性别比失衡，一大波男光棍正在赶来

毋问我从哪里来

毋问我从哪里来 发表于 2021-1-16 00:40
2019年，在重庆，《妈妈》粗剪完成后，李冬梅找了个咖啡馆之类的场地，请朋友、以前的老师和四个妹妹来参 ...

在片场，李冬梅和剧组也发生过不少审美上的争执。摄影师、录音师和团队其他人怀疑她的美学理念。他们说，按她这个拍法——长镜头、大全景、很少的对话，可能片子都剪不出来。“可能我走了一条错的路，”李冬梅没有那么笃定，“但我除了选这条路之外，没有办法去选其他路。如果我要听自己的声音，这条路必须得走，就算撞到墙上也没办法。”

                               
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李冬梅在《妈妈和七天的时间》剧组 图/受访者提供

毋问我从哪里来

毋问我从哪里来 发表于 2021-1-16 00:40
在片场，李冬梅和剧组也发生过不少审美上的争执。摄影师、录音师和团队其他人怀疑她的美学理念。他们说， ...

夜路

第五天。

白天，同村一个女人生产，孩子生下来没了气儿；晚间，接生婆赶到小咸奶奶家，妈妈生下五妹，但胎盘留在子宫里了。四个邻居的男人匆忙将妈妈抬上滑竿，往镇上赶。爷爷和外婆打着手电筒，步频很快地跟在后面。但外婆个矮，和滑竿距离越拉越远。

生第五胎前，妈妈本来是住在外婆家的。外婆家在镇上，离医院更近。奶奶家到镇上医院至少十几公里——李冬梅在镇上读初中时，每周六下午回奶奶家，得走将近两个半小时，周日再走两个半小时去学校。在《妈妈》里，舅妈和幺舅打电话，不同意妈妈在外婆家生产，理由是嫁出去的女儿如果在娘家生孩子“对娘家不好”。于是，外婆陪着妈妈一起去了山里的奶奶家。

夜色中，滑竿路过乡间的小路，路过积水的浅河，路过盘山的公路，到达医院。不知过了多久，滑竿从病房抬了出来，妈妈身上白布遮脸，男人们默默蹲在地上。又过了很久，外婆才赶到那条积水的浅河，接着走上盘山的公路，又过了很久，才走到镇医院。

“我知道她是很诚实地在讲这个东西。她讲话的节奏和电影里一样。”张小石是李冬梅在墨尔本大学维多利亚艺术学院低一级的学弟。五六年前他听李冬梅讲过这段故事：黑魆魆的山里，人们一直走、一直走。2019年电影开拍前，他从澳洲来剧组帮忙。

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毋问我从哪里来 发表于 2021-1-16 00:40
夜路第五天。白天，同村一个女人生产，孩子生下来没了气儿；晚间，接生婆赶到小咸奶奶家，妈妈生下五妹， ...

拍这场戏时，张小石在路边负责清场。晚上6点多，张小石跑到附近的玉米地拦人，请村民过会儿再出来。他很紧张。这时，起风了，远远地，滑竿“咯吱咯吱，由远及近地走过来。四个人抬着滑竿，滑竿上看不到人，只能看到妈妈的一双脚在外头，穿布鞋”，张小石看到李冬梅的泪水快从眼眶出来。现场所有人安静下来，看着四个人抬滑竿走上公路， 走出镜头。一条过。

电影一共拍了31天。拍戏期间的某个晚上，他们偶遇了镇上的葬礼。巫山靠近荆楚之地，崇尚巫鬼，葬礼仪式繁荣，要放鞭炮、搭舞台唱戏、送灯，和上世纪90年代几无差别，也有道士念符咒，主持仪式。

电影的第七天是妈妈的葬礼。创作团队在现场讨论，是否有必要完整、写实地展现葬礼过程。张小石是学人类学出身，理解这一仪式的重要性。但其他剧组成员有拍过广告的、有拍过剧情片的，质疑“长长的这样一整个流程弄下来，有意思吗”。

电影拍到尾声，李丽来探班，她觉得电影就该这样拍。人们就该这样从村里出来，走过田埂，走上盘山公路，在山和雾里走到镇上。村里人的葬礼就是那样的，“每一帧画面我都太熟悉，我觉得这个画面一定是这个样子的。”

电影里的第七天，爸爸终于回来，一家人围着木桌坐一个圈，吃饭。这是全片人最齐的一次。除了妈妈，都来了。

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毋问我从哪里来 发表于 2021-1-16 00:41
拍这场戏时，张小石在路边负责清场。晚上6点多，张小石跑到附近的玉米地拦人，请村民过会儿再出来。他很 ...

李丽记得爸爸曾伤心地来到妈妈坟头，她和大姐三妹也从家走到坟头，抱着爸爸哭。李冬梅在电影里也安排了类似的场景，在妈妈墓前，三姐妹相拥而泣。小咸哭着对爸爸说，“爸爸，我会像儿子一样照顾你。”

现实中李冬梅说完这话，爸爸也走了，外出打工七八年，爷爷奶奶、外公外婆支撑着家。姐妹们长大，李冬梅没机会孝顺爸爸，对爸爸亦有难消的怨气。后来她成年、工作，爸爸变老，她“就是像一个普通的女儿一样去孝顺他，顺其自然”。

                               
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《妈妈和七天的时间》 剧照

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毋问我从哪里来 发表于 2021-1-16 00:41
李丽记得爸爸曾伤心地来到妈妈坟头，她和大姐三妹也从家走到坟头，抱着爸爸哭。李冬梅在电影里也安排了类 ...

