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[时事新闻] 日决定改钓鱼岛行政区划名称 专家这样说

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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:09 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:08
  甚至宣告全面抗战开始的七七事变也不能拍。因为当年驻守卢沟桥、打响还击第一枪、令久攻不下的日军指 ...

  中国派去缅甸远征军的主要将领,不要说郑洞国、廖耀湘后来都降了共,孙立人在台期间也被整出一个“兵变”倒蒋大案,让老蒋给软禁33年之久。

                               
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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:09 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:09
  中国派去缅甸远征军的主要将领,不要说郑洞国、廖耀湘后来都降了共,孙立人在台期间也被整出一个“兵 ...

  在蒋家王朝统治台湾的期间,拍抗日剧那限制可太多了,必须是老蒋嫡系,没有反蒋事迹,又是抗日名将,口碑又好,又没有投降过共 产党,这么一遍筛子筛选下来,基本就不剩啥人了。
  至于八路军在敌后战场抗日的片子?那不可能,想都不要想。
  硕果仅存的能拍的题材里,八佰算是不错的了。
  这个题材被搬上银幕本身,就具有很强的政治性。
  1975年的《八百壮士》,因为有着明确的政治任务,所以有些剧情魔改到了不忍直视的地步。
  历史上谢晋元所部经缴械后全部退入英租界,然而《八百壮士》里的谢将军和八百勇士脱险后,居然昂首阔步踏上了南京保卫战的征途……

                               
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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:09 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:09
  在蒋家王朝统治台湾的期间,拍抗日剧那限制可太多了,必须是老蒋嫡系,没有反蒋事迹,又是抗日名将, ...

  我怀疑如果有续集的话,八百勇士从南京逃出后,可能又踏上卫戍重庆的征途……

                               
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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:10 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:09
  我怀疑如果有续集的话,八百勇士从南京逃出后,可能又踏上卫戍重庆的征途……

  《英烈千秋》更夸张,咱公允地说,整个内容还是相当正能量的。不过其中却设置了“中共密探”出卖张自忠将军,导致其被日军包围牺牲的桥段。这桥段要是再说没有政治性,那可丧良心了啊……

                               
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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:10 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:10
  《英烈千秋》更夸张,咱公允地说,整个内容还是相当正能量的。不过其中却设置了“中共密探”出卖张自 ...

  最后,张自忠将军身中七弹,巍然不倒,然后,然后……

                               
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  他一口气对前来劝降的日本军官发表了长达8分钟的演讲。而且,而且……

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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:10 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:10
  最后,张自忠将军身中七弹,巍然不倒,然后,然后……
  他一口气对前来劝降的日本军官发表了长达 ...

  日本军官居然被说!服!啦 !他决定放下屠刀,立地成佛……

                               
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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:11 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:10
  日本军官居然被说!服!啦 !他决定放下屠刀,立地成佛……

  更可怕的是,张自忠将军在这段慷慨激昂的演讲后,他,他以超人的意志站起来高喊:
  “委员长万岁!!”
  然后张将军就以配剑刺腹殉国,遗体依然不倒,如高僧圆寂般跪立而死……
  出身29军的张自忠,能在临死之时高喊“委员长万岁”,这是我万万没想到的……

                               
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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:11 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:10
  日本军官居然被说!服!啦 !他决定放下屠刀,立地成佛……

  再往后,台湾的抗日剧就发生了更大的变化,因为他们不再拍“抗日神剧”了,改拍“媚日神剧”了。
  随着蒋家王朝覆灭,台独势力抬头,台湾抗日剧数量断崖式下降,偶有相关作品,竟然不再走中日对立的套路。
  一开始是日本人不一定坏,后来就是日本人和中国人都是奉命行事都很可怜,再到后面就变成日本人好了。

                               
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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:11 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:11
  再往后,台湾的抗日剧就发生了更大的变化,因为他们不再拍“抗日神剧”了,改拍“媚日神剧”了。   ...

  简直和诺曼底登陆一步步成为二战转折点的过程如出一辙。
  终于,前两年台湾搞出了一部究极媚日神作——《智子之心》,干脆整的日本人才是受害者、可怜人,国军、盟军不是土老帽、流氓,就是邪神恶鬼,主角一名台南女性一心想着为“祖国”日本贡献力量,得知日本投降之后更是痛哭流涕、悲痛欲绝……

                               
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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:12 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:11
  简直和诺曼底登陆一步步成为二战转折点的过程如出一辙。  终于,前两年台湾搞出了一部究极媚日神作 ...

