闲话

小文 · 发表于 2024-4-17 22:39

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本帖最后由小文于 2024-4-17 22:58 编辑

刘备的国号是“汉”，人们为何偏偏称为“蜀”呢？

国号，指一个国家的称号，历朝历代的建国者的第一要事就是确立国号。它承载着古人对一个新王朝的愿望和期许，见证着一个王朝的繁荣和衰落。而对于后人，它代表的则是一段不可磨灭的历史。

建安26年，刘备在成都称帝，国号“汉”。刘备建立汉的政权，在三国时期是明确的。既然刘备政权是“汉”，为何后世偏偏叫它蜀国呢？难道仅仅是为了与刘帮所建的政权“汉” 区别开来吗？其实，时至今日，尚有不少学者在讲授三国时期的历史时，也称之为蜀，是极端错误且不负责任的，治学态度也是成问题的（马未都在反驳北大教授讲历史课时，问她司马光用什么砸的缸，她率性且肯定地说是石头。马道：“宋代没有那么大的缸的生产能力”，教授一时语塞。北大学者尚且如此，何况普通人呢？）。

为了维护西晋的正统地位，陈寿将其国称为蜀国，将汉的历史记载于《蜀书》当中，而不使用“汉”这个正式国名。一方面，反映了史家之笔不全然是公正而不畏强权的。另一方面，也反映了当时社会层面的普世价值观是尊魏轻汉的主流思想。要知道，司马炎建晋，但皇位是曹魏禅让的，而曹魏的皇位是由东汉禅让的。所以，西晋与东汉一脉相承。在当时的政治背景下，如果陈寿以刘备承袭东汉为正统，则是对曹氏和司马氏的否定，是绝对不被允许的。这很好理解，陈寿将刘备政权称之为“蜀”，实属只能这样说。后世的一些史学家，为了将它与之前刘邦建立的汉（史称西汉）、刘秀建立的汉（史称东汉）分别开来。同时，也兼顾历史的事实，就称它为“季汉”、“蜀汉”，或简称为“蜀”。殊不知。这样一来，中国历史上国家称谓的一笔笔糊涂账就开始出现了。刘备建了汉，就称它汉，有何不可？非用似是而非的蜀、季去指代它，晋也用西晋、东晋才能说明问题，这不仅显得治学不严谨，更是历史偏见始然。这就好比许多画家画个关羽夜读《春秋》，一身甲胄还一手捋着胡须，一手捧书，试问有这么读书的人吗？更有甚者，关羽一身甲胄，一手拉着胡子，一手提着大刀，立正站好摆个POSS，画得像真的一样。画家们，你们的生活常识去那里了？一个前将军，放现在是个大元帅，人家有事没事就无聊到取悦于人吗？关羽他不累，我看着都觉着挺累。史学家多事，将本事简单变得复杂化了。我们许多学者，只图口舌之利，本心不正，错误也发端于此。前文提到的那个女教授所讲的，她的一切努力与研究就是试图还原历史真相的，其出发点就是错误的。历史本就没有真相，对历史真相的追溯是毫无意义的。我们研究历史的目的，是为了从历史的沉积中总结经验、汲取教训，树立今天的世界观、价值观、人生观，以便建设更加美好的明天。