埋孩子的地方

“我会像儿子一样孝敬你”这句话，李丽也记得。她思索片刻说道，这句话甚至可能是妈妈还在世时大姐说的，“当着他们的面，（她）说，‘你们不用再生了，我们一定会孝顺你们的，一定不会比男孩差。’我觉得她说的是对的，也觉得她这句话（对我）是有影响的。”

“它就在潜意识影响着你……”李丽这一代都生活在城市，她在教育行业工作，“我们在工作的时候也很努力，会努力证明，比如说和爸爸那些朋友的儿子比，我们不会比他们差。”李丽斟酌词句。

李丽说，几个姐妹性格的共性就是要强。她眼中的大姐是是妹妹们仰望的对象——很会写作文，写的诗很美。

李冬梅是世俗意义上的好学生，中学从村里去镇上，高中上市里，大学到更大的市里。她想读中文系，爸爸说，以后怎么办？学英语还可以做翻译。她说也行，读了英美文学。

毕业后，一位旧时的中学老师升任校长，邀她回镇上当老师。但四年后，李冬梅的人生轨迹开始出乎家人预料：辞职、创业。之后，年过30的李冬梅到另一个半球从零起步读电影。李丽说，当时一家人都不看好。但她执拗，毕业后又不赚钱， 过着漂泊不定的生活。“她做事是有板有眼的，但生活是很随性的，”张小石说，李冬梅这几年给他发信息，经常是，“现在在重庆了”、“现在在越南了”，“可能是想体会自由的感觉。”我第二次采访李冬梅是在2020年12月，她当时到法王寺做义工。接电话的那个下午，她正在把佛像前熄了的灯点燃。

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毋问我从哪里来 发表于 2021-1-16 00:41
埋孩子的地方“我会像儿子一样孝敬你”这句话，李丽也记得。她思索片刻说道，这句话甚至可能是妈妈还在世 ...

还在创业的时候，在某个小电影院，李冬梅看了一部“朴实的小成本”伊朗电影。故事里，爸爸一直很想要儿子，这让他的女儿非常困惑。“当我意识到遥远的伊朗也有这样一个女孩，感觉原来我不是一个人在经历这样的困惑。那一刻我觉得电影有这样的力量。”在女性境遇没有得到普遍关注的90年代，青春期的她甚至没有觉得这是个问题。“当时也不知道我在寻找什么，或者怎么表达，怎么建立自我。”遇到这部电影后，出国读电影成为她转嫁多年情绪的新载体。

“但电影带给我的不安更多，因为要创作，总要不停地审视自己的人生，观察自己的世界，其实不会让一个人变得更加平静。”李冬梅说。

“她的主题、从她身体里涌出来的东西，都是回到巫山、回到生活的地方，从女性的角度来看。这是一贯的。”张小石提起李冬梅那部拍巫山地区女性生育状况的纪录片《停滞的时光》。

在寻觅的状态里，李冬梅拍过悬疑、爱情等各类型短片。大部分是以女性为主角，她自己没意识到这点。2013年，她以拍摄农村妇女生殖健康纪录片的名义申请了学校奖学金，带着两个同学到巫山老家住了近20天。

她采访了五位年龄跨度从20到50岁的、因为不同缘故失去孩子的女性，最后在纪录片中呈现了其中三位。一个姑娘怀女胎七月，肚痛三天后男人才把她送去医院，诞下一个六斤多的女胎。一个女人的女儿没足九月，在她下床时直接掉到了瓷砖地上，三天里不吃糖水不吃奶，一家人也没放在心上，娃娃就这么去了，没有名字。

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还在创业的时候，在某个小电影院，李冬梅看了一部“朴实的小成本”伊朗电影。故事里，爸爸一直很想要儿子 ...

还有个女人养着三个女儿。她还打过三次女胎，都是因为想要儿子。第一次确定怀的是女儿后，女人一直哭。她想过生下来送给别人养，但觉得长痛不如短痛。七八个月，娃肚子饿了都会动了，针一打就不动了。“像吹气球一样，大起来，又慢慢消失。”肚子接二连三痛，熬了一天才把死胎生下来。她哭，睁眼闭眼都是“小娃娃从肚子里掉下来到盆里，然后用个撮箕把娃娃弄走”的画面。家人没告诉她，但她自己知道其中两个孩子埋在哪。每次走到那，她都要看几眼。

在李冬梅采访的2013年，接受产检、在医院生产成为常识，生育健康受到重视。李冬梅用家乡话问那位失去过三个女儿的女性：“会想对和你一样想要个儿子的女性说些什么？”

“现在，我肯定会说，儿女都是一样的，男女都是平等的，妇女能顶半边天，何必要遭受那些痛苦呢？假设有人问我，我肯定要劝，不要走我的老路。时代在变化。我现在想起来都是后悔、心痛。”李冬梅最后把镜头给了一条老公路，并配上字幕：“第一个流产的女儿埋的那棵树下，离她家只有十米远。如果她还活着，现在应该12岁了。”

和李冬梅妈妈同一天生产的一位妇女就失去了孩子。在《妈妈》的第七天，失去了孩子的父亲远远地指了指一棵树，是埋孩子的地方。

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毋问我从哪里来 发表于 2021-1-16 00:42
还有个女人养着三个女儿。她还打过三次女胎，都是因为想要儿子。第一次确定怀的是女儿后，女人一直哭。她 ...

