闲话《论语》

山猫

    从大学时代起，一直对《论语》心存好奇，奇怪它的名气之大，影响之著，文化符号性之强。但，一直未全本看过。

    数年前，看到一篇文字介绍世界文化名人，前十中中国的孔子和老子赫然在列，心灵受到了小刺激，这不知道一点儿真对不起祖先了，一时心血来潮，忽然想看看。于是，上街，买书，打的，于是一本精装版的杨伯峻的《论语译注》，当天晚上摆上书桌，准备空手如宝山了。

    接下来用一个礼拜时间，匆匆览过一篇，总体印象，内容挺好，形式稍微枯燥。里面，孔子关于政治，伦理道德，教育，美学，甚至旅游，都有精彩之论。然后，就是忙于生活琐事，扔一边基本不理，只是在阳光灿烂，蓝天白云之时，偶尔翻翻。

    这一偶尔，兴趣就转了，采用跳跃式读法，关注点放到自己觉得比较好玩的地方了。《论语》里面，好玩的地方不多，自己找到几处个人觉得有趣之语，先挑一处，加入自己的理解和想法，写几句。

    这处是《论语。微子篇第十八》，我手上的版本《论语》一共二十篇，这是第十八篇的第五章，原文如下：

    “楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而@今之从政者殆而！孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。”

    原文的意思大概是：楚国的狂人接舆经过孔子的车旁，唱着歌：“凤凰呀，凤凰呀，为什么你的德行如此衰败？已过的事情不可追回，未来的事情还来得及。算了吧，算了吧！现在从政的人都很危险！”孔子下车，想和他攀谈，他却赶紧避开，没说成话。

    这个是孔子周游列国时碰见的一个人，狂人，我估计也就是疯疯癫癫的，看似糊涂实则聪明的人，有点儿象竹林七贤的阮籍了。头发应该乱乱的，身上不修边幅或者奇装异服，不然也就显不出狂了。这接舆真还挺牛的，为啥呢？“往者不可谏，赖着犹可追”这可是名言呀，几乎人人知道，但不是孔子说的，是这个狂人说的。《论语》里记载孔子的学生的言行也不少，都难与这句相比，只有孔子本人的语录可以较劲。牛人，不得不承认。但虽然是牛人，埋没于民间，谁知道呢？幸好遇见孔子，也就顺势载入史册。这小子随便一句话，流传千年了。孔子也是个聪明而知识渊博的人哈，那聪明的拔根眉毛能当哨子吹的人物，慧眼一看，立马识珠，随即下车想和他攀谈攀谈。惜，人家没看上孔子，愿望落空。这如果真一谈，说不定又是一部小论语。所以，稼轩同学说了一句话大家都很同感：风流，总被雨打风吹去。

    孔子出身贵族，才比天高，眼睛也比较向上看，周游各个国家，一般是国君亲自接待，他还是不屑于和农民狂人等下层人士说话。因为他的思想就是君臣有别，要讲究上下尊卑，讲究礼。他的儒家学说，最重要的核心思想就是“仁”和“礼”两大支柱。估计孔子下车时，还想着接舆受宠若惊呢，没想到人家头一偏，脸儿一扬，不理而扭头走了。孔子至少是做过部长以上级干部的人物，当时的车边，也是学生一大堆，不少在历史上都是赫赫有名，估计有几个力气大的准备攘胳膊挽袖子要收拾接舆了：这小子也太牛了，不看看自己的身份地位，牛个×呀。孔子呢，轻轻挥了挥衣袖：慢着，此人乃民间卧龙，不可造次，他是一朵自由的带不走的彩云。

    此条，在《论语》里位置不显著，但我却觉得挺好玩，挺佩服接舆这个人的，三点：一是能说出千载的名言，那心灵，可是钻石般的光芒。二是见了孔子，不亢不卑，骨气跟竹节有的一拼，一般人很难做到，毕竟孔子也是不大的大人物。三是他的姿态是鹰立如睡，这点孔子看出来了，学生估计蒙圈。他的歌词中，有讽谏之意，孔子解意。说明他不但知道孔子的学说，而且目光如炬，看的入木三分。孔子周游，就是想出仕，实现自己的政治理想和抱负。事实证明，他周游十几年，一事无成，处处碰壁，只有后来回到鲁国，继续搞教育，才真正弄出成绩，成为孔圣。接舆看的清，看的远，看的透，一直看到未来。他看出孔子不可能听自己的话，也和自己道不同，所以避而不见，让孔子尴尬一旁。

