许多人曲解的话语

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1. “人不为己，天诛地灭”

这里的“为”字，念第二声，是“修养，修为”的意思。整句话是说，一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。不是要人们做事、做人不择手段、自私自利。

2 .“以德报怨”

原话是“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”原意是：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”不是要当个烂好人，别人虐你千百遍，还把别人当初恋，孔夫子没那么傻的。

3. “量小非君子，无毒不丈夫”

这句话是以讹传讹而来，并非原句原意。它是由“无度不丈夫，量小非君子”两句寓意深刻的对联式谚语组成的。意思是心胸狭窄、缺乏度量的人，就不配作丈夫和君子。这里的“丈夫”，是指有远见卓识、胸怀宽广的“大丈夫”。“无度不丈夫”中的“度”和“量小非君子”中的“量”合起来恰成“度量”一词。不是说男人就要心狠手辣！简直就是抹黑男性。

4.“执子之手 与子偕老”

“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。下一句是 ：于嗟阔兮，不我活兮。这句话原本是指战士之间的约定，而不是恋人之间要执手偕老，战友之情被掰扯成了爱情 。


5. “无奸成商”

原话是“无尖不商”。无尖的“尖”来源于古代用来度量的斗古代的米商做生意，说的是除了要将斗装满之外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿，指的是商家尽量让利。过去一斤称为十六两，外加一两，为“福”；再加尖二点，为“禄”；三两更加尖些，为“寿”。与人多添点米，且能尖上一些，是一种添福增寿的行为。在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认不够资格当商人。现在被曲解为不奸诈就不能作商人。

6.“酒肉穿肠过，佛祖心中留”

其实下面还有两句：“世人若学我，如同进魔道”这是反讽的手法讽刺自己，不是真的要和尚吃肉喝酒。

7.“愚不可及”

不是愚蠢至极的意思，而是说，一个人他在该聪明的时候聪明，该装糊涂的时候装糊涂，但人往往该聪明的时候会聪明，该装糊涂的时候很难做到装糊涂。“愚不可及”其实是褒义词，是指人们该装糊涂的时候很难做到糊涂的表现，所以叫不可及，或超越不了意思。

8.“贫贱夫妻百事哀”

该句出自唐代诗人元稹的《遣悲怀三首•其二》，全诗如下：昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。这是一首悼亡诗。那么该句的意思是什么呢？我知道人人都会经历生离死别的痛苦，尤其像我们这种同甘苦共患难的夫妻，一方逝去，另一方是更加悲哀的。相似的句子便如：贫贱之交不可忘，糠糟之妻不下堂。所以不能想当然理解为贫穷夫妻干什么事都不顺，争争吵吵的意思。


9.“言必信，行必果”

语出《论语•子路》中子贡和孔子的对话。原文是：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

言必信，行必果。原文是逗号，也就是孔子的话还没有说完，他紧跟着说了“硁硁然小人哉！”。那么，整句话的意思是变成了：“说了话就一定要守信，做了事就一定要有结果，这是认死理的低一档人物”。所以，当有人这样说你的时候，不要以为是在夸你，别人很可能是在讽刺你固执，认死理！我们常说孔孟不分家，那么孟子如何评判这句话的呢？孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”翻译过来便是：通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。

10.“不孝有三，无后为大”

语出《孟子离娄上》，原文是：孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”翻译过来的意思是：不孝的行为有很多种，没有尽到后辈的责任最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻，是没有尽到做后辈的责任。君子认为还是告诉父母比较好。

所以，“不孝有三，无后为大”，并不是说不孝的行为有三种，没有生孩子传递香火是最不孝的行为。“三”在古代常作为虚数，是多的意思，三木为森，三人为众。《道德经》亦有载：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“无后为大”也并不是说没有孩子的意思，联系后文便可知道，舜没有告诉父母就娶了妻，为无后。所以，此无后并不是说没有孩子，而是指没有尽到做后辈的责任。毕竟古代嫁娶都依父母之命、媒妁之言。其实，孟子认为不孝的行为有很多种。《离娄章句下》有云：世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

12.“一树梨花压海棠”

全诗是：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”这首诗是北宋文学家苏轼调侃张先的。当时，八十岁的张先正迎娶十八的小妾，志得意满，写下一首诗：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”所以，梨花指八十新郎，海棠指十八新娘。这简直是对老夫少妻最艺术性的表达。文人连调侃都调侃得如此风骚，真是佩服。


13.“男尊女卑”

