配饰与艺术

马黑黑 · 发表于 2021-9-22 22:23

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本帖最后由马黑黑于 2021-9-22 22:28 编辑

披金戴银是赤裸裸的炫富行为，不是我们要说的事情。我们要说的是配饰，不变态的艺术或艺术品。

配饰是最初的艺术形态，是儿童少年对成长的向往的稚嫩的表达形式，是对劳动的幼儿时期的纯真追求。

远在母系氏族时代，人们就已经开始打鱼、捕猎。幼稚园里的小盆友的课程之一就是打鱼捕猎，但那是大班才开设的课程，因为打鱼和捕猎不仅仅只需要技巧，更需要力量，骨骼没长到一定程度不能学，危险在其次，主要是不容易获得成就感，教育效果不佳。不过，母系氏族时代仅是艺术酝酿阶段，因为最具象征意义的东东尚未出现：由于力量的原因，那个阶段人们捕猎的对象基本以小型动物为主，捕猎的成功率主要依托非力量的因素，靠的是集体的合作，个人英雄主义无从表现，亦即，偶像与粉丝的概念无法形成。到了父系氏族时代，虽仍以集体运作的方式打鱼和捕猎，可是情形发生了重大变化，个人的力量与智慧在集体劳作当中发挥的作用凸显，而且越来越明显。“我爸”打的猛犸，和“我妈”抓到的兔子，二者不只是量的差异，更是质的区别，更值得向众人表达。可是，幼稚园里的孩纸每每向人炫耀老爸的成绩，都得抱出一根或半根重量并不比他轻多少的猛犸牙做佐证，颇为不便。

但这佐证的方式就是艺术的雏形，虽然有点粗糙。

猛犸肉吃多了，蛋白质跟得上了，人脑就渐渐发达。于是，傻乎乎地扛着猛犸牙表演艺术的行为换了个方式：截取猛犸牙的精华的一小段挂于胸前。现在你知道有些男子喜欢袒胸的原因了吧？他骨子底里不是想展现他发达的胸肌和茂盛的胸毛，而是远古时期艺术性行为烙印在DNA里的记忆复活了，不管他此刻胸前是否悬挂着配饰与否。

现在你已了解到，人们对猎物某个部件的钟爱缘于它承载的信息：那是“我爸”或“我”的猎物的代表。这种源于猎物的艺术承载体后来局部发生了转移，或可言之曰得以扩展，那便是工具——劳动工具（老马的意思大概也是这样）。

“韘”就是这么一个东东，在父系氏族时期，幼稚园里的孩子都对之梦寐以求。

辣么，“韘”是个什么神器？

其实只是一个拇指扣，考古学家称为扳指的东东。大约成长下图酱紫：

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从图中你看到了，这是个与射箭有关的东东，刚好“韘”也读射音。许慎老先生告诉我们：“射決也，所以鉤弦。以象骨、韋系著右巨指。”老人家说的很齐全了，功用、制作材料、用法，都有。初时非金属制品，后来不差钱了，就用金属做，比如青铜、铁、金子等等。

不要小看这个拇指扣，它可是射杀猛犸、大象、狮子的关键（后来先进武器的“机”就是源于韘而来的），有了这个宝贝，原先一千个人才能做的事，现在一个人就能干成，于是就有了英雄出现。英雄的孩子很傲娇，在幼稚园里戴着泥巴做的扳指，向小盆友们炫耀“我爸”的功绩。其他和这个小孩要好的孩纸们，也渐渐获准戴泥巴拇指扣，他们就是那位猎手的首批超级粉丝。

一头猛犸和大象，是部落一个星期的口粮，功不可没。一人的一次劳作能抵部落一周的粮食，这个超级划算，大家就不用那么辛劳了，可以天天玩游戏、看小电影，还有灌水，不必天天上班。这样的产出，自然深受欢迎，因此，崇拜这样的猎手再自然不过。艺术的功利性在最初始之时就已毫不掩饰，赤裸裸的现实主义倾向暴露无遗。

但现在的艺术表达形式丰富多样了，也更为抽象了，现在人们戴的钻戒，不论套在中指、小指、无名指还是拇指甚至脚趾、脖子，都很抽象，人们都不知道这些配饰与打猎有过什么关联。抽象的结果是对本质的遗忘，最为彻底的遗忘。

所以，我们应该感谢考古学家，是他们的考古发现，让我们有可能回归艺术的本质。