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 楼主| 发表于 2021-9-28 00:22 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-9-28 00:21
邹雅琦混入的五星级酒店大堂

不过,文学作品受限于创作时代背景的特殊性,且情节本身就具有一定的戏剧性。亚当从穿着穷酸到西装革履,饭店老板对他的态度也从不屑一顾变成毕恭毕敬。而现实中,我们不能通过“光鲜亮丽的人得到优待”,推理出“衣衫褴褛的人被歧视”。
如果采取严格限定变量的实验研究法(Experiment Research),这场社会实验便忽视了镜像的另一面。
退一万步说,或许的确存在“以貌取人”的服务行业人员,但也可能存在《三十而已》里王漫妮那种对穿着朴素者依然殷切诚恳的聪明人或真诚者。
因此,如果只看到通过衣装行头得到的社会优待,这21天的实验所折射出的,并不是一个真实的、立体的社会。

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 楼主| 发表于 2021-9-28 00:22 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-9-28 00:22
不过,文学作品受限于创作时代背景的特殊性,且情节本身就具有一定的戏剧性。亚当从穿着穷酸到西装革履, ...

02
想象的撕裂
邹雅琦如此阐述自己产生这一毕设灵感的源头:作为美院的学生,“毕业后很难找到工作”等说辞一直围绕着她,通过大二的一次纪录片课程,她开始思考——能不能不花钱也能吃到东西,或者不工作也能住上房子?
“如果自己可以扮演成一个非常富足的人,是不是就可以靠着薅这些过剩物资的方式,在社会上生存下去呢?我决定在自己的毕业作品中,以行为艺术的方式亲身实践一次。”
且不评价效果如何,从动机可以看出,这场实验的开端离不开三个字:想当然。
前文说过,不论是“假名媛”还是“真善意”,这一切得以建立关联的一个重要纽带,是想象。

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 楼主| 发表于 2021-9-28 00:22 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-9-28 00:22
02想象的撕裂邹雅琦如此阐述自己产生这一毕设灵感的源头:作为美院的学生,“毕业后很难找到工作”等说辞 ...

想象一个群体生活的方式,试图通过模仿去靠近他们,或根据想象中的特征去选择如何对待他们。

                               
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邹雅琦混入王府井一家五星级酒店的拍卖会预展现场

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 楼主| 发表于 2021-9-28 00:23 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-9-28 00:22
想象一个群体生活的方式,试图通过模仿去靠近他们,或根据想象中的特征去选择如何对待他们。邹雅琦混入王 ...

“我就扮成这种物资富足的人,混入其中让一切都合情合理,和这些‘过剩物资’互利互惠,利用它们蹭它们生活下去。”
究竟什么是过剩物资?
在这个二十多岁女大学生眼里,“过剩的物资”,是服务行业提供给高消费人群的边缘物资。是酒店里的小点心、连锁火锅店里的免费零食和超市里的试吃品,是家具店的展览沙发和拍卖会现场的香槟。

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 楼主| 发表于 2021-9-28 00:23 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-9-28 00:23
“我就扮成这种物资富足的人,混入其中让一切都合情合理,和这些‘过剩物资’互利互惠,利用它们蹭它们生 ...

邹雅琦在拍卖会预展现场吃小点心
但实际上,大多数底层的流浪者、奔波者,也许并没有时间和精力去“蹭”那些东西。
就像邹雅琦在拍卖预展上遇到的珠宝柜姐,对方热情地为邹雅琦挑选镯子、戒指,那种对待所有客人无差别的热情和殷切让邹雅琦感到有些内疚,她自己也意识到了,“她应该是不在乎你会不会当场买的,她只是在乎你看不看。”
因为向客人热情、尽致地介绍商品,就是柜姐们的工作,她们不关心什么社会资源分配和真假名媛,只需要尽可能做好自己的分内工作。

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 楼主| 发表于 2021-9-28 00:23 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-9-28 00:23
邹雅琦在拍卖会预展现场吃小点心但实际上,大多数底层的流浪者、奔波者,也许并没有时间和精力去“蹭”那 ...