“天尊地卑，男尊女卑”本意指的是，男人要像天空一样高大，自强不息；女人要像大地一样，宽容无私。绝非男的尊贵，女的卑微之意！

14.“富贵险中求”

本意解释：“富贵险中求，也在险种丢；求时十之一，丢时十之九”指的是，要求做事情要稳扎稳打，步步为营。不是冒风险求取钱财的意思。

15.“既来之，则安之”

本意指的是，既然把他们招抚来了，就要把他们安顿好。绝非来都已经来了，顺其自然就好。

16.“父母在，不远游”

原句是“父母在，不远游，游必有方”。指的是：父母在不出远门，如果要出远门，要提前告诉他们你要去的地方。不是说父母在世，不去远离父母的地方。


17.“贱内”

本意指的是：我这个卑贱之人的妻子。“贱内”是古代丈夫称呼自己妻子的自谦用词，丝毫没有贬低妻子的意思。

18.“吾生也有涯，而知也无涯”

这句话出自《庄子》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”意思是人的生命有限，但知识这个东西是无限的，用有限的生命去追随无限的知识，并不明智。所以，它不是劝人读书的，反而是鼓励人们抓紧时间玩乐、不要没事就埋头学习的。

19.“床前明月光，疑是地上霜”

床，不是我们今天理解的睡床或卧榻，而作“井栏”解。《辞海》里注释，床是“井上围栏”。古人把“有井水处”称为故乡。置身秋夜明月之下的井边，诗人李白难免生出思乡之情。可见，李白不是躺在床上，而是在屋外的。那有什么“地上鞋两双”，显见得我们有些人太龌
龊了。

20.“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”

船，不是指水上交通工具的船只，而是“衣襟”的意思。《康熙字典》：“衣领曰船”、“或言衣襟为船”。“上船”就是见驾前系好衣襟。“不上船”，指的是因醉酒而衣冠不整就跑去见驾，并不是抗旨不肯上船。此句出自杜甫的《饮中八仙歌》，是说唐玄宗想召见李白，我们的诗仙李白却一副熏熏醉态。

21.“朱门酒肉臭，路有冻死骨”

臭，在此读xiù，不是说酒肉太多过期发臭，而是指散发出香味。两句合起来意思是说贵族家里的酒肉散发香味，穷人们却在街头挨冻饿死。

22.“不战而屈人之兵”

原意思是指，为让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。现多指不通过双方军队的兵刃的交锋，便能使敌军屈服。并非宣扬避免直接战斗的和平思想，而是说该战时必须坚决抓住战机、慎重开战、做好充分准备。语出《孙子兵法》：“不战而屈人之兵，善之善者也”，谈的就是战争准备的要领和注意事项，而非不战。

23.“空穴来风”

常用来说事情“毫无根据”，本意却恰恰相反，比喻事出有因，确有来头。此句出自《风赋》，宋玉引用他的老师屈原的话：因为树的弯曲，枝上常招鸟儿筑巢；由于有洞穴空着，才引来了风。

24.“君子远庖厨”

本意是孟子推崇的不忍之心，要求君子自我约束，不造杀孽，有仁爱之心。可不是老爷们要远离厨房，不能做饭。

25.“家和万事兴”

不是喊一喊就家和万事兴了，全句是“父爱而母敬，母敬则子安，子安则家和，家和万事兴”。看出来了吧，咱老祖宗说话可从不给人灌心灵鸡汤，那都是有依有据的。

26.“糟糠之妻”

不是如糟糠粗劣的妻子，是陪你一起吃糟糠共患难的妻子。

27. “女子无才便是德”

“女子无才便是德”上半句是：“男子有德便是才”，本意是女子拥有自己的“才学”，但能明辨是非，是一种难得的美德，强调的是以德为本，绝非蔑视女性的语句。

30.“小姐”

小姐原指女儿家，即对年轻未婚女子的尊称。现在意为卖身女子等。

红影

这个非常好，之前我也好多弄错的呢

红影

看看小文的帖子，太长知识了

红影

很多古人的语句被后人取了一半，结果意思大相径庭
比如“富贵险中求，也在险种丢；求时十之一，丢时十之九”是让人求稳的，现在人只取第一句，还加一句什么搏一搏，单车变摩托，让人去冒险突进。

小文

红影 发表于 2023-12-12 14:34
很多古人的语句被后人取了一半，结果意思大相径庭
比如“富贵险中求，也在险种丢；求时十之一， ...

