疫情之下的印度：遇上新冠病毒，“贱民”的命重要吗？
2020
08/24
15:25
凤凰星
新冠疫情的突袭，让“贱民”的生活雪上加霜。封城让很多人没了工作，只能靠政府和一些非政府组织的接济过活。解封后一些工作是恢复了，但疫情也开始加速蔓延。而为了家人第二天的口粮，他们不得不硬着头皮钻入肮脏的环境中。
【版权声明】本文为腾讯新闻“哈勃计划”稿件，著作权归凤凰星独家所有，授权深圳市腾讯计算机系统有限公司独家享有信息网络传播权，任何第三方未经授权，不得转载。 “列国志”第二期之解码印度系列（1），腾讯新闻×凤凰周刊联合出品。作者|罗瑞垚（发自印度班加罗尔） 编辑|漆菲 闹钟响的时候是清晨五点，微弱的亮光隔着窗帘渗了进来。萨贾塔（Sujatha S）起了床，迅速准备好当天的早餐和午饭，洗了个手，朝着神像做完晨祷，仔细戴好口罩，走出家门。 35岁的萨贾塔在班加罗尔的市政公司做环卫工。这座以“印度硅谷”之名享誉在外的新兴都市，自6月印度解封以来，新冠确诊病例数直线飙升——两个月里从358例增加到了5.5万例。病例的激增让政府疲于应对，卡纳塔克邦的卫生部长更语出惊人，“只有神灵可以拯救我们”。 萨贾塔心里害怕，但她没有选择。“我每天祈祷后再去工作，神灵与我同在。”她安慰自己。对身为“表列种姓”的萨贾塔来说，这份工作是她唯一的生计。 在现代印度，种姓虽然不再具有法律上的意义，却在无形中规范着社会生活。公元前1500年，随着雅利安人入侵印度，种姓作为一种社会体系诞生了。统治者将人划分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，规范职业的同时也形成了四个内婚制社交群体。 首陀罗之下，还有一群被认为处在种姓体系最底层的人，他们在印度教中不享有任何权利，民间称他们为“达利特”——它在印地语中有“破碎”之意，印度“宪法之父”、达利特平权运动领袖阿姆倍伽尔则用它来形容受压迫的阶层。 印度独立后，“表列种姓”成为这一群体的统称，也就是外界所说的“贱民”。这一群体在印度教中被认为是“不可接触者”，他们在印度宗教和社会分工中都被排除在外，没有权利从事那些被种姓体系分配好的职业，历史上以清洁工、掏粪工等低端工种为生。“世袭”的工作，反过来强化了他们“不可接触”的身份。 新冠疫情的突袭，让“贱民”的生活雪上加霜。封城让很多人没了工作，只能靠政府和一些非政府组织的接济过活。解封后一些工作是恢复了，但疫情也开始加速蔓延。而为了家人第二天的口粮，他们不得不硬着头皮钻入肮脏的环境中。 卡纳塔克邦的一个表列种姓居住区，未通水通电（2012年）
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楼主: 幻影
发表于 2020-8-20 22:43
显身卡
发表于 2020-8-21 15:43
