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[文化传统] “我到底属啥?”这事儿竟然是有国家标准的!

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发表于 2025-1-29 01:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

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2025年01月28日 03:02 央视



  不管是日常生活,还是逢年过节,很多人都会讨论属相话题,有人说是属相从元旦开始计算,有人认为应该从初一开始,还有人觉得应该从立春开始,那么,到底该从哪天开始算呢?
  其实,历法是有无数文献证据的,并不是“咸甜之战”,今天我们就来展开说说。

                               
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 楼主| 发表于 2025-1-29 01:34 | 显示全部楼层
  古代纪年不容易
  春节对于中国人来说是第一大节日,不过这局面并不是自古就有。汉武帝所立的“太初历”,是最早以一月一日为岁首的历法,在之前的秦朝,使用的是十月一日为岁首的“颛顼历”。
  汉代开始使用咱们今天的一月初一作为一年之始,不过只是个历法行为,魏晋时期才逐渐开始形成过新年风俗。当然,过不过年和属相又是两件事了。汉章帝元和二年(公元85年),朝廷下令在全国推行干支纪年。
  简单介绍下,干支纪年就是以十个天干——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,和十二个地支——子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,双排结合往下数,第一年是甲子,第二年是乙丑,以此类推。因为一组是10个,一组12个,60年即一循环。
  出一个思考题,A说自己是乙酉年生,B说自己是丁午年生的,哪个在撒谎?答案在文尾。
  不过对不识字的老百姓来说,天干地支还是太复杂了,干脆就用十二生肖来对应十二地支,大家只要说自己是属啥的就很方便了。你属鸡我属兔,一减就明白。
  12年的周期长度也合适,不会造成混淆——比如1岁、13岁、25岁、37岁,都属猪,一看这人的长相就知道是哪一轮的。
  为啥生肖是这十二个?
  至今发现的最早的“属相”记载出现在《南齐书·五行志》中:“东昏侯属猪……梁王属龙……”,是可信无误的证据,这说明最迟在南北朝时期,用生肖属相纪年指人就已经普遍运用了。

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 楼主| 发表于 2025-1-29 01:34 | 显示全部楼层
  至于为什么是这十二种动物,学界说法不一。有说是来源天象,十二生肖和二十八宿有对应关系;有的说是来源于早期的动物崇拜;郭沫若等不少大学者说十二生肖来自西域或者印度。这些说法看上去都有一些道理,但都没有根本性证据。

                               
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△秦汉简牍中的地支和对应的动物


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 楼主| 发表于 2025-1-29 01:34 | 显示全部楼层
  其实,这仍然是水到渠成,慢慢形成的。生肖基本上可以分为三组——
  • 生活相关的,比如牛羊鸡鼠;
  • 危险厉害的,比如虎、蛇还有上图汉简里的象、鬼什么的;
  • 再有就是龙这种不存在或者已灭绝的神奇玩意。
  这也算古代的“科普小贴士”吧,掌握了这些动物,小孩就知道哪些可以吃,哪些可以养,哪些要躲着。

                               
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△唐代十二生肖俑,图片来源:国家博物馆

  令人吃惊的是,世界上的古国有很多类似“生肖”的文化,而且往往是十二个。像巴比伦的生肖有隼,希腊的生肖有红鹤,印度生肖有狮子,缅甸生肖有天竺鼠,当然都是根据各地的动物情况慢慢形成的。黄道十二宫的希腊语源“zodiac”,就与“zoo”动物园是同根的。

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 楼主| 发表于 2025-1-29 01:35 | 显示全部楼层
  争议从何而来
  看了上面的文字,你可能会问,事实不是挺明白的吗?自古就有的属相纪年法当然不会以现在的西洋历法元旦为准,更不会用当不当正不正的立春了。说的没错,生肖纪年的使用远远早于公元纪年的“格里高利历”传入我国,像“1983年是猪年”这种说法根本就不成立。
  民间之所以有这种争议,锅主要要背在袁世凯身上。袁世凯就任总统后废旧历推新历,这也无所谓,关键是他老改名。原来叫“元旦”的农历新年改叫了“春节”,把“元旦”让出来给了阳历年;原来被广泛称为“春节”的“立春”不能再叫“春节”了,只能叫“立春”。这一来三个名字造成了很大的混淆,以至于以讹传讹,牵扯到了属相的算法上。
  其实没什么好争的,下次再有人跟你说元旦或者立春是算属相的第一天,你就把这三张图甩给他。

                               
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 楼主| 发表于 2025-1-29 01:36 | 显示全部楼层

