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[时事新闻] 福建文学失泰斗 中国古典诗词研究专家陈祥耀辞世

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发表于 2021-3-21 09:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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2021年03月20日 12:57 澎湃新闻作者:澎湃新闻


  原标题:福建文学失泰斗,中国古典诗词研究专家陈祥耀辞世
  3月19日下午2时02分,中国古典诗词研究专家,福建师范大学文学院原教授,著名学者、诗人、书法家,“咱厝先生”陈祥耀走完了百年人生,在泉州家中安详辞世。

                               
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  据悉,今年2月底,祥老因为肠胃旧疾复发,前往福州协和医院住院治疗,3月上旬转回泉州市中医院。先生弥留之际,本报记者曾前去医院探望。

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 楼主| 发表于 2021-3-21 09:00 | 显示全部楼层
  陈祥耀,字喆盦,一九二二年出生于福建省泉州市。无锡国学专修学校毕业。原福建师范大学文学院教授、研究生导师;是30年代泉州“温陵弢社”仅存的社员,享受国务院专家津贴。

                               
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  祥老一生治学严谨,对中国古典诗词,特别是明清诗词研究精深,已刊行有《五大诗人评述》、《中国古典诗歌丛话》、《喆盦文存》、《喆盦诗合集》、《唐宋八大家文说》、《清诗精华》、《哲学文化晚思录》、《儒道思想论集》、《诗词例析》。是中华诗词学会理事,中国韵文学会顾问、福建省诗词学会顾问,泉州诗词学会名誉会长。

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 楼主| 发表于 2021-3-21 09:00 | 显示全部楼层
  除了文学上的造诣,祥老也是书法方面的专家,直至去世,先生每日笔耕不辍。是中国书法家协会会员,泉州市书法家协会顾问。以书法形式刊有《喆盦书法选集》共六集,《胸罗卷轴 笔落烟云-陈祥耀先生诗书集》。

                               
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  祥老亦是国内对弘一大师研究较全面的学者,年轻时,他曾和同被称为“泉州先生”,今年102岁高龄的陈珍珍一同见证弘一大师在泉州的点点滴滴,并参与《弘一大师全集》的编纂工作。

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 楼主| 发表于 2021-3-21 09:00 | 显示全部楼层
  祥老一生有着十分浓烈的家国情怀,曾写过“天心人命两安宁”这样忧国忧民的名句。2008年,泉州市文化部门请其创作纪实诗词《泉州赋》,先生爽快应允并“夜不能昧,凌晨躺下又起身,从古自今,一气呵成”。

                               
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  祥老逝世的消息传出,引发了各界人士的悼念,弘一大师俗家孙女李汶娟、李莉娟,第一时给其家人发来唁电。