    读《论语》一章，略有思索，几行记之。


                                                                     2018.2.12

时不知归

先坐沙发

时不知归

闲话不闲，猫哥读书，总有所得，这点我很是佩服，不像我哈，有时候匆匆读过，囫囵吞枣般，知其然而不知其所以然，汗哈。

时不知归

由一句话引出全文，另辟蹊径，着重落笔接舆人，当真风骨奇清哈。
最后两段描绘得很有意思，有身临其境之感。
这闲读，能读出不一般的感觉，我怕是真要好好仰望猫哥了。

樵歌

长姿势了呵，猫兄一篇宏论，风趣幽默，偶教于乐中，不得不佩个服了！

红影

楚狂接舆是一朵自由的带不走的彩云。

这句点评十分到位，看山猫的这段文字非常受启发，给山猫点赞

红影

其实，我个人不太喜欢《论语》，就为那句：子曰民可使由之不可使知之，就绝对敌视了，觉得孔子是统治者的走狗。不过，碰到具体事，觉得那里面很多话很有用，包括这句。
诸子中我更喜欢庄子，喜欢那份洒脱飘逸。“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”

有点扯远了，你这篇选择一个点展开，说出了自己的观点，而且这观点新颖而有思想，很棒！

山猫

时不知归 发表于 2018-2-12 22:07
先坐沙发

嗯，给小时捧茶。

山猫

时不知归 发表于 2018-2-12 22:12
闲话不闲，猫哥读书，总有所得，这点我很是佩服，不像我哈，有时候匆匆读过，囫囵吞枣般，知其然而不知其所 ...

小时谦虚，大家各有擅场哈。

山猫

时不知归 发表于 2018-2-12 22:23
由一句话引出全文，另辟蹊径，着重落笔接舆人，当真风骨奇清哈。
最后两段描绘得很有意思，有身临其境之感 ...

汗，这可不敢。
你仰望，我非掉下来不可，羽毛未丰呀。：）

就是简单想了一下，说了几句自己个人的理解。

《论语》的确是经典，涵盖社会和人生的方方面面，精彩论断时现迭出，值得一读的。

山猫

时不知归 发表于 2018-2-12 22:23
由一句话引出全文，另辟蹊径，着重落笔接舆人，当真风骨奇清哈。
最后两段描绘得很有意思，有身临其境之感 ...

风骨清奇，小时现在这一落笔，哇，字行玲珑哈。

山猫

樵歌 发表于 2018-2-13 08:40
长姿势了呵，猫兄一篇宏论，风趣幽默，偶教于乐中，不得不佩个服了！

问好樵兄！

攒了几行，和大家一块儿互相开心交流学习哈。

山猫

红影 发表于 2018-2-13 08:51
楚狂接舆是一朵自由的带不走的彩云。

这句点评十分到位，看山猫的这段文字非常受启发，给山猫点赞{:4_17 ...

看了不白看嘛。：）

都是个人的理解，《论语》是中华国学经典之经典，值得读一读哈。

山猫

红影 发表于 2018-2-13 08:57
其实，我个人不太喜欢《论语》，就为那句：子曰民可使由之不可使知之，就绝对敌视了，觉得孔子是统治者的走 ...

没扯远哈，这叫拉开空间，说理更透。

《庄子》我买了，但还没看，《老子》倒是匆匆过了一遍。

其实，红影，你有心得，可以写几篇哈，写《庄子》，对人生境界和意境要求蛮高，对自己肯定有益处的。
这类文字不是应景的，可以长时间保存，不减其华。

山猫

红影 发表于 2018-2-13 08:57
其实，我个人不太喜欢《论语》，就为那句：子曰民可使由之不可使知之，就绝对敌视了，觉得孔子是统治者的走 ...

孔是入世，庄是出世。

《论语》比较能开阔眼界，现实一些；《庄子》在修生养性方面更强大些。

以现代眼光看，两者都各有优势和劣势。

山猫

红影 发表于 2018-2-13 08:57
其实，我个人不太喜欢《论语》，就为那句：子曰民可使由之不可使知之，就绝对敌视了，觉得孔子是统治者的走 ...

孔子是有贵族思想的，主张“仁”，而且人物成为一个仁者是很难的，也主张仁者主政，所以有那句话。

孔子既然主张”有教无类“，他的学生，啥出身的都有，开创了普及教育之先河，所以，不会赞愚民政策的。
这句话，是有争论的。起码和”有教无类“的思想不符合。

红影

山猫 发表于 2018-2-13 13:04
看了不白看嘛。：）

都是个人的理解，《论语》是中华国学经典之经典，值得读一读哈。

是的，孔孟之道占据过非常高的地位。

红影

山猫 发表于 2018-2-13 13:07
没扯远哈，这叫拉开空间，说理更透。

《庄子》我买了，但还没看，《老子》倒是匆匆过了一遍。

我都零零碎碎时间看的，没系统研究过，只是觉得那书很好看，眼前清风明月，让人心情舒爽。

红影

山猫 发表于 2018-2-13 13:09
孔是入世，庄是出世。

《论语》比较能开阔眼界，现实一些；《庄子》在修生养性方面更强大些。

是的，这话很赞同。论实用方面，论语更强。而修身养性上，庄子更让心灵愉悦。

红影

山猫 发表于 2018-2-13 13:15
孔子是有贵族思想的，主张“仁”，而且人物成为一个仁者是很难的，也主张仁者主政，所以有那句话。

孔 ...

嗯，也许我的理解太片面了。