                               
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《妈妈和七天的时间》 剧照

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毋问我从哪里来 发表于 2021-1-16 00:42
《妈妈和七天的时间》 剧照

冷漠

上学时，张小石和李冬梅经常走路、坐地铁，穿过整座城市， 去餐馆吃点东西，试着不聊电影还能聊些什么，结果不出三个来回，又聊回各自的电影点子。2015年，他们在澳洲的一个中餐馆吃午饭，张小石聊到他构想的一个校园女生的故事， 李冬梅就讲到自己12岁的记忆。“我听完，头皮都麻了。”张小石回忆。

又过两年，李冬梅在考虑自己的长片处女作，张小石对她说，“要更自我一点，把你真实的东西拿出来，这样就够。”李冬梅后来选择以自己的故事为创作原点。

写剧本时，一个画面冒出来：群山中，二姑抱着五妹走。“ 那是很美的一个托孤的行为，对吧？是很诗意的。我的感受就是一个安静的清晨、安静的女性，远远的，你可能都看不清楚，她向群山深处走去。”

那时她就下了决定：固定镜头、全景、长镜头，没有花样。她想象不出那种手持晃动镜头是什么效果，她的视听语言是她生活经验沉淀的结果。

剧本写到后面一度停滞。她以为自己是懒惰。她在重庆、山西四处游荡。现在发现，自己是“真的不愿意去面对”，所以要“出水换气”，再重新埋头。

在《电影手册》2020年10月刊里，主编Marcos Uzal发表文章《Vacance de Venice》(《威尼斯假期》），说《妈妈》满足了他对威尼斯电影节最大的期待——启示性。“初看下，用疏离沉静的固定长镜头拍摄的《妈妈和七天的时间》会被迅速归为人们熟知的中国乡村编年史类影片。但这似曾相识的感觉很快就会被忘记，因为这部电影的表现形式是出于对纯粹与极简的追求而绝非讨好和做作……它的叙事手法会让我们联想到侯孝贤早期编年史类的作品，故事在一段特定时间内展开，死亡作为时间线上的缺口被捕捉到，而核心是周围环境本质的冷漠。”

毋问我从哪里来

毋问我从哪里来 发表于 2021-1-16 00:42
冷漠上学时，张小石和李冬梅经常走路、坐地铁，穿过整座城市， 去餐馆吃点东西，试着不聊电影还能聊些什 ...

2020年第四届平遥国际电影展上，《妈妈》荣膺费穆荣誉最佳影片。10月16日晚，社交平台的各电影类媒体都发了这个消息。李冬梅把喜讯告诉家人，妹妹们很开心；但奖杯需要刻字，迟些才能寄给获奖者。她给了影展方自己公司的地址，就没再过问。爸爸很担心，问她：奖杯你收到没有？还没收到？会不会奖被拿走了，不给你了？

随着《妈妈》在电影节体系受到关注，爸爸对李冬梅有了一些肯定。此前爸爸老是对她说， 拍这种东西，需要去澳大利亚学吗？

2015年，她的毕业短片《阳光照在草上》获得了墨尔本大学那一届的学生最佳导演奖，代表学校赴柏林和戛纳参展。她那时已拍过七八部短片，终于觉得自己找到“一点导演的感觉”了——那个平淡残酷的故事里，老头生病奄奄一息，被驾到滑竿上，儿女将他抬到镇上医院，又送回村里让他等死。最后，嫌老头是负担的儿女，想办法在孙女喂水时让他呛一口。老头断了气。

李冬梅的爸爸和二妹三妹受邀到澳洲参加她的毕业典礼，也看了这部短片。“他们就觉得我拍的电影比较土，”李冬梅笑，“看你其他同学拍得多洋，像好莱坞一样，只有你的电影，慢腾腾的，讲农民。”

以前很多朋友夸她，想做的事几乎都做了，她却没有觉得自己有多大能力。但拍完《妈妈》后，李冬梅感觉到了自己身上的力量。“（电影）得到一些人的肯定，更重要的是我去面对了这个伤痛，不再惧怕它。如果现在没有拍这个片子，还在逃避我人生里最痛的部分——母亲的死，那么我可能还是生活在软弱里 。”

李丽说，《妈妈》里的小咸似乎比大姐本人更沉默。在李冬梅的记忆里，自己也有很无法无天的时候。她叹口气回忆，她请了个小学同学去玩，妈妈似乎是把菜夹给同学了，没夹给她，她很气，没去上学。大家走了，她爬到猪圈的棚顶上，“悠闲地坐着，赌气。”妈妈看到，回去通知爸爸。爸爸在睡觉，大白天被叫起来，跑来抓她。她被抓住，很惨地打。

李冬梅和妈妈很少交流。妈妈负担家务，不向她诉苦。她也没听到妈妈对外婆说什么。“她从来不会说。我觉得她是特别隐忍的，我觉得也没有人听她说，所以她没有机会说这些。”

毋问我从哪里来

毋问我从哪里来 发表于 2021-1-16 00:43
2020年第四届平遥国际电影展上，《妈妈》荣膺费穆荣誉最佳影片。10月16日晚，社交平台的各电影类媒体都发 ...

