外界的关注并非小题大做,“供奉侵华日军战犯牌位”是极其严重的对民族底线与情感的公然挑衅! 复盘玄奘寺所谓供奉事件的来龙去脉,可以发现诸多匪夷所思之处。首先根据当地第一份通报所言,“供奉事件”事发于今年2月并在当时已予纠正,这与网友爆料所称拍到战犯牌位的2月底时间基本吻合,但从通报措辞可知,彼时纠正供奉一事似未有人被调查和问责,甚至涉事主管部门疑似并不知情。涉事寺庙究竟是出于怎样的目的选择了隐瞒? 而涉事寺庙对于供奉战犯一事,是在网友拍摄后才自行悄然纠正,还是如负责人接受媒体采访时所称是挂上去后“检查时发现”的?这不是鸡蛋里挑骨头,这些关键细节决定了寺庙当事人员究竟是历史知识严重欠缺,还是明知最起码是可疑,却依然因为一些其他原因,选择了悄悄地挂起,闷声发财? 毕竟在另一个细节处,拍摄网友曾言涉事战犯“牌位”的供奉位置,曾处于并不起眼的“最上面一排”。最起码在网友拍摄的那个时间点,将牌位摆上并置于不容易发现的位置的意图,已经显得非常可疑。而涉事牌位上所注明的“2018-2022”时间段,究竟含义为何?寺庙“挂上、检查”的程序又是在何时履行?这几块牌位被供奉了多久? 必须进一步查明,牌位被网友拍到与涉事寺庙“检查出来”问题并纠正的时间先后顺序,以明确涉事机构究竟是否只是出于对历史的无知。为逝者供奉牌位是寺庙常见的方式之一,事实上,在涉事寺庙供奉牌位的标价并不低,作为寺庙一项重要收入的牌位费,是否已经让过度商业化的宗教场所沦落到“只管收钱,不问是非”的地步? 即便是经手此番供奉“业务”的底层工作人员对历史缺乏最基本的认知,在2月份检查出或者被指出问题后,作为寺庙主要负责人的传真法师,考虑到其名牌大学历史系毕业的学历背景,还是多次主持抗日题材影视剧拍摄的履历,都不应当对相关问题的严重性有如此原则性的误判。在第一时间发现问题的当口,本就应当主动寻求有关部门协助,查明供奉主体的背景与意图,而不是在引发公众愤怒时才让调查姗姗来迟。 拖沓的问题暴露期与紧凑的第一轮调查问责之后,查找供奉者“吴啊萍”的下落是调查进一步深入的任务,整顿不止于涉事寺庙在经营管理中存在的混乱同样是调查的题中之义。这是在给那些战乱中失去生命的同胞一个交待,也是在重申民族的尊严、历史的底线!
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