                               
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邹雅琦在拍卖会预展现场试戴手镯戒指
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 楼主| 发表于 2021-9-28 00:24 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-9-28 00:23
邹雅琦在拍卖会预展现场试戴手镯戒指

酒店保安、餐厅服务员也一样,在日复一日的工作时间内,他们只关心实打实的销售额,以及劳累一整天后留给自己回家的时间所剩几何。
真正流落潦倒的人,无家可归的人,多半没有多余的精力和心思去体验这样一场社会实验。
人类的悲欢并不相通,双方之间所处的心理情感与自我认知差异,导致了一种想象的割裂。
而对于真正的资源分配不均,这21天甚至还没敲响根本问题症结的门。
耐人寻味的是,邹雅琦最后展览出来的“作品”是一只沙发,一种日常语境下给客人使用的家具,一种代表停留、修葺的日常用品。

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 楼主| 发表于 2021-9-28 00:24 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-9-28 00:24
酒店保安、餐厅服务员也一样,在日复一日的工作时间内,他们只关心实打实的销售额,以及劳累一整天后留给 ...


                               
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邹雅琦作品展现场
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 楼主| 发表于 2021-9-28 00:25 | 显示全部楼层

这也恰好反映了这场社会实验的局限性:不管这名学生对社会资源议题有着怎样深切的关怀,短短21天,放在每个人的人生阶段里,并不具有足够长的参考价值。
这大半个月的时间应该称作旅游而非定居,是体验性质而非所属性质的。她可以在机场贵宾室灰溜溜地住两个晚上,但如果住两个星期,也许就有值班经理来赶走她了;她也可以去参加一场商业盛宴,喝完几杯香槟后走人,但同一座宫殿,却不能再踏入两次。
商业社会具有有限的善意和道德,但亦严循着一套相对稳定的运行规则,我们可以很清晰地感受到它,但不能轻易打破它。

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 楼主| 发表于 2021-9-28 00:25 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-9-28 00:25
这也恰好反映了这场社会实验的局限性:不管这名学生对社会资源议题有着怎样深切的关怀,短短21天,放在每 ...

03
真实的善意
话题讨论到这里,便可以追问一句:邹雅琦能在北京这样的大都市不花费金钱,保持相对光鲜体面地生存21天,靠的真的是现代人符号消费的势利吗?
综上所述,“21天假名媛北京生活”的一个重要盲区,在于邹雅琦采取了一种“身份先行”的思路,去解释自己接收到的一切善意。
比如,在机场Gucci专卖店遇到的柜姐。邹雅琦向柜姐要了一个袋子,并表示“下次有空的话我会来这边消费”,柜姐二话不说就给了她一个崭新的袋子,随后一查,这个袋子在淘宝上流通销售,售价20元人民币。

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 楼主| 发表于 2021-9-28 00:26 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-9-28 00:25
03真实的善意话题讨论到这里,便可以追问一句:邹雅琦能在北京这样的大都市不花费金钱,保持相对光鲜体面 ...


                               
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邹雅琦向机场Gucci柜姐要来的袋子
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 楼主| 发表于 2021-9-28 00:26 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-9-28 00:26
邹雅琦向机场Gucci柜姐要来的袋子

通过这一插曲,邹雅琦想表达的有两点:其一,奢侈品店开在休息室楼下,因此店里的柜姐会默认她是坐头等舱的乘客,相信她是动辄消费千元万元的“有钱人”;
其二,提着这个袋子回到头等舱休息室,旁人会自然觉得她是“真名媛”,哪怕她只是用Gucci的袋子装满了休息室的免费点心。
还有在酒店里遇到的年轻保安。那个“看起来蛮憨厚”的保安主动替邹雅琦拍照、拿水、拿咖啡,甚至在同事们劝说“不要影响客人逛展”后,仍然主动殷切示好。

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 楼主| 发表于 2021-9-28 00:27 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-9-28 00:26
通过这一插曲,邹雅琦想表达的有两点:其一,奢侈品店开在休息室楼下,因此店里的柜姐会默认她是坐头等舱 ...


                               
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酒店保安主动为邹雅琦拍摄的照片
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 楼主| 发表于 2021-9-28 00:27 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-9-28 00:27
酒店保安主动为邹雅琦拍摄的照片

邹雅琦认为这个保安“可能觉得我是一个独自来逛展览的富婆”,因此才会主动笑脸相迎甚至嘘寒问暖,不管出于什么目的,“富婆”,是邹雅琦为这段短暂时空内构建的关系找的着陆点。
然而,邹雅琦自己的实验经历也证明了,离开了“富婆”这个先行的身份着力点,一些微小的善意并没有流失,甚至要更明显。
比如,在海底捞假装“等待朋友”时,服务员会给邹雅琦递来温暖的汤和食物,还会在深夜嘱咐她“进来睡,外面冷”。
当然,你可以说,海底捞是一个主攻服务的商家,并不具有太强烈的代表性。但实际上,在通宵营业的快餐店、暴雨中的临街小商铺,都不难看见许多对“邹雅琦”们的善意。

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 楼主| 发表于 2021-9-28 00:27 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-9-28 00:27
邹雅琦认为这个保安“可能觉得我是一个独自来逛展览的富婆”,因此才会主动笑脸相迎甚至嘘寒问暖,不管出 ...