围城与自由

“你要想，一个三十来岁的妇女，一直生女儿，生活也很苦。我觉得我们家里好像没有特别多欢声笑语的时刻。”李丽说。“但她是非常克制的一个人，哪怕生活再苦，也不会明显地表达不开心。”

“其实在12年的记忆里，我妈很少是快乐的，我们整个家很少是快乐的。一家人一起开开心心吃饭，只有一次。整个童年12年的记忆，就一次。”李冬梅回忆，那是很普通的一个冬天，下一点毛毛雪。爸爸回来了。爸爸走到夯土墙的屋外，到菜地里把雪扒开，取了一棵白菜回来，关上木门。妈妈做饭很好吃。一家人难得团圆，爸妈也没吵架。“好像那天我妈是开心的。”这时候妈妈话会多些。

“她在笑，不会像很多真正快乐的人那样（大笑）。”停了一会儿，她补充，“也不怎么笑了，可能只是感觉到她比起平时没有那么忧伤。”

李冬梅记得，她以前一直想问妈妈一个问题，但一直没问出口。也可能有一次忍不住问了，但不记得妈妈怎么回答。“我就问，为什么你一定要一个儿子，就为什么一定非要一个儿子？我有什么不好？”

李冬梅的第二部长片，故事在心里盘桓已久。电影叫《张果然和两个季节的交换》，讲母亲失去孩子的过程。张果然是一个没有出生的孩子的名字。她想在重庆拍，讲一个都市职业女性——“但她具体是什么职业也不重要”——的性别困境。

她说，她认识的很多女性，不管是不识字的奶奶、外婆，还是博士、大作家、大音乐家，都有一种共性，“天然的母性，离不开母亲的身份或女儿的身份，对女性传宗接代生儿育女的‘责任’有自我觉知。”

电话里，她说起小时候爱好文学的物理老师推荐她读的书。《死者的奢华》——“一个母亲要去扼杀一个生命”；《安娜·卡列尼娜》——“她如果能抛掉社会和自己强调的贤妻良母的身份，后来对爱情的期盼可能就没那么高。作为自由人，她也许可以用不是那么重的心情去跟另一个人恋爱”；《理智与情感》——“从别的女性身上给自己设定一个‘好的女性’的形象”；最终说到她自己：一个40岁的、没有选择进入家庭生下孩子的女性。少时结交的朋友没有像她这样的，他们几乎都进入了传统的家庭秩序。

“其实我内心是不安的……还是会想，我的同学朋友，他们和社会之间有更加主流的关系，过的生活是不是更加轻盈一些？这种关系会不会给他们更多安全感？”

爸爸和妹妹们知道这是她要的生活，不会去建议什么。偶尔有朋友会担心她，老了怎么办？“他们还是希望我有一个家，希望我过一种更加靠近人们想象的那种女性的生活。”她想了想说，很奇怪，朋友们又常常羡慕她，觉得她没有家庭的牵绊，很自由，“好像是说他们梦想中的生活。他们得到了现在拥有的之后，就开始希望生活的另一面，可以是我现在这样，比如可以在寺庙做义工，做一个月，想在别的哪里待一个月也可以。”

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毋问我从哪里来 发表于 2021-1-16 00:43
围城与自由“你要想，一个三十来岁的妇女，一直生女儿，生活也很苦。我觉得我们家里好像没有特别多欢声笑 ...

平静

拍《妈妈》前，李冬梅给张小石看了几稿的剧本。张小石记得，第一稿剧本里，90年代的故事结束后，还有当下的场景：小咸长大，梦幻般与妈妈重逢。“我非常直接地讲， 我特别不喜欢（有不同的时空，有回忆、有想象），太多了，别人都这样，变成相对常规的那种叙事了 。”李冬梅解释当时的心情，“可以做这样一个比喻，以前它（过往的事）会梗在那儿，是你不想看、不敢看的东西；这么讲出来之后，完完全全地放下，我觉得没有做到。”

“但现在我去母亲的坟上，会很坦然地接受她已经离开这个世界。如果有另外的世界，我希望母亲在那是安息的。现在想起她的离开，我会平静很多，不会像之前那么刺痛。”修改剧本时，她删掉了超现实的镜头。

最终，成片里有一场戏，妈妈坐在外婆家屋外的地坝边上，夏日作物茂盛，背景有虫鸣。一位年老的邻居和妈妈相对而坐，二人无言。邻居的表演者是李冬梅的外婆。

“那也是一个想象的场景，希望外婆能有一个机会，跟电影里的女儿有某种意义的重逢。”外婆八十多岁，不知道李冬梅在拍什么戏。孙女吩咐，请外婆坐在那乘凉，她照做了。

紫荆棘鸟

黑龙江内蒙古，彩礼数与经济实力不相称。

毋问我从哪里来

专家建议农村剩男向城市输出

2021年02月15日 13:40 界面新闻作者：界面新闻

　　原标题：专家建议农村剩男向城市输出

　　记者走访发现，房、车、彩礼等新“三大件”价格上百万，导致不少农村大龄男青年结婚难。山西省智库发展协会副秘书长吴修明表示，“从长远看，缩小城乡差距、地区差距才是治本之策。”吴修明说，城市“剩女”多，农村“剩男”多，要结合乡村振兴工作，大力发展农村产业经济，促进农民增收，缩小城乡差距，促进城乡人口双向流动，让城市女青年不把农村视为畏途。在此过程中，地方政府也可采取适当措施，尽可能解决一些性别“结构”难题，如将农村“剩男”进行技能培训，“输出”到女性集中的行业和地区，也可以牵头组织跨区域“鹊桥相会”。（新华社）

