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经历过“蜜月期”的中日关系为何会经历反复,直至恶化?归根结底,在于日本国内的变化。 自20世纪90年代中期以来,日本保守派和右翼势力在历史问题上屡次挑起争议,包括参拜象征日本昔日残暴军国主义的靖国神社、修改教科书,以及在民间历史纠纷相关诉讼中作出不利于中国的裁决等。 “不过,1995年在纪念二战结束50周年之际,时任日本首相村山富市在联合政府任内发表了《村山谈话》。该谈话承认了殖民统治历史,表达了悔恨与歉意,为当时的双边关系注入了亟需的清新空气,” 笪志刚表示。 但此后,从2001年开始,时任日本首相小泉纯一郎6次参拜靖国神社,进一步加剧中日关系紧张。 笪志刚说,事实上,中日关系还受到日本“广场协议”后的发展轨迹影响:日本泡沫经济在1990年左右达到顶峰后破裂,进入了经济停滞、社会萎靡的“失去的十年”。与此同时,中国经济加速崛起,一些日本人看待中国的心态开始发生变化。20世纪80年代中国国力尚弱之时,日本方面既有赎罪之心,也带有优越感。如今,随着对战争时期真实历史缺乏直接认知的年轻一代成为社会主流,那份愧疚感逐渐消退;同时,中国不再需要日本的官方发展援助,昔日的优越感也不复存在。这种转变引发了日本社会的焦虑情绪、对中国崛起的排斥心理、媒体渲染的“中国威胁论”等等。 中国人民大学国际关系学院教授黄大慧在外交学院举办的“战后国际秩序不容破坏——高市早苗意欲何为?”研讨会上表示,2012年安倍晋三第二次上台之后,整个日本政治和社会右倾化明显加速。进入新世纪以来,日本民粹主义明显上升,尤其是网络民族主义,形成了现在日本社会中的“网络右翼”,这部分人在日本年轻群体中非常活跃。 有中国学者告诉《环球时报》,高市早苗当年能够获得安倍晋三赏识,正是由于频繁参拜靖国神社以及主动推动修改和平宪法,修改“无核三原则”,这相当于给安倍纳了投名状,而提出“台湾有事就是日本有事”,则是其自身路线的延续。新加坡前外长杨荣文在接受《环球时报》采访时说,他认为高市早苗发表涉台错误言论很可能是有意为之,想通过此举来推动自己在日本国内的声望。 “在这一点上,从安倍晋三到高市早苗,他们推动的日本军事化转向足以引起国际社会的警惕,其危险不仅在于未来可能引发冲突,更在于经历世界大战浩劫后建立起来的防火墙正遭到更深层次的侵蚀”, 笪志刚说。
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