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 楼主| 发表于 2021-3-21 09:01 | 显示全部楼层
  泉州青年书法家王建强给记者发来的一小段悼文表达了对祥老高风亮节,大家之风的景仰:祥老在学术上,尤其是在哲学、古典诗词的研究中,赡博而约取,进而擿精甄优,著述丰富。论述李、杜、陆诸家,不蹈旧榘,能发前人未发之言,敲人诗门。他的诗歌创作,由古出新,形成浏亮通达的风格;书法上,由翁叔平上溯颜鲁公,偶参赵悲盦,风貌端重朴厚。陈老严谨的治学、创作态度,以及他高明自洁的人格自塑定力,对于同郡晚辈,有着很大的影响。
  “泉山苍苍,泉郡堂堂”,先生风骨千古流芳。
  泉州赋
  陈祥耀
  泉山苍苍,泉郡堂堂。景云二载,州定名彰。徙治温陵,世犹盛唐。其先则典午南渡,衣冠荟萃;其后则贞元上选,科第破荒。姜、韩来隐,九日有名山生色;王、留加官,五季而刺桐飘香。石城版筑,功成累世。希龙盘之牢,呈鲤跃之势。七门宏敞,三重壮丽。
  输丝绸于异域,本汉唐之大计。安史乱后,阻陆运于河西;广泉兴起,移贸迁海澨。黄巢兵燹所加,两州异其遭际。称亚欧之大港,实吾泉之所系。马可、伊本,著书扬厉。须知“市井十洲人”,早传天宝之佳制。故来重译者骈肩,宣众教者联袂。聚宝称街,市阛扑地。延福、开元,盛佛氏之丛林;圣墓、清真,存回家之陵寺。梯航四达,文风昌炽。太平兴国,七县隶治。不独清、紫诸山,灵秀中居;而戴云大脉,巍峨西峙。五里跨江,天下首晋桥之长;万安滨海,洛川横飞虹之异。宰辅功高,宣靖总《武备》之经,子容新仪象之器;状头方美,君锡叨再名之荣,文靖留《三山》之志。至游《类说》、缙叔《世表》,共创鸿文;吉甫营新,忠宣强谏,互邀政誉。自元佑设市泊筦榷之司,而元室倚蒲家经营之利。往来众多之邦国,交易富广之物类。祈风、祭海之摩崖,既留刊其迹;《诸蕃》、《岛夷》之志略,又备载其事。
  洎乎有明,海禁初行。庶众转外侨于远岛,舶司亦北迁乎榕城。然郑和南下,犹率楼船而停驻;私商涉险,乃膺帮号以安平。缘晦翁前朝之过化,促邹鲁遗风之重兴。蔡、陈广治《易》之流派;何、黄享修史之嘉名。遵岩文章,排赝古之陋习;卓吾义理,见启蒙之特征。二水树书坛新帜,羹若捷殿撰后英。虚江昭抗倭之绩,净峰救边患之宁。粤维清初,赐姓全驱荷之功,靖海襄统一之业。开发台湾,后先踵接。血胤绵传,风教融歙。诸缘之亲,于今是洽。雁水诗称顺、康之朝,榕村学承程、朱之乏。外侮凭陵,始于中叶。陈炳洲矢守土而殉身,丁淑原图演炮为要集。庚子联军,吴且园有《百哀》之吟;甲午割地,苏菱槎咏《东宁》之什。历盛历衰,递嬗复杂。辛亥革命,忧患载袭。
  迨建人民共和之国,经改革开放之年。众业繁旺;高楼阗联。市区增数倍之拓,产民逾百万之编。惠安艺雕石以猛进,德化颜瓷都而益妍。安、永以茶柑取胜,晋、南以工业争先。服装继丝绸而誉擅,石化创港区而声延。首批历史名城,中枢之所颁布;多元文化展示,国际认为显然。宗教称博物之馆,方音稽中古之言。戏曲祖梨园与戈甲,木偶神手托与丝牵。遗产富兼精神与物质,游观胜拥峰壑与林泉。朝小康以同奔,望民主而进前。发展期乎持续,和谐葆兮凝坚。综古今而赋此,佇未来之续篇。
  来源:微信公号海峡都市报闽南版

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 楼主| 发表于 2021-3-21 09:33 | 显示全部楼层
广州:清明倡导网上云追思 现场祭扫须提前实名预约

2021-03-18 09:59金羊网

  文/羊城晚报全媒体记者 符畅 通讯员 廖培金


  图/羊城晚报全媒体记者 梁喻
  清明是寄托哀思、缅怀先人的传统节日。去年受新冠肺炎疫情影响,广州各祭扫场所在清明期间暂停祭扫。今年清明节即将来临,市民能否现场祭扫,有哪些注意事项?
  17日,记者从广州市民政局获悉,3月20日至4月30日,广州全市祭扫场所可进行现场祭扫,但须提前网上实名预约。各祭扫场所还设置了现场预约通道,帮助不便运用智能设备的老年人解决预约祭扫问题。

                               
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广州增城正果万安园是节地生态葬示范点,图为该园将景观和墓葬融为一体的玫瑰园


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 楼主| 发表于 2021-3-21 09:33 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-3-21 09:33
广州:清明倡导网上云追思 现场祭扫须提前实名预约