  我看有些人不是不会拍主旋律嘛,他们只是不会拍共 产党的主旋律,一拍就各种别扭,不是给你拍《集结号》黑你丢下士兵逃跑,就是把你拍成一群没文化的泥腿子。
  让他们拍国民党的主旋律,拍美国人的主旋律,甚至是拍日本鬼子的主旋律,他们是会得很呀。

                               
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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:12 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:12
  我看有些人不是不会拍主旋律嘛,他们只是不会拍共 产党的主旋律,一拍就各种别扭,不是给你拍《集结 ...

  而大陆这边呢?
  1965年,周恩来总理就点名提出打算拍台儿庄大捷。虽然因为形势突变没能马上成行,但到1986年,《血战台儿庄》隆重推出。里面非常正面地展现了国军战士的抗战精神,青天白日旗的画面也是正面展示,丝毫不忌讳。

                               
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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:12 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:12
  而大陆这边呢?  1965年,周恩来总理就点名提出打算拍台儿庄大捷。虽然因为形势突变没能马上成行, ...



  大陆肯定正面战场的东西不是太少了,相反,是太多了,多到了有点矫枉过正了。
  以前还是国军和八路军的正面形象都有很好的体现。

                               
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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:12 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:12
  大陆肯定正面战场的东西不是太少了,相反,是太多了,多到了有点矫枉过正了。  以前还是国军和 ...

  等到一批莫名其妙的导演起来之后,这种抗日剧的立场就越来越奇怪了:
  共 产党越来越土匪化,国民党越来越共 产党化。
  以至于闹到有几年时间,网络上是果粉猖獗,民国热。

                               
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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:13 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:12
  等到一批莫名其妙的导演起来之后,这种抗日剧的立场就越来越奇怪了:  共 产党越来越土匪化,国民 ...

  《八佰》立项的时候,恰恰正是这个时期,只是花了好几年时间才拍出来,等到登场的时候,舆论场上已经不是那个氛围了。
  这部电影制作水平精良,但剧情实在是一言难尽,改动太大,而且前半段尚可,后半段严重拉胯。
  个人认为电影最失败的两个改编,是肉体护旗子和冲桥这两段。
  一部电影有改编是合理的,但这两段改编不仅违背史实,严重违反逻辑,而且还不是原创,是照搬1975年台湾省的《八百壮士》的,《八佰》等于是高清魔改重制版,远远超出了我认为的改编范畴。
  为什么?
  第一,让士兵在空旷暴露的天台这么和日本人的飞机打,伤亡惨重不说,还牵扯了大部分兵力,日本的步兵如果趁机进攻,正面是否守得下来都成问题。
  而且,升旗已经鼓舞了大家的士气了,肉身挡子弹护旗这个虚构桥段的存在,完全是多此一举的,有政治目的,而且政治目的再明显不过,就差直接喊出“中华民国万岁”了。
  对岸当年这么拍我可以理解,毕竟他们是国民党的宣传部门嘛,但我们为什么明知道是虚构却还要这么拍?导演你也是国民党的宣传部门?

                               
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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:13 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:13
  《八佰》立项的时候,恰恰正是这个时期,只是花了好几年时间才拍出来,等到登场的时候,舆论场上已经 ...

  第二,撤退到租界的部分,历史上谢将军让士兵提前带了没用的桌椅箱子被褥啥的,丢在了路上堆成小土丘挡子弹,同时部分人回仓库二层攻击日军碉堡掩护撤退,最后6人牺牲,16人受伤。
  如果像电影里那么没有火力掩护乱冲,这几百个人都是活靶子,全要做无谓的牺牲。

                               
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  台湾1975年版本的之所以这么拍,因为这是国民党的老传统了。
  撤退转进其疾如风,迂回包抄其徐如林,抢劫物资侵略如火,支援友军不动如山;失败的硬说是成功的,撤退硬是能变成冲锋的,用基层士兵无谓的牺牲往自己脸上贴金,不以是否达成了战略目标而是以死了多少人当战功,简直就是荒唐。


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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:13 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:13
  第二,撤退到租界的部分,历史上谢将军让士兵提前带了没用的桌椅箱子被褥啥的,丢在了路上堆成小土丘 ...