                               
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海底捞服务员送给邹雅琦的仙女棒

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 楼主| 发表于 2021-9-28 00:28 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-9-28 00:27
海底捞服务员送给邹雅琦的仙女棒

一个更容易理解的道理是,这是商人下意识遵循的一种朴素道德本能。在非营业时期的深夜,拥有屋檐者愿意去庇佑一个露宿者,不让客人难堪,适当尽“地主之谊”,可以无关商业利益,可以是一种普遍存在于大多数经营者之中的待客之道,是自传统社会文化中沿袭下来的“知客律己”之德。
另外,在市场经济下的现代文明社会,陌生人之间的来往和互动绝大多数时候不会深入,也不会深究,不论是市场零售的买卖双方,还是同一个空间内的陌生人,人与人之间心照不宣地保持着一种微妙的距离,既能不失礼貌地递出一定程度的援助,比如帮忙按电梯楼层、给一个并不稀缺的袋子,比如一家店铺内对避雨或过夜者的接纳和照顾。
理想状态下,那家店可以是均价十元的面馆,也可以是五星级酒店。

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 楼主| 发表于 2021-9-28 00:28 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-9-28 00:28
一个更容易理解的道理是,这是商人下意识遵循的一种朴素道德本能。在非营业时期的深夜,拥有屋檐者愿意去 ...

这是文明社会提供给人的精神安全感,是当代社会的“流浪”不同于《三毛流浪记》里那个社会的流浪之间的命运差别。
因此我们可以有充分的信心说,邹雅琦能够畅通无阻地在大都市生存21天,很大部分靠的是商业社会的包容和善意。
我们目前所生存的社会,虽然早已远超越了封建时代的身份社会,但却也并未完全达到理想中的结构型“契约社会”,而是一种糅合了人情、江湖义气、多方利益权衡的复杂体系,更接近一种你中有我、我中有你的“流动的稳定”。
当然,写本文不是要批评或肯定一起行为艺术,但如果“邹雅琦”们的存在,能引导人们更多去思考与探讨这些东西,或许比批判“假名媛”、质疑“真名媛”要更有意义。
我们生活的社会是不完美的,但也能存在惊喜。它残酷、锋利,但也可以是诗意的。
编辑 | 莫奈
排版 | 阿车

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 楼主| 发表于 2021-10-1 15:58 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-9-28 00:28
这是文明社会提供给人的精神安全感,是当代社会的“流浪”不同于《三毛流浪记》里那个社会的流浪之间的命 ...

“病媛事件”照片当事人回应:确实做过甲状腺手术,非主播也没带过货

2021
09/29
15:01
三言财经

三言财经 9月29日消息,据健康时报,继“佛媛”之后,网上还出现了一批“病媛”:总是在社交平台上,声称自己患甲状腺癌、甲状腺结节、乳腺癌、抑郁症。“病媛”们会先发一些配着自己带妆的精致住院图片的文字,介绍自己患有某种疾病;再过几天又称“已经痊愈”,开始分享自己的术后恢复心得。
今日,报道照片中的一位当事人回应称,自己确实做了甲状腺手术,“我要澄清一下,首先照片是我手术当天我老公给我拍的,本意是告诉亲朋好友们手术很顺利不用担心,并且没有化妆!”

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 楼主| 发表于 2021-10-1 15:58 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-10-1 15:58
“病媛事件”照片当事人回应:确实做过甲状腺手术,非主播也没带过货

2021

她还表示,自己不是主播从来没有过直播账号,从没带过货。她还表示会对此事进行维权。除此以外,也有其他照片当事人私信该博主进行辟谣。

                               
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 楼主| 发表于 2021-10-1 15:58 | 显示全部楼层
驻在平安夜前夕 发表于 2021-10-1 15:58
她还表示,自己不是主播从来没有过直播账号,从没带过货。她还表示会对此事进行维权。除此以外,也有其他 ...


                               
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