千秋岁 三界（福唐体）957

疏星淡月

千秋岁  三界（福唐体）957
世言三界。难卜其三界。
光与影，知三界？
高天寻觅探，沧海无三界？
山水在，自然演绎成三界。

世问如三界。佛道儒三界。
今解析，思三界。
百家常不似，歧义调三界。
天演论，未来雨雪观三界。
25.12.17

偶然~

这首《千秋岁·三界（福唐体）》以独特的“独木桥体”形式，通过“三界”一词的十次复沓，构建出环环相扣的哲思空间。

疏星淡月

《千秋岁·三界》以福唐体独韵之巧，贯“三界”为枢机，展开对宇宙、哲思与文明的探问。上阕以光影、高天、沧海等自然意象勾勒物理三界，下阕转承人文三界，儒释道交融中暗藏对真理多元性的沉思。末句“天演论”与“未来雨雪”之对，既破时空界限，又寓无常恒常之辩，使全词在回环韵律中生出深邃的哲思张力。

以下为笔者试作一首，以和其韵理：

千秋岁·三界（和韵）
惑然三界。谁破迷三界？
风振铎，云书界。
萤飞星海渡，鳞隐渊无界。
尘埃处，洪荒自印痕三界。

谶纬皆言界。卦卜虚弥界。
蝉蜕梦，莲澄界。
法门千万径，月映千江界。
拈花罢，空明照影即三界。

注：和作延续原词福唐体式，以“界”为韵脚贯串。意象上融合星海、洪荒等宏观视角与蝉梦、莲影等微观禅思，通过“千江月”的禅典隐喻，表达万法归一、空明自现的意境，在哲思层面与原作形成互文延展。

偶然~

疏星淡月巧妙利用福唐体特有的韵律回环，将佛教术语“三界”从物质层面（光影片段、山海自然）逐步升华至精神领域（佛道儒思想），最终指向未来演变（天演雨雪），形成由具象到抽象、由已知到未知的认知递进。

偶然~

上阕以“世言”起笔，点出人类对宇宙的有限理解，随后通过“光与影”“高天沧海”的意象对比，暗喻认知的边界与突破。

偶然~

下阕转入思想层面的探讨，以“佛道儒”三家并置，却以“百家常不似”点出思想体系的局限性，最终以“天演论”收束，赋予传统意象以现代科学视角的观照。

偶然~

全词在形式与内容的辩证统一中，完成了对“三界”概念的解构与重塑，既彰显了词牌格律的声韵之美，又展现了作者深厚的哲学思辨力。

红影

这首两字独木桥不容易，“三界”这样的词汇很难演绎和发挥，云兄的这首特别漂亮

红影

欣赏云兄新作独木桥