是啊，现在的人都取个只言片语，为我所用，太功利了。问好恩师！

红影

“舜不告而娶，为无后也。”原来无后是这个意思

红影

“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
这个不认同，孟子更是说“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”更不赞同，这也导致了很多当官的钻法律空子，做奇葩解说，一切都是为了自己的利益，“义”至一字做不到的时候，就会出现黑幕。

红影

《庄子》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”
这个喜欢

小文

红影 发表于 2023-12-12 14:38
“舜不告而娶，为无后也。”原来无后是这个意思

不告诉爹妈就娶老婆，是要不得滴！因为没有坚守做小辈的本分，哈哈！许多时候我们都认为这个“后“是”生育后代”的意思，曲解了古人的意思。小文想，也可能不是曲解，是太故意这样讲的，也说不好。

驻在平安夜前夕

红影 发表于 2023-12-12 14:34
很多古人的语句被后人取了一半，结果意思大相径庭
比如“富贵险中求，也在险种丢；求时十之一， ...

“搏一搏，单车变摩托，让人去冒险突进。”搏到挺好

驻在平安夜前夕

估计老师也会教错、用错

驻在平安夜前夕

我几乎全错

小文

许多学者对“唯女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨”，错误解读成孔子说：“只有女子和小人是难以教养的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们，他们就会抱怨。”

【释词】女：读“rǔ”，同“汝”，你，你们。子：古代对成年男子的通称，尊称。在战国末期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为子。女子（nǚzi），先秦时期指的是少女、年青姑娘，而不是“泛指所有女人”的意思。近：亲近。孙：同“逊”，谦逊，严肃。

【解义】孔子说：“只有你们这几个不懂事的弟子和小人是难以教养的。与你们亲近一些，你们就会不严肃；与你们疏远一些，你们就会抱怨。”

【反解】如果把“女子”读为“nǚzi”，按照先秦时期“女子（nǚzi）”表示少女、年青姑娘的意思，这句话应该理解为：孔子说：“只有年青姑娘和小人是难以教养的。与他们亲近一些，他们就会不严肃；与他们疏远一些，他们就会抱怨。”

“女”字在《论语》中的字义
先秦时期称呼女性时，出现了“女子（nǚzi）”一词，指的是少女、年青姑娘，而不是“泛指所有女人”的意思。
《诗•鄘风•载驰》载:“女子善怀，亦各有行”。《礼记•曲礼》：“女子许嫁，笄而字”。《周易》屯卦六二：“屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾；女子贞不字，十年乃字。”
南怀瑾好像站在维护孔子的立场上，实际上他误解并强化了孔子对妇女的歧视观点，更言：我赞成孔子的话，这是没有办法来替妇女们辩护的。孔子说女子与小人最难办了，对她太爱护了，太好了，她就恃宠而骄，搞得你啼笑皆非，动辄得咎。对她不好，她又恨死你，至死方休，这的确是事实，是无可否认的天下难事。但问题是，世界上的男人，够得上资格免刑于‘小人’罪名的，实在也少之又少。南怀瑾的论点，偏执一隅，实是管中窥豹，以其狭獈的观点去看待问题本身，并没有站在辩证的历史观上，对孔子之言的点评显实客观和公允。

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红影 发表于 2023-12-12 14:43
“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
这个不认同，孟子更是说“大人者，言不必信，行不必 ...

认同恩师所讲，是的。条块分明才好！义字当存于心！

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驻在平安夜前夕 发表于 2023-12-12 15:02
“搏一搏，单车变摩托，让人去冒险突进。”搏到挺好

我也想搏到

驻在平安夜前夕

小文 发表于 2023-12-12 15:27
我也想搏到

加油

红影

小文 发表于 2023-12-12 14:37
是啊，现在的人都取个只言片语，为我所用，太功利了。问好恩师！

在这个帖子里学到很多知识呢，谢谢小文

小文

红影 发表于 2023-12-12 14:46
《庄子》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”
这个喜欢

恩师生也无涯，而知也无涯。

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驻在平安夜前夕 发表于 2023-12-12 15:04
估计老师也会教错、用错

是啊，老师有些也教错了。大家就以讹传讹了，也曲解了古人本意所指出的道理。

红影

小文 发表于 2023-12-12 14:47
不告诉爹妈就娶老婆，是要不得滴！因为没有坚守做小辈的本分，哈哈！许多时候我们都认为这个“后“是”生 ...

也有可能在传抄的过程中有错字，古代文字都是手抄的。这些都需要结合上下文去理解。