（原创）端午粽香

吕小潇

端午粽香

端午节，一个在中华大地上，在华夏民族中，历经几千年而盛行的传统节日，因其内容丰富，内涵深刻，寓意深远，而闻名中外。

一种传统，其实就是一种文化。这种文化必然以其内容而著称，必然以其影响力而意义深远。早在公元前278年农历五月初五这一天，在湖北汨罗江边，一位胸怀天下的中华男儿，面对奔腾的江水，满怀着忧国忧民的激情和壮志，纵身跃入涛涛江水之中，他以这种方式，来表达对祖国的忠诚，对民众的爱戴，江水绵绵，距今已有两千多年历史。

从那时起，人们将每年的农历五月初五，做为他的忌日，被后人称为“端午节”，以缅怀和追思这位伟大的爱国志士。端是“开端”、“初始”的意思，午与“五”同音，表示一种日期或时段。在端午节中，比较广为流传的应该是吃粽子和赛龙舟，正是为了纪念那位以身殉国的伟大爱国志士屈原大夫。屈原做为伟大而又著名的文学家和诗人，人们将端午节定义为一种文化节。屈原做为伟大而又著名的政治家和爱国志士，人们将端午节定义为一个民族的传统节日，显得更加准确和意义深远。无论是文学家还是文化爱好者，为此所表达的不仅仅只是个人的思想和情怀，也是在表达一种民族的力量和意愿。人们在品粽子和赛龙舟的同时，也是在怀念一位文学家和政治家，更是在回味一段历史和一种人生。

端午节，总是让人想起家的温暖，想起家的温馨家的幸福与美满。按照传统习俗，端午节这一天，几乎家家都有一桌丰盛的菜肴。热气腾腾的饭菜和醇香的美酒，聚散着生活的滋味。温暖清香的粽子，飘逸着历史的沧桑。每一个特色鲜明内容丰富的粽子，都寄托着一种心情和缅怀。棱角分明的粽子，像一种人生的个性，张扬着它的坚韧与顽强。那聚集其中的滋味，仿佛已经成为人生中必不可少的组成部分。门边艾蒿独特的气息，水缸里鲜嫩的旁风草叶飘浮在上面，炕上的笸箩里有节日小饰物，有孩子们爱戴的彩绳，有少男少女们忠爱的香囊，还有用麻绳扎成的小笤帚等等，这些对生活的祝福和祈愿并没有被忙碌的现实所取代。

从乡村走出来的人们，对这一切仍然记忆犹新。农家的端午饭菜和美酒，别有一番情趣和滋味。一桌丰盛的菜肴，还有围坐在桌前的亲人们和好友们。年长者的表情，总是带着几分慈爱和关爱，孩子们却总是争着大口大口吃着香甜美味的粽子，吃饱了粽子，其它饭菜就吃不下了，这时就跑出家门去玩，就好像不约而同一样，又像是一种极其巧妙的默契，这个时候的房前屋后，总是已经有了成群结伴的孩子们正在玩耍。接下来加入其中的小伙伴们会慢慢增多，大家聚得差不多都到齐了，然后开始做各种各样的游戏或者是各种各样的玩耍，玩到高兴时，少不了有说有笑还有蹦蹦跳跳手舞足蹈者，那种欢快的心情，总是表露得自然亲切而又纯真。来到城市里以后，因为各个方面各种各样的原因，许多传统习俗渐渐被淡化，就像一种被淡化的人生，转眼间已数载经年。

“端午节”以其正直忠良的品格，忧国忧民的境界，爱国爱民的修为，成为端午节最经典之文化内涵，被广大民众所拥戴和推崇。这也正是中华民族的传统品德与美德，是中华民族最具特色的魅力之一。从“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。漫漫其修远兮，吾将上下而求索。既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”到“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”“屈子冤魂终古在，醉讽离骚不解愁。”“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”等等，面对一代名士，千古忠魂，凡炎黄之子孙，无不重视端午，无不追忆忠良。端午节赛龙舟，其实也是在展示一种齐心协力团结合作，努力拼搏积极进取的精神面貌，展现出一个民族不甘落后自强不息的气势气魄与气慨，也是一个国家和一个民族的气节所在。

端午节，在几千年的历史风雨中，凝聚着民族的情感，凝聚着民族的文化，凝聚着民族的智慧和力量，不断传承，不断宏扬，逐渐成为中华民族家喻户晓的传统节日。古往今来，不计其数的诗词歌赋，不计其数的名篇佳作，为端午，为屈原，为一个民族，留下了不计其数的文化遗产，不断地充实着完善着端午文化和内涵，是中华民族为之骄傲自豪的盛事和圣节，也是中华民族为之努力传承的动力和榜样。

吕小潇

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吕小潇

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