  照这个逻辑看,这次疫情最大的功臣不是中国而是美国。
  这一段《八佰》又照搬对岸的虚构剧情,哪怕是不知道历史的也能看出问题,就是强行制造大面积的流血死亡,刻意营造悲壮的感觉,好像导演按着我的头对我说:“你看呀他们中弹了流血了,快哭,快给我哭!”
  对不起,我哭不出来。
  仗如果是电影里这么打的,别说四天了,四小时都守不住,谢将军黄埔四期的,你们这么拍到底是在夸谢将军还是在抹黑他的指挥能力?

                               
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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:14 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:13
  照这个逻辑看,这次疫情最大的功臣不是中国而是美国。  这一段《八佰》又照搬对岸的虚构剧情,哪怕 ...

  有人肯定要说,一部电影而已嘛,至于这么上纲上线吗?
  是的,我以前也这么想过,不就是一部电影嘛,你老讲政治干什么。
  是的,我听这样“不要讲政治”的话听了好多年了,也真的信了不要讲政治的鬼话,但我看到的是什么呢?
  一开始是蒋委员长“反动派”的称呼没了;后来就是蒋委员长对国家统一也是有大功的,他始终反对台独;再后来就是蒋委员长英明神武,“只恨蒋公当年剿匪不力”。
  有一段时间里,在一众小资文青以及这类电影小说坚持不懈的宣传下,他们虚构出了这样一个升平世界:
  电话、电灯、电梯铺到了市井,家家都安装了抽水马桶,好吃的、好玩的数也数不清,人们唯一需要做的事就是消遣。
  十里洋场的人轻歌曼舞,闹市青楼的妓女争芳斗艳,女人们穿着开叉的旗袍,在弄堂雨巷谈论着家长里短,雅士们喝咖啡,写文章,打麻将,也打高尔夫。

                               
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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:14 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:14
  有人肯定要说,一部电影而已嘛,至于这么上纲上线吗?  是的,我以前也这么想过,不就是一部电影嘛 ...

  黄包车在鳞次栉比的大厦间迎来送往,霓虹灯闪烁的大街上尽是红男绿女,巴黎时装周的风尚,距离这座远东第一大城市仅有一周之隔。
  你置身其中,空气中仿佛都弥漫着香甜的味道。
  大家管这种款式的优雅,叫做“民国范儿”。只有风花雪月,没有乱世纷争。

                               
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 楼主| 发表于 2020-8-28 11:14 | 显示全部楼层
毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:14
  黄包车在鳞次栉比的大厦间迎来送往,霓虹灯闪烁的大街上尽是红男绿女,巴黎时装周的风尚,距离这座远 ...

  在“民国范儿”的世界里:
  “报纸可以私人控股,新闻可以批评政府,大学可以学术独立,学生可以上街示威,群众可以秘密结社,警察不能随便抓人。权力有边界,法律有作用,人权有保障,穷人有活路,青年有理想。”
  各种遗老遗少,地主帮闲,买办婆姨,军阀后人,像苍蝇闻到腐肉一样,纷纷倾巢出。
  他们开始鼓噪民国政治清明,蒋公英明果断,忍辱负重,是真豪杰,真英雄。
  “民国万岁”、“蒋公千古”的口号四散传播,关于“国军正面抗敌、八路游而不击”说法也开始尘嚣日上。

                               
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毋问我从哪里来 发表于 2020-8-28 11:14
  在“民国范儿”的世界里:  “报纸可以私人控股,新闻可以批评政府,大学可以学术独立,学生可以上 ...

  不得不说,国粉是可悲又可怜的。
  由于缺乏基本的辩证思考能力,四体不勤,五谷不分,生活不如意十常八九,动不动指桑骂槐,无故乱喷。
  囫囵吞枣看了两本地摊读物,就突然两眼放光,像找到了救命稻草一样认为自己的不幸一定是体制的问题,我要是生在民国,还不是美滋滋。
  然后就借着一股子优越感,对群众充满鄙夷与不屑,认为自己要承担起教化的重任。
  他们沉浸在那个民国梦里面,在现实的无情打击下,一边无能狂怒,一边依依不舍,然后借着这股夙愿,放在文艺作品里面,去找认同,去恰烂钱。

                               
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