                               
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毋问我从哪里来

毋问我从哪里来 发表于 2021-2-17 16:19
专家建议农村剩男向城市输出

2021年02月15日 13:40 界面新闻作者：界面新闻

                               
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　　更多报道　

　　原标题：新“三大件”重如山，有的结婚花上百万元——结婚难困扰农村大龄男青年

　　新华社北京2月14日电　题：新“三大件”重如山，有的结婚花上百万元——结婚难困扰农村大龄男青年

　　新华社“新华视点”记者孙亮全、翟濯、周楠、崔俊杰

　　这个春节假期，不少适婚青年面临着亲朋的灵魂三问：“找对象了吗？有合适的吗？啥时候结婚？”

　　“新华视点”记者日前在山西、河南、湖南等地走访发现，不少农村大龄男青年面对这道难题更加“尴尬”。在一些农村地区，娶妻必备的车、房、彩礼等新“三大件”花费竟然飙涨到上百万元，结婚已成为部分家庭的沉重负担。

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毋问我从哪里来 发表于 2021-2-17 16:21

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　　“三大件”成“三大山”

　　“村里娶个媳妇，有的全下来得100万元左右，娶不起。”记者在晋北某县采访时，当地有村民无奈地说。

　　这个村子有600多人，其中大龄未婚男青年20多人。“平均下来，十户就有一个。”村里干部说，这些人年龄集中在三十多岁，还有几个四十来岁。

　　记者走访多地发现，房、车、彩礼等新“三大件”花费少则五六十万元，多则上百万元，成为一些农村适婚青年背不动的“三大山”。

　　有村民给记者匡算怎么就花到了上百万元：不算杂七杂八花销，当地县城房价每平方米约4000元，一套房子连装修带家具、家电六十多万元，买辆车近二十万元，再加上彩礼和“三金”（金戒指、金项链、金耳环）等花费也得十五六万元。

　　不少村民反映，近年彩礼行情快速飙升，从一两万元迅速提高到现在的十来万元。在晋北一些地区，彩礼有152800元、131400元等说法，谐音“要我两家发”“一生一世”。

　　在湖南省岳阳市的部分农村，过去结婚只需在村里盖新房即可，建筑成本在20万元左右。近年来，在县城买房有成为“标配”的趋势，有的甚至要求更高，购房花费多的要50万元。

不少村里男多女少 　　“娶不起”的一个重要原因是“娶不上”。在不少农村地区，适婚青年面临男多女少的尴尬。 　　春节前，河南省郸城县前刘楼村26岁的刘玄从外地回村，这些天忙着相亲。从19岁开始，刘玄相过十几次亲。“我们这边男孩相亲得排队，女孩相亲可以挑。”刘玄说。 　　前刘楼村党支部书记刘来利说，村里有500多户人家，23岁到32岁的未婚男子有44个，而适龄的未婚女孩只有32个。“这里彩礼10万元左右，有父母在外打工的，基本能出得起，经济不是大问题。”刘来利说，女孩少是当地农村大部分男青年结婚难的主要原因。 　　国家统计局发布的《中国统计年鉴2020》显示，至2019年末，全国男女性别比达到104.46，其中，30岁至34岁为101.28，25岁至29岁为106.65，20岁至24岁为114.61，15岁至19岁为118.39。不仅男多女少，随着年龄下降，男女比例进一步扩大。 　　湖南省株洲市某村党支部书记告诉记者：“村里有大龄男青年30多人，从周边情况来看，男多女少的问题越来越明显，农村男青年结婚更难。比如，同样有智力、肢体残疾等问题，男孩很难找到对象，女孩嫁出去就比较容易。” 　　另一方面，快速城镇化导致大量农村人口进城。与男青年相比，女青年留城结婚较为容易。晋北某村第一书记说，近五六年，村里嫁到外面的女孩有八九个，但一个外地媳妇也没娶回来。 　　城里女孩不愿“下嫁”到农村，农村男孩却很难在城里娶妻。不少受访者说，在外打工的农村男青年，大多缺少学历和技能，很难在城里安家“立住脚”。 　　此外，随着信息化发展，“屏对屏”等交流方式也在改变传统的农村婚姻介绍模式。过去依靠媒人牵线的农村婚姻，如今更加偏重个体交流，这让农村青年有了更多的恋爱机会，但也让一些不善交流的青年更显得被动。 　　“娶不起”衍生系列难题 　　记者采访发现，娶妻难给农村社会关系带来了一系列影响，也衍生出一些治理难题。 　　多地农村群众反映，结婚已成为很多村民沉重的负担，甚至成为部分农村家庭负债、致贫的主要原因。一些村民说，攒钱为儿子娶媳妇是他们的“毕生奋斗目标”，但父子辛苦数年打工积攒的钱往往仅够买个房子，其他花费还得靠借债。 　　结婚成本高，也易给婚后的家庭关系埋下隐患，对艰苦奋斗、孝顺父母等传统道德观念造成不小冲击。 　　不少受访对象反映，现在很多年轻人过度攀比，吃用都追求最好，比如结婚时“一步到位”，买房要求全款，买车追求档次，甚至不惜将债务转移至年迈的父母身上。 　　在一些地区，“再婚”彩礼甚至比“头婚”彩礼还高。记者在冀南一些农村走访发现，离婚后的“二婚”女青年彩礼普遍需要20万元左右。“再婚”成本过高，导致男方家庭出现“不敢离”“凑合过”等心态。

