权力的破坏、蔑视等。 “屠蜀”或属“背锅” 张献忠宝藏可能其他地方还有 在此番出水文物中，本年度出水的官银，从地域及税种上均可填补前两次发掘的空白。尤其是发现了来自于乐至、仁寿、乐山、德阳、广汉等地的属于大西政权银锭，对研究大西政权的财政制度以及统治区域均具有重要意义。 刘志岩称，江口沉银遗址如此集中出水明代王府文物，目前，在国内也找不到第二处，这对于研究朝代和政权更迭很有意义。 除了以上意义，在刘志岩看来，张献忠的形象可能也要重新认识。“张献忠席卷大半个中国、建立自己的政权，还要收税，老百姓对他多憎恨？税是怎么收上来的？这可能（和一些史料记载的张献忠杀人如麻）是另一回事。”他说，“现在有税银，张献忠真如史料所言那样，把人杀完了如何来收税？（四川的人口减少）这不是一两年的事，张献忠入川，也就1644年到1646两年的时间，肯定是长期战乱造成人口大规模的减少。” 在四川省社科院张献忠研究中心秘书长、副研究员苏东来等人所著的《“江口之战”与明末清初四川社会变迁述略》中，也有类似的观点，文中称“张献忠在四川的活动以及大西政权对四川的统治，在四川地方志及明清证实中多为负面记载，清廷统治者对张献忠的污蔑背后反映出构建政权合法化的意图。众所周知，造成明末清初人口剧减的主要原因是战乱和灾荒，清朝找到了一个难得的替罪羊……对张献忠‘屠蜀’的肆意夸大渲染，不仅可以转移清朝政权合法化危机，而且还可以把自己扮演成‘替天行道’者，从而找到一条重建政治合法的路径”。 三期考古发掘以后，会不会再次发掘？刘志岩并未给出答案。不过，在交谈中，他认为，张献忠的财宝可能也有陆路运输，但比较重的物品肯定还是选择水路。 刘志岩说：“张献忠未必把全部的财宝从成都带走，江口沉银也不一定就是张献忠全部的宝藏，说不定在其他地方也有，因为现在我们只找到一个地方，其他地方有没有？还有几个地方？现在没办法给出准确的答案。” 红星新闻首席记者 蒋麟 彭亮 图据四川省文物考古研究院 视频由彭山区融媒体中心提供 相关新闻： 江口沉银三期：蜀王世子10多斤重金印出水 国内首现仅此一枚 红星新闻走进江口沉银遗址大回顾：3次考古，超5万件文物出水……
| 
楼主: 驻在平安夜前夕
楼主
显身卡
77ed032a-dc27-42a7-8882-d2627f46f5d7.png)
