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本帖最后由 山猫 于 2020-2-7 18:05 编辑
霓裳的诵读作品《一起去西藏——寻找遗失的自我》和《做个守心自暖的人》，我仔细听过，也写过几行听评。另外，她的朗诵《人间三千事 淡然一笑间》和翻唱《胡广生》，也有听，都挺棒的。这次，挑前两部作品再续几行。
把霓裳的作品单独提出来续写个评，还是有比较具体的原因的，第一就是印象深，听霓裳的诵读，真有绕梁之感，余音能在梁上绕几圈这不是件容易事儿。第二是她选文水平高，文字有深度。那么，能如此选文章的人在我是有心想认识交流一下的，而认识在我的方式，就是写个评，把听诵读之后的感觉挥洒出来，算是作为听众对素衣主播的一个回应，这份心思也就踏实落地。第三是我感觉霓裳的朗读，投入度高，代入感强。这里可以暂把朗诵技巧和声线条件先放一边，单说她本身诵读时通过文字所透出的那份热情和真诚，也是蛮触动听众，让听众的心随着她朗诵气息的抑扬变化而在人生风景中舒缓前行。同时，也让我们对文章加深了一份理解和心悟。
霓裳我应该在论坛早早就见过，但一直没交流过，没有时机也没有机缘。这次，碰巧能通过朗诵作品邂逅，蛮不错，因为这种认识朋友的方式我一直喜欢。
回归一下主题，说说霓裳两个作品于我的印象。其实，印象在花絮里，我已经差不多都说了，先原生态录于此，反正是才写的，做个映衬对照，然后呢，补充几句。
“尤其《寻找遗失的自我》，这篇文字蛮长，也具一定深度。霓裳这朗诵功力了得，正好借这辽阔悠远的一章，花骢疾驰，展示脚力，展示抑扬顿挫、倾情投入的风姿。”
“全文诵读的核心意脉，就是高更那幅名作的题目《我是谁？从何来？要去何？》多次出现自我和本我，这是弗洛伊德精神分析学说的核心概念之一，还有一个超我。所有这一切，都和雪山的静、信仰的纯联结在一起。通过霓裳成熟而魅力的声音，徐徐演绎，勾勒画卷”
这是我对霓裳《一起去西藏》的简评，基本把该说和自己能说出来的。补充一点就是霓裳对朗诵文字所投入的热情和真诚所表现出的力量。写之前，我又把作品听了一遍，加固了这个印象。其实，这篇文字，如果我自己不听朗诵阅读而是直接看的话，也是喜欢的。那听了霓裳的朗读，喜欢的颜色会加重，原因何在？这应该就是朗诵的魅力。真正好的朗诵者，在我个人从外行的角度来看，对文章是一种加分，抬高一步说，是有点儿再创作的意味了。因为朗读者，把自己的感情倾注其中，心随字融；同时，肯定会对文字提前有一个很透彻的理解、感悟和喜欢。而这种理解和感悟，会通过优美声线，高低起伏的强弱音，快慢结合的句速等朗读手段，再混合搅拌情绪的奔涌，聚集起唤醒之力，冲击听众的耳膜和心灵，大大提高听众对文章深度和广度的理解力。这，也正是朗诵的魅力所在。历史上，有许多伟大的演说家，在我看来，演说和朗读，是哥俩好，演说应该是朗诵的高阶形式，条件要求更高，所以，也才会产生许多大人物。
网上，我还专门找了这篇《一起去西藏》的两个朗读作品听了一下，我自己的感觉，不如霓裳的，其中之一是在朗读网上。霓裳的朗诵底蕴，由此可知。
对朗诵作品《做个守心自暖的人》，我在花絮中也说了一小段，原样录之：
“《守心自暖》也是一篇佳文，霓裳的诵读水平自也不在话下。里面有几个点我印象蛮深：‘收不回，恋不起’，到底是成熟人士，看的忒清；还有那撒哈拉的植物，苍绿而不苍老，句子相当耐咀嚼；野生独活，很倔强，好牛的词儿。”
这里面，提到的文章中的句子，不太准确，因为当时听的时候是草草记了一下。这次，虽然我是东拉西扯写几行拙字，但也还是做了点儿小准备，那就是把这两个朗诵作品的文字版从网上找到并copy，这样一对照，我的花絮点评引用是有小错的，这里得改一下。引用的句子，正确的应该是：“那些碎若花雨的真情，早已收不回，敛不起。”“一种野生独活的生命姿态，清艳也倔强！”敛和恋，一字之差，意思还是有所区别的；清艳也倔强，这句子说的多好。
细味题旨，两个作品的意境其实是一脉相承的：正因为回归了本我，找到心了，所以才能来守心，才能从真正的本心中，源源不断汲取前行和向上的力量，自暖自强，自在自为，才能心中拥有一座永不熄灭的人生灯塔和永不消失的星子坐标。
行走论坛，对于我特别心仪或印象很深刻的作品，对于厚重的情谊，这两样只要精力和情绪允许，我一般都会削铅笔，找橡皮，涂上几行。这一阵子，正好大家都是窝在家里的。霓裳的朗诵，属于第一种情况的标准形式，所以，涂抹几行是毫不迟疑不拖泥带水更不会脚踩西瓜皮的。
最后，在此祝霓裳开心快乐！
山猫 2020.1.31
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发表于 2020-2-2 21:52
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发表于 2020-2-2 22:48
楼主
只要大家不会出现耳疲劳就行