                               
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 楼主| 发表于 2025-1-29 01:36 | 显示全部楼层

                               
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  这是我国对于这个问题的国家标准。

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 楼主| 发表于 2025-1-29 01:36 | 显示全部楼层
  对了,还记得思考题吗?公布答案:B在说谎。虽然天干地支各有10和12个,但因为都是双数,顺序排列循环并不产生全部组合的120组,只有60组。这就是最小公倍数的概念嘛!奇数天干和偶数地支不会相遇,反之亦然,所以不存在丁午年这个年份。
  如果算不出来,不妨看看下面这个表:

                               
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(来源:科普中国)


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    发表于 2025-1-29 09:52 | 显示全部楼层
    万事如意,新春快乐!
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    发表于 2025-1-29 11:25 | 显示全部楼层
    这个还挺有道理的。
     
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    发表于 2025-1-29 11:29 | 显示全部楼层
    我给你拜年啦!

    随遇而安、顺其自然、与世无争、处之晏然、自娱自乐、安度晚年。
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     楼主| 发表于 2025-1-30 00:49 | 显示全部楼层
    红影 发表于 2025-1-29 11:25
    这个还挺有道理的。

    别吵了!属相到底按“春节”换还是“立春”换,终于有答案了

    果壳网
    2025-01-27 20:01 发布于:北京市


    对于何时“换属相”,每逢过年前后, “立春派”和 “春节派”都会激烈争论。
    “立春派”认为,虽然新年从大年初一算起,可属相要从立春开始算,“打了春”就换属相。他们认为,立春节气周期固定(365/366天),每个属相时间周期相同,和太阳运转周期一致,也更符合自然节律。有的甚至认为生肖属相应该按照立春节气的时刻来改变。
    而“春节派”主张逢农历大年初一才是新一年的开始,也是属相的开始,这是中国传统历书的显著标识。
    举个例子,今年的立春是在 2 月 3 日,春节是 1 月 29 日。那么按照“立春派”的说法,2025 年 2 月 3 日前出生的宝宝都应该属龙,按照“春节派”的说法,2025 年 1 月 29 日之后出生的宝宝都应该属蛇。
    到底孰是孰非?我们要厘清这个公案上的迷雾,就需要好好理解一下农历的特点和它在传统社会里的地位。

                                   
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     楼主| 发表于 2025-1-30 00:49 | 显示全部楼层
    古代农历
    是王朝权力象征
    历法在古代社会具有神圣的意味,因为颁布历书是中央王朝的权力,接受和使用它就代表对王朝的臣服。古代把朔日(日月合朔)定为每月初一,是一个月的开始;正月初一是一年的开始,即 “正朔”。
    藩属国要接受中央王朝赐予的历书,按照历书规定过日子,这叫 “颁正朔”“奉正朔”。正朔这个词,就从天文历法名词变成了政治意义的名词。
    古代的历书,每年印一本新的,上面记载的就是新一年的年号、干支、朔望、节气等等时间信息,还有一些吉凶占卜的信息。 这样的“黄历”或“皇历”,只有中央王朝可以制定印刷,禁止民间私自印制,更不许自己编写,违者要杀头。
    比如在明朝《大统历》封面上印着“钦天监奏准印造《大统历日》,颁行天下,伪造者依律处斩。有能告捕者,官给赏银五十两,如无本监历日印信,即同私历。”

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     楼主| 发表于 2025-1-30 00:49 | 显示全部楼层
    生肖属相在古代
    是一种纪年方法
    我们应该了解的是, 生肖属相在古代是一种纪年方法。所谓纪年,就是要告诉人们,今年是哪一年。
    干支纪年,是把十天干和十二地支循环搭配,甲子、乙丑……正好,六十干支为一周期。干支纪年以每年农历正月初一进入下一年。
    十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
    十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

                                   
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     楼主| 发表于 2025-1-30 00:49 | 显示全部楼层
    生肖纪年其实不是中国独有的,以动物纪年是全世界许多文明的普遍现象。以十二地支解释十二生肖,最早见于东汉王充《论衡·物势篇》。南北朝时期,干支——生肖纪年成为正式的纪年方法。
    《北史·宇文护传》中记载了宇文护母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇”。史书中明确提及生肖的还有《南齐书·五行志》记载的“东昏侯属猪”“崔慧景属马”。
    “干支生肖纪年”里的“纪年”指的就是正月初一开始的“年”。 古人计算岁数的时候,也是按照农历年月日来算,而不是按照二十四节气。
    以年月日为准的做法,甚至影响到了古人对于立春节气的认识,导致了误解。比如民间还有“早立春和晚立春”的说法,比如“早立春堆满谷,晚立春堆满人”,即“早立春”的年份是好年景,谷粮满仓,“晚立春”的年份年景不好。
    这说明在古代皇家垄断天文学知识的情况下,大众是把农历年月日当作了“标准记时”,不知道立春并没有早晚之分,只是它在农历中的日期是来回漂移的。

