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本帖最后由 本人 于 2017-11-16 22:16 编辑
还想再讨论一下爱与不爱的话题,于是又想到了素心,我想继续和哲人对话,将这个浅显的问题复杂化。 其实素朕已经将这个问题复杂化了,她动用了存储多年的很多哲学名词,如“矛盾统一体”、“辩证统一”、“意识形态与意识流”等等,甚至还举了一个关于“猪窝”案例加以佐证,让本来一头雾水的我更是迷茫。 看了她的回帖瞬间就让我陷入了沉思,一度偏离了轨道,首先映入我的眼帘的是一句“谈爱太老,谈死太早”。这句俚俗的话语隐含了人生大道,爱或许到了老了才懂,因为年轻的时候一直在爱和不爱间徘徊悱恻,身在局中无法审视自己,无法看清爱的真相。 等到老了,对爱无感了,那时蓦然回首,才发现一生错过多少爱,一生又错爱了多少人。是时,可以总结一下,爱和不爱的真谛。哲人就是哲人,一句俗语蕴涵了无数的真理。 再往下读,素朕用了两个经典成语,其一是“笑里藏刀”,另一个是“虚与委蛇”。千万别小看这两个成语,“虚与委蛇”的“蛇”字一般人还真不认识,而且这两个成语都跟爱与不爱有关。 爱与不爱是两个主体之间的事,其中一个主体喜欢上了对方,就开始出手,主动者虽面带笑容,但笑容后有巨大的利益诉求,这个利益诉求适时衍生出一把刀,就是所谓的“笑里藏刀”。如果对方敢拒绝,那就持刀威胁,被威胁的一方如果屈服了,相互关系就由不爱转换为爱,这是不是契合了素朕后面所阐述的关系转换原理。 如果对方不被威胁,此时有两个选择,第一选择是放弃,此时主动方的情爱就转换为不爱,甚至会转换成恨意。第二选择是打持久战,手段就是“虚与委蛇”,用通俗的话说就是耗上了,慢慢去感化,慢慢去打动,最终完成不爱和爱的转换。 综上,我不知道是否曲解了爱和不爱,素朕你怎么看? |