该女子尚未找到，最终是否追责不得而知。但据景区工作人员的介绍，即便捉个现行，可能也只能不了了之。“景区为保护游客利益，一直强调工作人员尽量避免和游客产生纠纷，即便发现有轻微伤害动物的行为也只能劝阻，不能进行处罚。”该工作人员表示，“以前景区也出现过类似的情况，工作人员仅仅制止都造成投诉事件，最终以工作人员向游客赔礼道歉了事。”游客缺德、景区道歉，这样的处理模式，可以想见，伤害动物之类的缺德行为只会屡禁不止。 在新闻里检索一下“拔孔雀毛”，可以发现这已经成了一种很典型的失德行为，随处可见。“拔孔雀毛不对”，这是个几乎不用重复的常识，是用基本智识就能判断的是非。正像有网友说的：“哄孩子，怎么不拔自己头发呢？”动物生灵，硬生生拽去毛发，这种行为的不人道，已经是肉眼可见了。但有人依然管不住手，强行为之，恐怕也是在这种常识面前装糊涂罢了。 类似事件更刺目的一幕在于，这事发生在“哄孩子”的过程中的，天真无邪的孩子和行为失范的家长，构成了鲜明的反差。缺德行为正在被言传身教，令人悲哀。 舆论深感对类似行为有必要进行规制。这样的行为难道真的没治？在现有的规则框架内其实也不难找到办法。景区黑名单制度已经比较成熟，对有类似行为的游客可以参照处理；也可以走法律途径，根据动物伤情提起民事赔偿诉讼。事实上，也不妨以类似事件为契机，探索建立景区联盟，严重者可实行全国景区禁入。总之，对伤害动物、缺乏基本公德的行为，不该是无能为力、放任自流的。 前不久云南出走的大象得到了社会的密集关注。在这起公共事件面前，相关部门和社会民众对大象的关注保持了克制，这也被舆论阐释为社会动物保护意识的显现。整体叙事下的动物保护行为，依然需要落到个体语境，细化到普通民众的内心，真正把动物保护变成一种自觉，一种毫无疑问的社会公德规范。很显然，要达到这个目的，需要有相应的规范明确公共场合的权利义务关系。 其实除了“不能拔孔雀毛”之外，其他诸如“高铁不能霸座”“室内禁止吸烟”等等，这些现代社会最起码的道德共识，落到现实里也依然让人感到缓慢和艰难。这或许也是道德所涉及的社会广度与意识深度所决定的。但艰难显然不是不作为的理由，道德提升的结果，就是不让缺德行为被轻易地糊弄过去。 （转载请注明来源“光明网”，作者“光明网评论员”）
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楼主: 毋问我从哪里来
楼主
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