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     楼主| 发表于 2025-1-30 00:50 | 显示全部楼层
    “立春换属相”的说法
    是从民间兴起的
    那么为什么如今又有不少人认定,属相要从立春开始算呢?这是因为, 民国成立后,官方改用公历,传统历法则被称为“夏历”或 “旧历”,后来统一称为“农历”。
    民国最初想直接废弃农历,这样就出现中国历史上从未有过的现象——中央政府去掉了历法的神圣面纱,也放弃了旧历的制定权。
    所以此时 民间算命先生们开始公开印制私历,顺便夺取了占卜信息的解释权。与此同时,随着公历的传入,同步于地球公转周期的“阳历”成为了普通理解的知识,得到算命先生们的重视。“生肖属相”作为传统占卜的一部分,也被算命先生们重新解释。

                                   
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     楼主| 发表于 2025-1-30 00:50 | 显示全部楼层
    当然,如果追溯所谓命理学的历史,我们确实可以发现古代算命先生们也使用立春节气换属相的做法。但 与其说是“科学”,不如说是一种花招。因为算命先生们的技巧之一,就是把人们熟悉的事物(比如出生的年月日)换成不熟悉的符号(干支八字),从而达成把人忽悠得“天花乱坠”的目的。
    如前所述,立春节气这样的历法知识是人们普遍不掌握的,那么利用它也可以取得人们对算命先生“专业程度”的信任——这也是今天“命理”学者们极力主张立春换属相的一个原因。
    可我们不能忘记,属相是人们纪年、计算年龄的方法,而农历计算年龄依据的是年月日,而不是节气。 “立春换属相”的做法,除了带来混乱方便算命先生忽悠人,不会带来任何益处。
    “大年初一换属相”
    是官方定论
    在中国传统上,最重要日子一是大年初一,它意义在王安石这首《元日》这首诗里有体现:
    爆竹声中一岁除,
    春风送暖入屠苏。
    千门万户曈曈日,
    总把新桃换旧符。

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     楼主| 发表于 2025-1-30 00:50 | 显示全部楼层
    再者来说, 就算按照节气来说,最重要节气也轮不上立春,而是冬至。因为在四时八节里(春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋、立冬),二分二至点是最容易观测到的,“四立”是根据前者计算出来的。
    在冬至的时候,中午太阳高度在一年之中最低,影子最长。所以对于天文学家来说,准确测量和计算冬至节气是算准历法日期的基础,冬至一定设置在农历的十一月。在民俗上俗称“冬至一阳生” “冬至大如年”。
    “立春换属相”只是民间私历兴起后,一个不伦不类的新发明,不是传统农历原有的设置。国内唯一研究和编修历法的单位——中科院紫金山天文台,其官网上的公农历查询,以及出版的所有天文历书和年历、人民日报等, 一切正式的干支纪年和生肖纪年岁首均始于正月初一。
    有了以上标准,再结合我们对于农历的理解,我们可以明确,生肖属相就是从大年初一开始更换的,这才是真正的中国文化传统。
    其实,最简单的,是打开手机的日历软件,你就会发现,属相就是在正月初一这一天更换的。

                                   
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    本文为科普中国-星空计划作品
    出品|中国科协科普部
    监制|中国科学技术出版社有限公司、北京中科星河文化传媒有限公司
    作者丨孙正凡 天文博士,科普作者
    审核丨王弘治 上海师范大学人文院副教授
    策划丨何通
    责编丨何通

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    发表于 2025-1-30 12:31 | 显示全部楼层
    毋问我从哪里来 发表于 2025-1-30 00:50
    当然,如果追溯所谓命理学的历史,我们确实可以发现古代算命先生们也使用立春节气换属相的做法。但 与其说 ...

    “大年初一换属相”
    是官方定论

    ——嗯嗯,知道了
     
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     楼主| 发表于 2025-1-30 14:18 | 显示全部楼层
    红影 发表于 2025-1-30 12:31
    “大年初一换属相”
    是官方定论

    可以换不止十次且次次不同。
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