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毋问我从哪里来 发表于 2021-2-17 16:21

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　　“三大件”成“三大山”

　　“村里娶个媳妇，有的全下来得100万元左右，娶不起。”记者在晋北某县采访时，当地有村民无奈地说。

　　这个村子有600多人，其中大龄未婚男青年20多人。“平均下来，十户就有一个。”村里干部说，这些人年龄集中在三十多岁，还有几个四十来岁。

　　记者走访多地发现，房、车、彩礼等新“三大件”花费少则五六十万元，多则上百万元，成为一些农村适婚青年背不动的“三大山”。

　　有村民给记者匡算怎么就花到了上百万元：不算杂七杂八花销，当地县城房价每平方米约4000元，一套房子连装修带家具、家电六十多万元，买辆车近二十万元，再加上彩礼和“三金”（金戒指、金项链、金耳环）等花费也得十五六万元。

　　不少村民反映，近年彩礼行情快速飙升，从一两万元迅速提高到现在的十来万元。在晋北一些地区，彩礼有152800元、131400元等说法，谐音“要我两家发”“一生一世”。

　　在湖南省岳阳市的部分农村，过去结婚只需在村里盖新房即可，建筑成本在20万元左右。近年来，在县城买房有成为“标配”的趋势，有的甚至要求更高，购房花费多的要50万元。

不少村里男多女少 　　“娶不起”的一个重要原因是“娶不上”。在不少农村地区，适婚青年面临男多女少的尴尬。 　　春节前，河南省郸城县前刘楼村26岁的刘玄从外地回村，这些天忙着相亲。从19岁开始，刘玄相过十几次亲。“我们这边男孩相亲得排队，女孩相亲可以挑。”刘玄说。 　　前刘楼村党支部书记刘来利说，村里有500多户人家，23岁到32岁的未婚男子有44个，而适龄的未婚女孩只有32个。“这里彩礼10万元左右，有父母在外打工的，基本能出得起，经济不是大问题。”刘来利说，女孩少是当地农村大部分男青年结婚难的主要原因。 　　国家统计局发布的《中国统计年鉴2020》显示，至2019年末，全国男女性别比达到104.46，其中，30岁至34岁为101.28，25岁至29岁为106.65，20岁至24岁为114.61，15岁至19岁为118.39。不仅男多女少，随着年龄下降，男女比例进一步扩大。 　　湖南省株洲市某村党支部书记告诉记者：“村里有大龄男青年30多人，从周边情况来看，男多女少的问题越来越明显，农村男青年结婚更难。比如，同样有智力、肢体残疾等问题，男孩很难找到对象，女孩嫁出去就比较容易。” 　　另一方面，快速城镇化导致大量农村人口进城。与男青年相比，女青年留城结婚较为容易。晋北某村第一书记说，近五六年，村里嫁到外面的女孩有八九个，但一个外地媳妇也没娶回来。 　　城里女孩不愿“下嫁”到农村，农村男孩却很难在城里娶妻。不少受访者说，在外打工的农村男青年，大多缺少学历和技能，很难在城里安家“立住脚”。 　　此外，随着信息化发展，“屏对屏”等交流方式也在改变传统的农村婚姻介绍模式。过去依靠媒人牵线的农村婚姻，如今更加偏重个体交流，这让农村青年有了更多的恋爱机会，但也让一些不善交流的青年更显得被动。 　　“娶不起”衍生系列难题 　　记者采访发现，娶妻难给农村社会关系带来了一系列影响，也衍生出一些治理难题。 　　多地农村群众反映，结婚已成为很多村民沉重的负担，甚至成为部分农村家庭负债、致贫的主要原因。一些村民说，攒钱为儿子娶媳妇是他们的“毕生奋斗目标”，但父子辛苦数年打工积攒的钱往往仅够买个房子，其他花费还得靠借债。 　　结婚成本高，也易给婚后的家庭关系埋下隐患，对艰苦奋斗、孝顺父母等传统道德观念造成不小冲击。 　　不少受访对象反映，现在很多年轻人过度攀比，吃用都追求最好，比如结婚时“一步到位”，买房要求全款，买车追求档次，甚至不惜将债务转移至年迈的父母身上。 　　在一些地区，“再婚”彩礼甚至比“头婚”彩礼还高。记者在冀南一些农村走访发现，离婚后的“二婚”女青年彩礼普遍需要20万元左右。“再婚”成本过高，导致男方家庭出现“不敢离”“凑合过”等心态。

毋问我从哪里来

毋问我从哪里来 发表于 2021-2-17 16:22
　　“三大件”成“三大山”　　“村里娶个媳妇，有的全下来得100万元左右，娶不起。”记者 ...

