长诗的赏读

枝条 · 发表于 2025-8-5 11:58

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长诗的赏读

我们赏读一首诗，要搞清楚这首诗，想表示展现的是什么，尤其是长诗，按《诗歌网》最简单的分类，五十句以上者即为长诗。短的诗寥寥几句，就可以读出重点，好像才有意义，其实这样是错误的，我们评论一首诗，不是看其中的重点精句，而是看整首诗的表现如何，整首诗要说什么，说了什么，用了什么技巧，展现些什么，能给人些什么。这才是赏读一首诗的精要，而不是为某一句的精彩而精彩。所谓的精句、重点是为整首诗服务的，而不是用来夺整首诗的眼目的。经常有评者在别人的诗句后面评论：这几句还可以。在整个的诗句中就只看自己中意的，这样也太肤浅了。最忌讳的是用一种目光去赏读不同的诗，以一种情绪去赏读不同的诗。

现在许多人读诗或者写诗，只是执着于表面的缥缈与华丽，缺乏对生活的探讨和对生活探讨的勇气，大多都漂浮于生活的表面，沉溺于自己的诗词意象当中，脑海里沉积的都是自己所固囿的所谓名家名诗所遗留下来的碎屑。

有许多的人，往往对诗歌有着过度的解读，一首诗，无论长短就那么简单，围绕着一件事，能叙述清楚了明白了就已经很不错了，再加上些技巧词序词义的变化，再加上些修饰使诗句显得更加有可读性，如此罢了。可怜有些人，理解能力超高，一首诗往往能理解出三四倍的容量来，东牵西引、上下证明，十分不必要。纵然长诗所附加的意义要多些，但脉络却是连续的明白的，没有那么多的突兀的变化的，否则多少会影响诗意的发挥的。写诗就跟写作文一样，它有自己的中心思想，有自己的开头中间结尾，我们的赏读是在作者其义上的赏读，而不是在自己惯常的理解方式上的赏读。不说赏读长诗了，众多的短诗，也就十几行左右吧，我们的众多的评论者，品赏者，经常可以看到他们天花乱坠般滔滔不绝的赏评，能从古典主义谈到现代主义，能从现实论到虚无，能从李白的豪迈之诗牵扯到叔本华的哲学心理，就像鲁迅在《而已集·小杂感》中通过“短袖子”引发对封建礼教的批判一样，有的东西是不需要过多的联想的，诗的灵魂，在于诗本身。

长诗与短诗还是有很大的区别的，短的诗几句就可以提炼出其中的要点，几句话就可以给出所谓的意义，其实更多的是一种领悟或者提炼，好像很有意义，其实没有多大意义，叫做格言或者警句更好。而长诗却要把作者所表述的本意贯穿于整首诗中，从不同角度，不同方向，不同事例来表达你所要表述的思想，在表述中展现，边叙边议，用层次来分割，不因为多而表结为乱，它铺排着章节，让整篇井然有序，它插叙着故事，让整首脉络分明，它可以穿插历史华章，让一切的表达有根有序，它更可以展现人物风云，让你体验到活生生的情绪，它罗列事实，让你感受到身边发生的事情，它更可以激荡情怀，在叙述中讴歌时代的声音。它是农民准备耕耘土地播撒种子的厚壤，它是学生高考时酝酿了十年的知识积淀，它是茫茫大海中可以掀起的波涛，它是挺立于高山之上青松的英气。

长诗的句中也不乏精彩的地方，更高的是在叙述中，把中心思想、重点铺在整首诗中，是一种更高的技巧。在叙事铺述中用对比、比喻、引用把事件、人物的形象、精神展示出来，给人以某种启示启迪，这是要通贯全篇的，在语言上可以有发挥，它的重点是在叙述中展示想象的，是在讲解里蕴含力量的，通常是要注以生活箐华，背以家国情怀的。这不仅要求写作者有比较强的文字操作能力，还需要有丰富的文史典故知识，比较强的文字联系能力，热爱生活、家国的情怀。

所以对长诗的赏读，不仅要理解字面的含义，更要领略不同的句段所表现的形式，以及每一段所整合起来的喻意，理解不同的写法，懂得典故的申引，明白相同字或句在不同段的含义，或多或少的了解社会生活中所发生的事情，所谓功夫在诗外，不仅是对写诗的要求，对品诗，也是这个道理。

2025.08.03.-08.05.08：48枝条于江汉摇3.gif