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在《从文字与生活说起》这个主题子里，我给红影回复说：“《论语》云：‘君子和而不同’”，红影复言：“这句引用好，用在这里特别恰当”。
这句话，也是我这几天在论坛的感触之言，觉得孔子真的眼光蛮独到的。红影我估计有一部分感触和我一样，另一部分属于她自己。由这句话，也不由萦绕起一小段联想，书几行。
“君子和而不同”，意思大家都应该明白，大意就是君子的特点是：态度和睦友善，思想独立见解。此语出自《论语》第十三章《子路》。《论语》总计二十章，此章共30，此条为第23条，原文：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”君子是儒家思想一个很重要的概念，素质要求非常高，以至于孔子认为自己也还没达到。最起码，得具备“仁”“智”“勇”三条件。这里不扯向远方了，只说自己个人对这句话的简单理解和思绪。
当时帖子里为什么如此回复呢，因为自己确实有点儿感触，关于生活，关于论坛，关于和朋友。这里，挑论坛里的感受说，和几位朋友的文字交流都涉及我对这个概念的理解，当然条件和内涵是不太一样的。
先说红影，能留此条复言说明和红影肯定是有点儿关系的。在论坛和红影一直配合挺不错，但有时我也有自己不同的意见和建议。为此，给红影留过贴，红影同学呢，两三次都没看见。就如古代的大禹治水，三过门而不入。为啥这样，析一下：红影呢，理科生，理性思维强大，处事比较冷静，流行语叫hold的住。显然，红影是看见了但又不想和我争辩，或者觉得建议没有讨论的价值，用此方式文雅而得体的回避一下。我呢，一般是见好就收蓬的，毕竟一位男士嘛，即便我占理，也不应咄咄逼人。何况，我还真不一定占理，因为理字不是谁家专有的。另外，从时间上说，一般这类比较特别的复言我只留半天，自己冷静的再一想，觉得注意力放到文字和交流上，方是正途，其他的算鸡毛蒜皮。既然如此，也就不值花费宝贵时间去探讨。这不，外甥打灯笼——依然照的是娃他舅，交流一点儿未受影响。
和清寒也有过不同，不过清寒一向热情大方，语言机智迭出，而且，这里的不同的线条比较不太鲜明，所以她基本一两句话就消于无形了，现在再想找都找不见了，这算润物细无声式。桑桑我交流时间短，但也有过不同，这次的方式是大家稍微展开探讨，把话说透，然后一切释然，风也和日亦丽。唯一和我没有过不同的，是无双，和无双交流，我记不起来有那次不同过，这和文字的交流风格和范围有关，也是因为无双的文字底色原本就比较淡然超然。
还要提一下无痕。无痕是老朋友了，几年前，我曾跟无痕争论过关于《红楼梦》，无痕是坚定的拥黛派，我是不移的护薛流，你来我往，记得那座辩论的楼盖了一千多层，离白云也就差十几公分。当然，中间也有小寒同学等等吃瓜群众时不时跳进来搅和一通。现在想起来，也是蛮乐的。记得当时我是真的争的面红耳赤，手里的词都拿捏不住了，开始吹不羁的风，好在无痕大度并曲谅，一直到争论结束，虽无结果，但友情也毫发未损。
“君子和而不同”，在我看来，是一种境界，也是很好的和友朋交往可以借鉴的方式。特别在辩论里，直接就要考验这句话在心中的含金量。争论和辩论，大部分是不欢而散的，我有过两次印象深的经验，过后不停搅拌终于总结出一条金律：和值得的人再争辩也挺好，和不值得的人，是绝不能争辩的，浪费了时间，伤了神，效果还是个大鸭蛋。所以，双方都有“君子和而不同”的底蕴是辩论争论的先决条件，这整个过程应该是波澜起伏，有争，有获，有情。行走论坛，偶然也遇见过强词夺理的，甚至出言不逊的，我一般采用的方式就是直接绕弯离的远远的，不多说一个字。就语言和行文方式来说，喜欢开门见山，快人快语，不太喜欢说话似是而非，绕着圈儿说，或者顾左右而言他的风格。按理，说话含蓄和婉曲是一种高明和境界，因为文似看山不喜平，但前提是主题帖也得是这种风格才算一致。如果帖子和复言风格相差太大，别扭感免不了就扑面而来了。
“和”是和气和睦友善，但不是应声虫，人云亦云，或者根本自己没什么独立观点，又或者，说的和想的不是一回事儿。“不同”就是属于自己经过思考的独立观点，尊重别人但不附和，我对这句话的理解就是如此了。
临时想到了这几行，就赶紧涂下来。因为，写字的心境不算太常有，写字又是高雅的休闲，可留真正的生活足迹。如同照片，选好心仪的角度，给流光捏一张生活照，不亦悦乎。
山猫 2019.7.13
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发表于 2019-7-13 22:02
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楼主
发表于 2019-7-14 07:16
发表于 2019-7-14 09:33