农村“剩男”匹配城市“剩女”的观点引网友热议，专家解读

2021
02/16
22:04
封面新闻

封面新闻记者 陈彦霏

近日，有媒体发文《过年回乡调查：有些农村娶媳妇要100万》，文中接受采访的专家吴修明称，城市“剩女”多，农村“剩男”多，要促进城乡人口双向流动，并建议将农村“剩男”进行技能培训，“输出”到女性集中的行业和地区。

此观点一经发表引起网友热议，不少网友认为解决“剩男剩女”问题不能像鸡鸭配种一样。2月16日，记者采访了武汉大学中国乡村治理研究中心研究员吕德文，他认为“剩男剩女”问题与城乡差异关系不大，不能简单匹配解决问题。

山西省智库发展协会副秘书长吴修明在接受采访时表示，“从长远看，缩小城乡差距、地区差距才是治本之策。”吴修明说，城市“剩女”多，农村“剩男”多，要结合乡村振兴工作，大力发展农村产业经济，促进农民增收，缩小城乡差距，促进城乡人口双向流动，让城市女青年不把农村视为畏途。

吴修明在接受采访中还建议，在此过程中，地方政府也可采取适当措施，尽可能解决一些性别“结构”难题，如将农村“剩男”进行技能培训，“输出”到女性集中的行业和地区，也可以牵头组织跨区域“鹊桥相会”。

吕德文认为剩男剩女背后是两个问题，他们剩下来的性质不一样，因此简单匹配是“想当然的看法。”

吕德文分析，农村的天价彩礼的问题，并非完全是性别比失衡导致的，有非常复杂的社会因素，其中最关键的是农村传统意义上的婚姻圈被打破。“传统的婚姻圈是熟人社会，信息比较对称，嫁妆和彩礼比较稳定。但是现在匹配它已经就是已经打破，内部的约束机制失去了，所以根本上还是一个整个婚姻市场巨变的一个结果。”吕德文说。

吕德文表示，城市“剩女”多，也是婚姻观念变化的表现，城市女性并不把这个婚姻当成唯一选择，不结婚也是可以的。“所以这个专家讲的引导城市‘剩女’往农村里面去，有点想象过多了，他跟城乡之间没有多大关系。”吕德文说。

毋问我从哪里来

毋问我从哪里来 发表于 2021-2-17 16:23
农村“剩男”匹配城市“剩女”的观点引网友热议，专家解读

2021

农村“剩男”结合城市“剩女”，别乱点鸳鸯谱

2021
02/17
16:20
红网

农村“剩男”和城市“剩女”的三观是不同的，且不说城市“剩女”是否接受农村“剩男”，很多农村“剩男”是难理解城市“剩女”的消费观念，这会直接引发矛盾，并不利于家庭的和谐。

2月15日，记者走访发现农村大龄男青年普遍存在结婚难的问题，针对这一问题专家给出相应的建议：城市“剩女”多，农村“剩男”多，要结合乡村振兴工作，大力发展农村产业经济，促进农民增收，缩小城乡差距，促进城乡人口双向流动，让城市女青年不把农村视为畏途。地方政府也可采取适当措施，尽可能解决一些性别“结构”难题，如将农村“剩男”进行技能培训，“输出”到女性集中的行业和地区，也可以牵头组织跨区域“鹊桥相会”。

近些年来，农村“剩男”作为一种典型社会现象备受关注。2016年，《中国青年报》在中国农村剩男现象调查的深度系列报道中写道，“由于城乡鸿沟，这一轮‘婚姻挤压’更多地挤向了边远贫困地区，数千万农村剩男正成为严峻的社会问题”。截至目前，我国的单身成年人口超过2.4亿人，有超过5800万的人选择独身生活，单身的人口中既包括“剩男”也包括“剩女”。

目前对“剩男”“剩女”的概念没有统一的定义，但在网络上有着较为一致的认知，将27岁以上的未婚女性成为“剩女”，30岁以上的未婚男性成为“剩男”。他们或为自愿或为被迫过着独身的生活，这对传统社会及家庭结构造成冲击，加重社会生活成本的同时也会产生社会资源的浪费。正是出于此类的种种考虑，专家们重视农村“剩男”问题并提出相应的建议，毋庸置疑这种出发点固然是好的，但是如果仅仅凭借农村经济的努力，是不能真正解决问题。尤其是有些专家提出农村“剩男”和城市“剩女”的结合，这是不现实的考虑，还是别乱点“鸳鸯谱”更为好些。

在农村之所以会出现“剩男”是有多方面的影响因素，不能单纯认为缩小城乡差距就可以解决“剩男”问题。从表面看，之所以农村男性找不到合适的结婚对象，与农村高额彩礼有一定的联系，结婚需要准备十几万甚至是几十万的彩礼成为了结婚道路的绊脚石。但是如果仔细探究农村“剩男”彩礼高的背后逻辑会发现，这并不是由于农村彩礼习俗的影响，本质上是农村过剩的男性和男性竞争的结果，也就是我们现在经常提到的“内卷”。

更深层次来看，目前我国的社会结构为纺锥形，农村男性所在的社会阶层可供选择的选项是有限的。对于想要通过结婚实现阶级跨越的女性来说，这不是一个最优选择，在害怕拉低自己所处阶级的心理作用下，会做出拒绝选择农村男性的行为。除此之外，农村男性不仅仅是在社会阶层处于劣势地位，同时人生经历和知识的储存量都比较匮乏，由此遭到社会上女性的普遍“嫌弃”。

城市之所以会出现“剩女”原因简单很多，一方面是基于个人的选择的结果，由于城市的女性能力强，有着多种选择的机会，能够在自食其力的前提下享受高质量的单身生活。另一方面是城市的女性没有遇到合适的结婚对象。“剩女”多处于社会的中上层，有较高的教育水平、社会地位和经济收入，在社会地位的提升和自我意识的觉醒下，对待婚姻多半保持不愿意“将就”的态度。

