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本帖最后由 山猫 于 2019-12-10 21:55 编辑
这个王阳明,我是最近才集中关注了一下。以前是略略知道一点儿,知道他是中国五千年历史中的二圣之一;知道佩服他的人很多,不乏大名鼎鼎者;也知道他是儒家代表人物之一,学问路子跟别人不太一样,自开一派。基本上,大概就知道这么多了,印象比较粗浅。而且,总觉得他也就是如老夫子一类的人物,只是学问大而已,思想是属于过去时代,缺乏现实性,为什么我要好好看他呢?就算孔子,儒家最牛的人物,我也只看了一点点,凭什么轮到青眼他。
前一阵子,偶然读到几篇文字,写关于他的。特别是其中两篇,精彩纷呈,令人拍案。一篇是说中年要读王阳明,举了几大理由,入情入理;另一篇是把王阳明和唐伯虎的人生历程比较了一下,都是大才子,年龄差不多,同一年参加会试,相互虽然没有交集但都知道对方的大名。两篇文字写的好,观点正而深,让我曾经依约的旧梦一下子显映。趁热就要打铁,顺手找了一些资料,下载了《传习录》,看了一部分后,不禁掩卷轻叹:这个阳明先生,不服还真的不行。这其中,最吸引我的还是他的心学理论,虽然读时囫囵吞枣,不求甚解,但还是觉得受益匪浅。现代人的精神都比较漂流,谁都想找一方能安顿心灵的绿洲家园,让自己精神有个支撑和依托,王阳明的学问,恰恰是对应解决这一问题的。这里得补说一句,阳明是他的号,因为他筑过一个山洞在里面静坐沉思,大家叫他阳明先生,他的本名守仁,后来倒是没阳明先生来的响亮。
对王阳明的学说印象最深的,是其学说在流派众多的儒家思想中一枝独秀,生命力至今强大。他的心学,对现代人的浮躁、虚伪、物质主义,不啻是一副药到病除的良剂。作为我自己来说,对国学中的儒家思想一直是保持着不温不火不近不远的兴趣,因为毕竟时代在发展,千百年之前的理论,和现代人的思想深度和生活节拍,还是有距离和差距,照搬肯定不行。不过,儒家思想历经千年风雨不倒,自有其可贵之处,知道一点比不知肯定要好。往大了说,这应该是不忘祖;往小了说,对提升自己的心灵境界不无裨益。在儒家思想里,一般精华和糟粕是共存的,有明显时代的印记。孔孟朱王,号称儒学四巨,算是儒家思想几千年发展中最重要、最具代表、贡献最大的人物,孔孟的思想和理论还好,传到朱熹手里,糟粕增,精华减,比如“饿死事小,失节事大”“存天理,灭人欲”等等,戕害了多少中华的好儿女(在元明清三代,朱熹的《四书集注》,是官方的钦定的科举考试教科书)。再到王阳明手里,我特别注意了一下,他的理论,几乎没有明显的糟粕,真正做到了对孔孟学说的精华部分加以发扬和光大。儒家思想的几朵花,直到现在还依然开的生机勃勃的,以我看,王阳明这朵最靓。孔孟的学问,主要部分也不错,但和现代思想脱节的也不少,至于朱熹,原创性的理论就是理学,感觉和现代思想距离太远。
王阳明的《传习录》大概看了一遍,看的头蛮大的,理论比较枯燥,阐述又很精微,看不快,跳读难免思路不好衔接,理解消化更是需要时间来沉淀。这里不说这最关键的部分了,以后续,此处,专说一下王阳明有多牛。因为标题是一哥,不点一下这个,离题似乎就有点儿远了,一二一,开始绕圈跑。
中国有两个半圣人,这话不知是谁说的,但大家都认。中华两圣其中之一就是王阳明,另一位那是世界性的人物孔子,半个是谁呢?是曾国藩。
圣人不是随便叫的,标准很高,而且硬件软件都得有,缺一不可。其标准就是立德立功立言三不朽。德功言这三条,往几千年中华历史的身上一套,只完全套住两个,还有一个套一半。
孔子不用多说,德和言都是超标准的高,就是立功一条算有点儿欠,但作为儒家的创始人和大教育家,影响了中国历史,功在千秋这是毫无疑问的。那曾国藩为啥算半个呢?很明显,跟孔子一比,总体上那是差一个肩膀的。曾国藩三条也算都基本符合,就是立言方面,他不算有很能拿得出手的学说,家书倒是有名,但代替不了理论。另外,镇压太平天国,曾国藩可算是心狠手辣,南京安庆,都有过屠城之举,再来标举仁和义,底气到底差了几分。最后看王阳明,三条都符合,而且是相当符合。德和言,不必赘言,都经得起看。这里可以继续对比一下,儒家另一位巨子朱熹,晚年娶了两个尼姑,作为成天讲道德学问的大儒,这实在有点儿说不过去。孔子呢,想当年周游列国,一心想实现政治抱负,结果四处碰壁。曾国藩纳过妾,离完人又拉远了一些距离。就是王阳明,怎么找都找不出人家的人格缺点硬伤:做学问有《传习录》,在中国影响不算太大,那是元明清皇帝捧的是朱熹,他那一套更适合统治人民。而日本明治维新,国力由弱转强,是日本历史的转折点,这明治前后三杰,都深受王阳明学说的影响。要论中国拿到世界上能叫的响的名人,除了孔子老子,少不了还得有一个王阳明。立功呢,王阳明精通兵法,以弱胜强,用一个月时间打败了宁王准备了十年的叛乱,拯救了大明;明朝最难根除的匪患,被他一举荡平。立德方面,王阳明十来岁就语出惊人:我要做圣人,而且不是光说不练,以后的确是一步步往圣人的阶段迈进,刚毅前行。
宋儒张载的“横渠四句”非常有名:为天地立心,为生民请命,继往圣绝学,开万世之太平。以我看,这可以当做圣人的另一个标准。用之衡量王阳明,丝毫不差。随便拈出心学核心理论之一的“知行合一”,即可知王阳明的心学理论,和时代的气息贴合的是多么的紧密,如果要给高山仰止这个成语下个注脚,王阳明是一不小心的挺合适了。
读了一点儿王阳明,闲语几句,小文记之。
山猫 2019.12.9
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