浅谈唐太宗李世民

小星世龙 · 发表于 2019-10-31 10:19

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浅谈唐太宗李世民

文／小星世龙

今读“贞观之治”使自己清楚的认识到，对中国历史中的皇帝要历史的唯物辩证的去分析，不能否定一切，或肯定一切，要具体问题具体分析。

在中国历史上，唐太宗李世民当政期间(公元627-649年)，形成了开元盛市，繁荣强盛的局面，历史上称为“贞观之治”。唐太宗李世民是名垂青史最“牛”的皇帝。

唐太宗李世民在政治上主张“以民为本”的路线。李世民说：“一个好国君，必须先让百姓过好日子。如果损害他们来供奉自己，那就像割下大腿的肉去喂肚子。”唐太宗李世民把百姓当成自己身上的肉，与百姓同命运，同甘苦，要让百姓先富裕起来。

他言行一致为了让农民安心生产，坚决的推行“均田制”和“租庸调法”，控制了土地的荒废，和农业劳动力的流失，保护了农民的利益，使国家的赋税有了稳定的基础，形成了“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”的赋税制度。这个赋税制，大大减轻了农民负担，调动了广大农民生产劳动的积极性，使大批的农民纷纷返回家园，迅速的恢复了农业生产，扩大了种植面积，提高了亩产量，促进了农业的迅猛发展，使国力迅速的强大。

唐太宗李世民在军事上实行“全民皆兵”的政策。李世民在全国建立634个军府。各军府从均田农民中挑选府兵，府兵平时务农，农闲训练，每年轮流到长安担负一个月的卫戍任务，如果有战事就出去打仗。当府兵的农民可以免去本人的赋税。

唐太宗李世民在用人上采取“任人为贤”的组织路线。他改革了隋朝的科举制，增加了考试科目。他说：“为政之要，唯在得人，用非其才，必难致治。”李世民坚持“任人唯贤”和“取其所长”的原则。他将瓦岗寨的众英雄聚集在自己的手下，夺取了天下，他即位后又将忠臣良将封为重要的大臣，为保持政治上的稳定起到了十分重要的作用。

有一次，唐太宗李世民发现武将常何的奏章写得很有水平，就亲自调查研究，得知是常何的“门客”马周拟稿写的奏章后，他马上下令召见马周，通过谈话和行动的考察后，让马周做了官，在进一步考察。通过很长时间的考察，唐太宗李世民认为马周德才兼备，任命为宰相，成为李世民的助手。

唐太宗李世民十分重用以前反对过自己，犯有杀头之罪的魏征。才能卓越的魏征与前太子李建成密谋反对李世民，事情败露后，李世民没有杀子谋士魏征，而且十分看重他。

唐太宗李世民，对自己的亲属、朋友，对新老部下一视同仁，根据才能大小，分别录用，透明度高。对臣子奖惩分明，不搞“任人唯亲”的组织路线，朝廷正气浓厚，光明正大，使贞观政治清明。

唐太宗李世民在自身缺点的问题上采取“善于纳谏”的办法。他为了克服缺点，保持清醒的头脑，经常主动的征求大臣的意见。

有一天，他问大臣魏征：“用什么办法才能使头脑清醒而不昏庸？”魏征说：“兼听则明，偏信则暗。”李世民牢记在心，告诉魏征要经常给他提意见。魏征一共给李世民奏事200多件，对李世民很有帮助，在实现贞观盛市中起重要的作用。当魏征患重病时，唐太宗李世民天天派人去看他。魏征病危时，唐太宗李世民亲自探望并坐在病榻上。魏征死后，唐太宗李世民伤心的流泪说：“以铜为镜子，可以照见衣帽穿戴是否端正；以历史为镜子，可以看到国家兴亡的原因；以人为镜子，可以发现自己做得对不对。”可见，唐太宗李世民是善于听取批评意见的。

唐太宗在民族关系上采取“和平、和谐”的政策。对汉族和其他民族同样的对待，政策、政令、规章制度，赋税不分民族平等、公开、公平的对待。很多的少数民族的首领在朝廷担任军政要职，使得各族人民之间十分和谐。他为了加强汉族与藏族人民的团结，唐太宗李世民从大局出发，为了汉藏两族人民和平共处，按传统的联姻办法，排除各方干扰和各种困难，将文成公主嫁给吐番君主松赞干布，以求民族大团结，和平、和谐的盛市。

总之，唐太宗李世民“以民为本”的思想，“全民皆兵”的战略，“任人为贤”和各民族大团结的政策，使唐朝初年出现了繁荣富强的局面。唐太宗李世民开创的“贞观之治”为历史写下了光辉的一页，对中华民族的发展起到了积极的推动作用，为人类社会的发展做出了卓越的贡献。