按照专家的建议，通过发展农村产业经济，缩小城乡差距，让城市女青年不把农村视为畏途，是行不通的。根据择偶梯度理论来看，婚恋场中男性择偶偏好向“下”寻找，愿意选择收入、学历、身高等各方面低于自己的女性，女性则相反。农村“剩男”和城市“剩女”的三观是不同的，且不说城市“剩女”是否接受农村“剩男”，很多农村“剩男”是难理解城市“剩女”的消费观念，这会直接引发矛盾，并不利于家庭的和谐。

文/刘丽婕（河北大学）

毋问我从哪里来

毋问我从哪里来 发表于 2021-2-18 11:42
农村“剩男”结合城市“剩女”，别乱点鸳鸯谱

2021

“让农村剩男结合城市剩女”惹争议 媒体：又不是鸡鸭配种

2021
02/18
12:17
澎湃新闻

春节假期，被亲戚好友不断催婚已经成为剩男剩女们“甜蜜的烦恼”，而一个“让农村剩男结合城市剩女”的话题则在今年春节期间引起热议。

澎湃新闻记者注意到，话题起因于近日新华视点发布的一篇有关农村结婚彩礼的报道。根据报道，在山西、河南、湖南等地的一些农村地区，娶妻必备的车、房、彩礼等新“三大件”花费已飙涨到上百万元，许多农村男青年陷入结不起婚的困境。

对此，山西省智库发展协会副秘书长吴修明在接受新华视点采访时就这一现象提出建议：城市“剩女”多，农村“剩男”多，地方政府可以采取适当措施，尽可能解决一些性别“结构”难题，如将农村“剩男”进行技能培训，“输出”到女性集中的行业和地区，也可以牵头组织跨区域“鹊桥相会”。

此论一出，让“农村剩男向城市输出”成为被火热讨论的话题。

有网友就认为，解决“剩男剩女”问题不能像鸡鸭配种一样。有学者则认为，剩男剩女背后是两个问题，他们剩下来的性质不一样。还有的媒体评论分析，城市里的“剩女”多，却并不意味着城市里女多男少，男的更“俏”。

澎湃新闻记者注意到，从微博、知乎等网络互动平台上的发言来看，网友的态度大多并不支持上述专家吴修明的说法。例如，有网友认为：“专家怎么跟我闺女去花卉市场买小乌龟似的啊，反复叮嘱我说买一只公乌龟买一只母乌龟，这样就能配两口子。婚恋是你纸面一算账，‘甲村五个剩男、乙市五个单身女，所以能结成五对夫妻’这种算算术的事吗？”

武汉大学中国乡村治理研究中心研究员吕德文2月16日接受媒体封面新闻采访时也认为：剩男剩女背后是两个问题，他们剩下来的性质不一样，因此简单匹配是“想当然的看法。”

吕德文表示，城市“剩女”多，也是婚姻观念变化的表现，城市女性并不把这个婚姻当成唯一选择，不结婚也是可以的。“所以这个专家讲的引导城市‘剩女’往农村里面去，有点想象过多了，他跟城乡之间没有多大关系。”吕德文说。

对于农村彩礼负担严重的问题，吕德文分析，农村的天价彩礼的问题，并非完全是性别比失衡导致的，有非常复杂的社会因素，其中最关键的是农村传统意义上的婚姻圈被打破。“传统的婚姻圈是熟人社会，信息比较对称，嫁妆和彩礼比较稳定。但是现在它已经被打破，内部的约束机制失去了，所以根本上还是一个整个婚姻市场巨变的一个结果。”吕德文说。

湖南媒体红网在2月16日刊发评论《农村“剩男”结合城市“剩女”，别乱点鸳鸯谱》认为：在农村之所以会出现“剩男”是有多方面的影响因素，不能单纯认为缩小城乡差距就可以解决“剩男”问题。从表面看，之所以农村男性找不到合适的结婚对象，与农村高额彩礼有一定的联系，结婚需要准备十几万甚至是几十万的彩礼成为了结婚道路的绊脚石。但是如果仔细探究农村“剩男”彩礼高的背后逻辑会发现，这并不是由于农村彩礼习俗的影响，本质上是农村过剩的男性和男性竞争的结果，也就是我们现在经常提到的“内卷”。

文章进而指出，更深层次来看，目前我国的社会结构为纺锥形，农村男性所在的社会阶层可供选择的选项是有限的。对于想要通过结婚实现阶级跨越的女性来说，这不是一个最优选择，在害怕拉低自己所处阶级的心理作用下，会做出拒绝选择农村男性的行为。

红星新闻刊发的一篇评论员文章指出，城市里的“剩女”多，却并不意味着城市里女多男少，男的更“俏”。在城市，也有不少大龄男青年不愿意或者不容易结婚，城市里的“剩男”数量同样庞大。专家没有注意到的事实是，城市里不管男女，比农村都更加“晚婚”，甚至还有人选择不婚。在这种情况下，农村“剩男”到城市，又有什么“优势”可言？

文章分析，对很多人来说，个人幸福重要的是前面的“个人”两个字，是个人享有对自己人生的定义权和解释权。每个人为自己的幸福负责，为自己的人生承担责任。像中国这么大的人口基数，有一些人结婚困难是正常的。缩小城乡差距和地区差距，是一个很好的目标，也会给更多人带来福祉。但即便全中国都和上海、深圳一样发达，也总会有一些人“单着”。