2021-03-18 09:59金羊网

  同一天可预约不同祭扫场所
  今年广州将开放现场祭扫。3月19日8时起各祭扫场所预约通道全部开放,市民可通过广州市民政局官网和“广州民政”微信公众号,登录“广州市清明祭扫预约平台”,选择3月20日至4月30日内的任一祭扫时段,进行实名预约。为减少人员聚集,一次预约不得超过5人。对于不便运用智能技术且没有通过亲友帮忙上网预约的老年人等特殊群体,各祭扫场所将设置现场预约通道予以解决。
  预约现场祭扫的市民,可在成功预约时段开始前半小时验证入场。入场需提供身份证件和预约码进行现场核验,应全程佩戴口罩、配合体温检测,遵守拜祭场所疫情防控和安全管理相关要求。如有发热、咳嗽、呼吸急促等不适症状,请勿前往现场祭扫。
  广州市殡葬管理处副处长陈兵介绍,在同一天,一张身份证、一个电话号码可以在每个祭扫场所预约一次,清明期间的预约总次数为三次。“比如有的市民既要去银河公墓,又要去广州市火葬场,那么可以在系统上预约上午时段去银河公墓,下午时段去广州市火葬场。但是不能在同一个场所连续预约两次。”他表示。
  据悉,每个祭扫场所的最高预约量将参考几方面因素限定,如往年的高峰祭扫人数、祭扫场所的面积、道路交通的情况等。陈兵透露,预约平台会对预约量进行一定的提醒。当天可预约数量较多时,会显示绿色;预约剩余量不足100人次时,会显示红色。

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 楼主| 发表于 2021-3-21 09:34 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-3-21 09:33
  同一天可预约不同祭扫场所  今年广州将开放现场祭扫。3月19日8时起各祭扫场所预约通道全部开放,市 ...

  继续倡导市民网上祭扫
  数据显示,近几年,广州市每年参加清明祭扫的群众近600万人次。今年,广州继续倡导市民网上祭扫、家庭追思,推出网络祭祀、信邮哀思、集中公祭等服务,市民可通过粤省事、银河烈士陵园和殡葬服务中心网络拜祭平台进行“云祭扫”。确需到现场祭扫的,应响应广州市无烟祭扫号召,不燃放烟花爆竹,不焚烧纸钱等祭品。
  清明节假期及周末祭扫人数较多,建议市民合理安排预约祭扫日期及拜祭时段,避开祭扫高峰。尽量减少现场祭扫人数或选择延后祭扫,老人小孩病孕者尽量不参加现场祭扫。为避免交通拥堵和长时间的等候,建议市民群众搭乘公共交通工具前往。

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 楼主| 发表于 2021-3-21 09:34 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-3-21 09:34
  继续倡导市民网上祭扫  数据显示,近几年,广州市每年参加清明祭扫的群众近600万人次。今年,广州 ...

  记者实地走访墓园——
  节地生态葬蔚然成风
  春意盎然,紫红色的簕杜鹃开满枝头。这是3月17日上午,记者在广州市增城区正果万安园看到的景象。近年来,广州市大力推行节地生态安葬。作为节地生态葬的示范点之一的正果万安园,通过大力宣传引导,使得当地市民节地生态葬的选择比例逐步提升。
  广州达观实业有限公司是正果万安园的运营管理方。该公司副总经理孙先生介绍,正果万安园自1998年开园时就明确规划,将60%的土地和产品用于节地生态葬。目前园区6万多个已开发产品中,约3.5万个为节地生态葬产品,包括树葬、花坛葬、草坪葬、格位葬这几大类。
  节地生态葬采用的是可降解骨灰盅,一般为有机材料、黏土制成,只需半年时间即可降解,比较环保。记者走访该墓园的节地生态葬区域看到,目前树葬区、花坛葬一区已基本饱和。
  孙先生介绍,以树葬为例,一棵树木的占地面积约为4平方米,包含8个穴位,每个穴位可以安葬2位先人,也就是说安葬人数为16位。平均下来,每个墓位仅占地0.25平方米。
  花坛葬分为两个区,其中一区主要面向社会低收入人群,以及广东省红十字会转介的有需要的群体。二区是在市、区民政部门和殡葬部门的引导下开设的,主要面向孤寡老人和增城区殡仪馆的无主骨灰。2018年,该墓园还新设了玫瑰园,园内种植大量花草,也采用的是节地生态葬,将景观和墓葬融为一体。
  孙先生还透露,节地生态葬以公益性为主,价格相对较低。目前花坛葬为4800元,涵盖墓碑、安葬服务,以及20年的管理费。树葬为8000元。玫瑰园因开发成本较高,安葬价格在1万元至4万元不等。
  “在政府的大力倡导下,选择节地生态葬的人数逐年增加。目前,花坛葬超过500例,树葬区100多例已全部安葬完毕。玫瑰园共有200余个墓位,已安葬20多例。”他说。

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    [LV.10]以坛为家III

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    发表于 2021-3-21 14:54 | 显示全部楼层
    老先生一路走好
     
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